Práctica (Tesoro Carambolo) PDF

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MARÍA BELÉN DEAMOS...

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Patricia Gordillo Mateos, 3º Historia

Protohistoria de la P.I.

TESORO DE EL CARAMBOLO (CAMAS, SEVILLA).

El tesoro del Carambolo fue hallado en Camas (Sevilla) a finales, aproximadamente, de los años cincuenta. Este vino a materializar y a demostrar la existencia de lo que, hasta entonces, había sido considerada como una “cultura fantasma” la cual solo estaba reflejada en las fuentes escritas. Tanto el tesoro como el yacimiento donde fue descubierto este, fueron considerados por los arqueólogos e historiadores, casi inmediatamente y de forma intuitiva, como parte de la cultura tartésica. Esta hipótesis se ha mantenido durante muchos años; sin embargo, recientemente, se ha sabido que este se traba, en realidad, de un santuario fenicio que estaba relacionado con Spal. Este he hecho ha provocado que se le haya dado un significado diferente al tesoro. Esta nueva interpretación alude a las fisuras existentes debido a las antiguas teorías así como a la consideración de las nuevas estructuras exhumadas como santuario fenicio. Como ya hemos comentados, hoy día, se sabe que este santuario, en realidad, es un santuario fenicio y está dedicado a dos divinidades: por una parte está dedicado a Astarté, de la cual se encontró un exvoto de bronce en el santuario; por otra parte, se encuentra dedicado al dios Baal, quien aparece en la Biblia y contra el que pelea el profeta Elías. El hecho de que esté dedicado a

dos divinidades hace que podamos definirlo como un doble santuario. El tesoro del Carambolo se trata de un conjunto de piezas de oro que representan un ejemplo singular de riqueza tartésica y fue uno de los detonantes de todos los trabajos de investigación sobre Tartessos. La hipótesis que, durante mucho tiempo, contó con más fuerza es la sostenida por el profesor Carriazo, el cual aseguraba que estas joyas formarían parte del ajuar de un monarca tartésito. Por otro parte, Carriazo afirmó que, por lo general, la iconografía antigua referida a atuendos tan lujosos estaba más relacionada con sacerdotes que con reyes. Sin embargo, esta teoría perdió consistencia al darse cuenta que el tamaño del personaje debía tener unas medidas desproporcionadas para portar todas esas joyas. Por otra parte, contamos con otra teoría, la más aceptada a día de hoy, y la que relacionaría el tesoro del Carambolo con los sacrificios de animales que se realizaban al dios Baal. De hecho, y atendiendo a la teoría que José Luis Escanea defendía, suponemos que el tesoro se trataba de unos adornos para los animales que iban a ser sacrificados. Patricia Gordillo Mateos. AMORES, F. y ESCACENA J.L. (2011): “Revestidos como Dios manda. El tesoro del Carambolo como ajuar de consagración” SPAL 20, 107- 142....