Resumen. Conferencia 17 - El sentido de los síntomas, Freud PDF

Title Resumen. Conferencia 17 - El sentido de los síntomas, Freud
Course Psicoanálisis
Institution Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales
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Summary

La psiquiatría hace poco caso a la manifestación y el contenido del síntoma individual, pero el psicoanálisis arranca justamente de ahí y fue el primero en demostrar que el síntoma es rico en sentido y se relaciona con el vivenciar del enfermo, cuando más individual-> más fácil de interpretar, más t...


Description

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Conferencia 17 – El sentido de los síntomas

La psiquiatría hace poco caso a la manifestación y el contenido del síntoma individual, pero el psicoanálisis arranca justamente de ahí y fue el primero en demostrar que el síntoma es rico en sentido y se relaciona con el vivenciar del enfermo, cuando más individual más fácil de interpretar, más típico más difícil. Freud le otorga merito a Janet quien esclareció los síntomas neuróticos dado que él los tomaba como exteriorizaciones. Los síntomas neuróticos tiene entonces su sentido (como las operaciones fallidas y los sueños) y al igual que estos, sus nexos con las personas que lo exhiben. Parte hablando desde ejemplos de la neurosis obsesiva, donde esta se porta más como un asunto privado del enfermo, renunciando casi por completo a manifestarse en el cuerpo y crea todos sus síntomas en el ámbito del alma. Esta se exterioriza por la excesividad de pensamientos que no les interesa, sienten desde dentro la necesidad de realizar ciertas acciones que no les genera contento alguno pero que por lo mencionado antes se les hace imposible omitirlas, se ve forzado contra su voluntad a realizarlas por lo que este estilo de pensamientos deja exhausto al enfermo y los realiza de mala gana. La persona llega a tener pensamientos disparatados, que incluso los llega a ver como ajenos (ejecutar un crimen), el enfermo busca huir de ellos por medio de prohibiciones hacia su privacidad. Pero, lo que este si ejecuta son cosas inofensivas, de la vida cotidiana (ver si se cerró la llave de gas, la de la puerta, tener un ritual para dormir, etc.) y no nos serviría simplemente decirle a la persona que lo deje de hacer. Lo que este puede hacer es: desplazar la obsesión, pero no suprimirla. Desplazar todos los síntomas lejos de su origen es el carácter principal de su enfermedad. Desde la psiquiatría nos dice Freud que ésta nombra a las diversas obsesiones y fuera de esto, no dice otra cosa. Pero si insiste en que los portadores de tales síntomas son degenerados. Freud pretende mostrarnos dos ejemplos de análisis de síntomas obsesivos: Esta el caso de una mujer que corre de una habitación a la otra: resulta que el día de bodas su marido era impotente, él corrió muchas veces de su habitación a la de ella para intentarlo, y nunca pudo; al día siguiente dice que “como para no avergonzarse cuando venga la mucama” y hecho un líquido rojo sobre la cama, pero no era justamente en el lugar donde debieron tener relaciones. La paciente se identifica con el marido, imita su corrida de una habitación a la otra, como también sustituye lo que es la cama con la mesa, y las sabanas por el mantel. Mesa y cama, juntas, significan matrimonio. Se indaga más en profundidad esto y da cuenta que el núcleo de esta es el llamado del marido a la mucama, donde pretendía que esta viera que la cama si se manchó como para no sentir vergüenza ante ella. Su esposa (la paciente) actúa el papel del marido sin sentir vergüenza, lo que hace ella no es repetir la escena, sino proseguirla y al hacerlo lo corrigió también la escena vergonzosa, es decir, el hecho de que no se pudo concretar el acto sexual, y sucede como en el sueño  figura ese deseo como cumplido dentro de una acción presente.

El núcleo de esta acción es el llamado a la mucama a quién le pone la mancha ante los ojos y de esta manera salva al marido de la vergüenza.” Con este caso Freud insinúa que detrás de estas acciones repetitivas hay algo oculto que casi siempre seria de carácter sexual. Para demostrarlo plantea el siguiente caso. “Cuenta el caso de una señorita de 19 años que tenía una molesta rutina a la hora de acostarse. Digo molesta porque su ritual le llevaba casi 2 horas en realizarse y era un hecho inevitable si quería dormir. Ella exigía que parasen todos los relojes de péndulo de la sala, y sacar hasta el pequeño reloj de pulsera de su mesita de noche, porque no la dejaban dormir con el tic-tac. También exigía que retirasen todos los floreros y jarrones de su dormitorio por miedo a que se cayeran y también tenía un modo particular de acomodar sus almohadas, en donde no podían tocar el respaldo, y ella debía acomodar la cabeza exactamente en el centro del rombo que formaba el almohadón. Además exigía que sus padres dejaran la puerta entornada de su dormitorio. Freud interroga en varias oportunidades a la paciente y después de muchas resistencias de ella a asociar su sintomatología, descubren la relación que tienen los relojes con el “latir” involuntario del clítoris en las noches. También al obligarlos a los padres a dejar su puerta entreabierta exige que estos no tengan intimidad sexual. Freud analiza cada detalle narrado por ella como si fuera un sueño desde su simbología, y vuelve a demostrar que lo oculto y reprimido es de índole sexual.” Freud concluye que los síntomas neuróticos tienen un sentido similar al de las operaciones fallidas y los sueños y que están en vinculación directa con el paciente. Cuanto más individual sea el síntoma, más difícil será establecer el nexo. El plantea que la tarea del analista es la de descubrir esta situación del pasado en la que la idea estaba justificada y la acción respondía a un fin. El habla de que los síntomas tienen rasgos “típicos” y rasgos “particulares”. Es estos que se va a poder investigar la historia que los desencadeno. Los rasgos típicos son los que van a ayudarnos para enmarcar al paciente en un diagnóstico, y los “singulares” sirven de material para desentramar la vivencia particular....


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