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LTI DE VICTOR KEMPLERER 1R SEMESTRE – CURS 2015/2016

LTI DE VICTOR KEMPLERER Victor Kemplerer era un filólogo casado con una mujer aria, el cual vivió el Tercer Reich. En el libro habla con gran admiración de las parejas que han soportado las torturas y depravaciones de dichos matrimonios defendiendo a su marido o mujer judíos. Este señor, escribió un diario intelectual que hacía referencia a la Lengua del Tercer Imperio y a la evolución de esta con el fin de manipular la mente de los ciudadanos para convertirse en súbditos que sigan y obedezcan las consignas del Tercer Reich. La tesis: hay que gobernar lo tangible y también lo intangible. El sustantivo heroico cambia de significado a partir de este imperio: -

HEROICO (ANTES DEL TERCER IMPERIO): Remite

-

HEROICO (DESPUÉS DEL TERCER IMPERIO): Remite a fanatismo, obediencia ciega, estar dispuesto a morir.

El entrecomillado histórico hace referencia a hablar de manera irónica de intelectuales, artistas, investigadores, etc. judíos. Además, Kemplerer también analiza otros fenómenos de Hegels: los propios judíos acaban hablando la lengua del Tercer Reich, una lengua que les es hostil. Para Hitler, el pueblo alemán no puede compartir otras creencias. Por eso, él pretende abolir las iglesias y descristianizar a los ciudadanos creando un vacío, que a la vez, serí a substituido por el seguimiento de la liturgia o de la figura del Führer. La iglesia católica se percata de la hostilidad de Hitler, ya que ataca y utiliza la eugenesia (campaña contra alemanes con discapacidades mentales, físicos, etc.) Esto hace que la iglesia católica frene este proceso, para dejarlo más adelante, y con el tiempo se convertirán hostiles.

HEROÍSMO No se puede establecer una relación realmente adecuada con la esencia del humanismo, de la cultura y de la democracia cuando se pensaba de este modo sobre el heroísmo o, mejor dicho, cuando serraba de este modo al pensar sobre él. La expresión extraída del léxico de los conservadores de la época de Weimar, en la cual la educación está destinada a fomentar la potencia física. El concepto y el vocabulario propios del heroísmo se aplciaron de manera creciente, a la actitud intrépida de desprecio a la muerte demostrada en alguna acción militar. -

COMBATIVO: Actitud de tensión del alma, de la voluntat, reacia a cualquier reunccia y centrada en autofirmarse, sea mediante la defensa, sea mediante el ataque, en cualquier situación de la vida.

El héroe es alguien que realiza actos positivos para la humanidad.

LTI A menudo se cita la frase de Talleyrand según la cual el lenguaje sirve para ocultar los pensamientos del diplomático. Sin embargo, el lenguaje saca a la luz aquello que una persona quiere ocultar de forma deliberada, ante otros o ante sí mismo, y aquello que lleva dentro inconscientemente. Captación del pueblo mediante el pensamiento o el sentimiento conscientes utilizando palabras aisladas, de expresiones, de formas sintácticas, adoptadas de forma mecánica e inconsciente. El lenguaje crear y piensa por mí, guía mis emociones, dirige mi personalidad psíquica, cuanto mayor es la naturalidad y la inconsciencia con que me entrego a él. El lenguaje nazi remite al extranjero, pero gran parte del resto proviene del alemán prehitleriano.

LTI DE VICTOR KEMPLERER 1R SEMESTRE – CURS 2015/2016

CARACTERÍSICA BÁSICA: LA POBREZA El lenguaje militar influyó primero en la LTI y luego esta corrompió el lenguaje del ejército. Unos cuantos individuos proporcionaban a la colectividad el modelo lingüístico válido para todos. La LTI no distinguía entre el lenguaje hablado y escrito. -

Declamar significa literlamente: hablar con voz sonora, a voz en grito. (discursos propagandísticos de Hitler).

La LTI optaba por una autolimitación, siempre expresaba sólo un aspecto de la esencia humana. Además, sirve únicamente a la invocación y no conoce un ámbito privado que se diferencie del público, como tampoco distingue entre lenguaje escrito y hablado. La LTI es el lenguaje del fanatismo de masas.

PARTENAU La LTI contiene numerosos americanismos y componentes extranjeros.

DE LOS DIARIOS DEL PRIMER AÑO Aparecen nuevas palabras o las viejas adquieren un sentido nuevo y especial o se forman nuevos compuestos que no tardan en solidificarse y en convertirse en estereotipos. Una persona con un veinticinco de sangre no aria es . se emplea tantas veces al hablar y al escribir.

