Resumen del Libro “El Origen de la Familia la Propiedad Privada y el Estado” PDF

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El titulo del ensayo fue “El Origen de la Familia la Propiedad Privada y el Estado”, el titulo del libro "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado" el cual habla sobre: a la luz de las investigaciones de Lewis H. Morgan es el título completo de un tratado divulgativo sobre materiali...

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Jonathan Adrián Ceja Ramírez. Ciencias de la seguridad primer semestre. RESUMEN DEL EL LIBRO “EL ORIGEN DE LA FAMILIA LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO”

Prefacio a la Primera Edición. Carlos Marx iba a exponer los resultados de las investigaciones de Morgan, el descubrió de nuevo y a su modo, la teoría materialista, descubierta por Marx cuarenta años antes. La teoría materialista, es la producción y la reproducción de la vida inmediata. Que son de dos clases. Una la producción de medios de productos alimenticios, de ropa, de vivienda y para producir todo eso se necesita la otra parte, la producción del hombre. Prefacio a la cuarta edición. Hasta 1860 no se podía pensar en una historia de la familia, la historia se basaba en la influencia de los cinco libros de Moisés. Se admitía en los tiempos primitivos, y se pudo haber dado un periodo de promiscuidad sexual, se conocía la monogamia y la poligamia en Oriente y la poliandria en la india y en el Tíbet. En algunas tribus existía la descendencia por línea materna y no paterna, así se prohibía el matrimonio dentro de los grupos. En el paso del “heterismo” a la monogamia y del derecho materno al paterno, se produce entre los griegos, por consecuencia de los conceptos religiosos, poco a poco los viejos dioses pasan a segundo plano por los primeros. MacLennan conocía tres formas de matrimonio: la poligamia, la poliandria y la monogamia. Se hallaron pruebas cada vez más numerosas de que los pueblos no desarrollados existían otras formas de matrimonio. Que varios hombres tenían en común varias mujeres. Capítulo I Estadios Prehistóricos de Cultura. Morgan fue el primero que trato de introducir un orden a la prehistoria de la humanidad. De las épocas principales son tres: Salvajismo, Barbarie y Civilización, de los primeros dos se hablara el primer capítulo. Salvajismo Estadio inferior, los hombres pertenecían a los bosques tropicales viviendo de los árboles, así sobrevivían de las grandes fieras, y comían los frutos del árbol. El lenguaje articulado no puede ser comprobado pero es la única explicación basando en el testimonio directo.

Estadio medio. Todo comienza con el pescado y otros frutos del mar para la alimentación y solo puedo ser así gracias al fuego. Lograron extenderse sobre la mayor parte de la tierra. Desarrollaron toscos instrumentos de piedra, al igual que varios usos al fuego, y con ellos nuevos alimentos. Estadio superior. Todo comienza con la creación del arco y la flecha, con esto se mejoró la caza, que se convertiría en la fuente de alimento, se pueden ver indicios de residencia en algunas aldeas, todos estos progresos lo vemos en los indios del noroeste de américa. Con la aparición de la producción de tejidos, vasijas y trebejos, y otros instrumentos de piedra, que todo lo anterior fue hecho sin el conocimiento previo de la alfarería y el telar. La Barbarie: Estadio inferior. Empieza con la introducción de la alfarería, empezó con el recubrimiento con barro a vasijas de madera, para poder cocinar en ellas. Empieza a existir una diferencia de condiciones naturales entre los dos continentes, pues le continente oriental poseía casi todos los animales domesticables y todos los cereales cultivables, menos uno, el más importante; mientras en el Occidental solo se tenía en la parte sur a la llama, pero tenían el maíz. Estadio medio. En el este comienza la domesticación de animales, y en el oeste el cultivo de hortalizas. En el Oeste se desarrolló la domesticación de algunos animales, como el pavo, la llama, y otras aves. Al igual que cierta clase de labranza de metales, menos el hierro. En el Este se domesticaron animales para el suministro de leche y carne, y el cultivo de las plantas no lo conocían hasta mucho tiempo después. El desarrollo de la ganadería y los grandes rebaños, hizo desaparecer la antropofagia, quedando en algunos sitios como un rito religioso. Estadio superior. Llega el arado de hierro, el también el cultivo de tierra a una escala muy grande, la cultura griega deja como principal herencia la poesía y con el paso a la civilización. LA FAMILIA: Según Morgan, es un elemento activo. Los sistemas de parentesco son pasivos, sólo los progresos hechos por la familia y no sufren una modificación radical, sino cuando se ha modificado radicalmente la familia. Antes de que se desarrollara la familia se convivía en total promiscuidad. En esta primera etapa de la familia, los grupos conyugales se clasifican por generaciones. Es decir, los ascendentes y descendientes están excluidos de los derechos y los deberes del matrimonio, ósea matrimonio entre padres e hijos, mientas que todo otro vínculo de sangre es considerado como matrimonio y presupone comercio carnal recíproco.

La familia punalúa. En este proceso se excluye a los hermano del comercio sexual recíproco, comenzando probablemente por la exclusión de los hermanos uterinos y gradualmente los generales. La familia sindiásmica. Ya existen parejas conyugales, pero la infidelidad ocasional sigue siendo un derecho para los hombres, aunque por causas económicas la poligamia se observa raramente; se exige la más estricta fidelidad a las mujeres mientras dure la vida común. Sin embargo, el vínculo conyugal se disuelve con facilidad por una u otra parte, y después, como antes, los hijos solo pertenecen a la madre. La familia monogámica. Nace de la sidiásmica, en el periodo de estadio medio y el superior de la barbarie; su triunfo definitivo es uno de los síntomas de la civilización naciente. Se funda en el predominio del hombre: Su fin expreso es el de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible; y esta paternidad indiscutible se exige porque los hijos, en calidad de herederos directos, han de entrar un día en posesión de los bienes de su padre. La familia monogámica se diferencia del matrimonio sindiásmico por una solidez mucho más grande de los lazos conyugales, que no pueden ser disueltos por deseo de cualquiera de las partes. Ahora solo el hombre puede ser infiel, vivo ejemplo es el del código Napoleónico, que se lo concede expresamente, siempre y cuando no tenga la concubina en la casa....