LAS TRES PRIMERAS PALABRAS NAZIS Expedición de castigo es la primera palabra que percibí como específicamente nazi, la primera de mi LTI y la última que oí de T. Expresión perteneciente a los inicios del Tercer Reich. Ceremonias de Estado basadas en el modelo mussoliano. La palabra tiene una doble carga: afirma y confirma un hecho real, que a las distinciones que concede el nacionalsocialismo son reconocimientos del Estado. No obstante, posee un significado histórico particularmente solemne.

AUFZIEHEN (MONTAR) Se trata de una actividad mecánica ejercida sobre un objeto inanimado que no opone resistencia. En la época moderna, aufziehen adquirió un significado especial laudatorio y al mismo tiempo, peyorativo. De un lado, significaba habilidad comercial y publicitaria, pero al propio tiempo sugería exageración, fanfarronada, incongruencia entre la cosa pregonada y el valor real. Al principio del Tercer Reich, pasa a ser algo del todo honesto, y cuando el gobierno rinde cuentas triunfalmente de la propaganda previa al referéndum del Sarre, habla de una .

FANÁTICO Fanatique y fanatisme son palabras utilizadas con un sentido crítico por los miembros de la Ilustración francesa, crítico por: -

La raíz reside en fanum, el santuario, el templo. Un fanático es una persona sumida en un arrobo religioso, en estados espasmódicos de carácter extático.

LTI DE VICTOR KEMPLERER 1R SEMESTRE – CURS 2015/2016

El concepto de fanático siempre se asocia con un sentimiento de rechazo y reprobación. El fanatismo una pasión grande y fuerte que eleva el corazón del hombre, que le hace despreciar la muerte, que le da un impulso prodigioso y que sólo debe ser dirigida de mejor manera para extraerle las más sublimes virtudes. La palabra fanático expresión valorativa que lleva siempre una fuerte carga negativa y define una característica amenazadora y repelente. Fue durante la era del Tercer Reich un adjetivo que manifestaba reconocimiento en términos superlativos. Significaba la exacerbación de conceptos tales como , , , es decir, una concentración gloriosa de todas estas virtudes. Así pues, el más mínimo peyorativo desapareció del uso habitual de esta palabra por parte de la LTI. La utilización máxima desde el punto de vista cuantitativo se alcanzó después del atentado del 20 de julio de 1944 contra Hitler: la palabra aparece literalmente en todas y cada una de las innumerables profesiones de lealtad al Führer = Pérdida de dignidad. El pasaje del tiempo marca la decadencia de la palabra. El 26 de julio de 1944, el parte oficial de guerra aplicaba por primera vez el adjetivo a los regimientos alemanes, en un sentido elogioso. Podemos apreciar con claridad el enorme abismo que separa el modo de pensar militar de la Primera Guerra Mundial del de la Segunda. Un año después de la caída del Tercer Reich, , palabra clave del nazismo, que nunca perdió realmente su veneno, a pesar de su utilización excesiva. El hecho, concretamente, de una mentalidad próxima tanto a la enfermedad como al crimen fue considerada durante años como la virtud suprema.

LITERATURA AUTÓCTONA La expresión podría definirse como germen de una leyenda.

FRONTERAS BORROSAS La LTI hereda de los expresionistas, o comparte con ellos, las formas del énfasis en la voluntad y el impulso tormentoso. Sturm se convirtió en denominación de un grupo en la jerarquía militar. También participaba la tendencia a germanizar ciertos términos y a establecer nexos con la tradición. El uso más difundido de la palabra Sturm es al mismo tiempo el más oculto. El adjetivo zackig (dentado, picudo, anguloso, bien enérgico, osado) formaba parte de las expresiones utilizadas por los soldados en la Primera Guerra Mundial. Todo cuanto implica un gasto de energía concentrado y disciplinado es zackig. Fue lo primero que surgió en la mente de una persona libre de consideraciones filológicas cuando vio el signo nazi de las SS. Las siglas SS bien podían ser una encarnación directa o una expresión pictórica del rayo. SS es ambas cosas a la vez, es imagen y carácter abstracto; es cruzar la frontera hacia lo pictórico, es escritura pictográfica, es volver al aspecto sensible del jeroglífico. Los expresionistas y de los nacionalsocialistas seguros de sí mismos, son los que dudan, los que desintegran el yo y la moral, son los decadentes. Dentro de la LTI, la forma angulosa especial de SS significa, a mi entender, un nexo de unión entre lenguaje icónico del cartel y del lenguaje en un sentido estricto. La antorcha vertical, vuelta hacia arriba o hacia abajo y dibujado asimismo con trazos angulosos, la runa del florecimiento y del marchitamiento. SS era una denominación del todo nueva de una institución del todo nueva; SS no debía sustituir nada. La estrella y la cruz, en cambio, son desde hace casi dos milenios los signos representativos del nacimiento y la muerte, las dos instituciones más antiguas e inalterables de la humanidad. Las runas de la vida acabaran suplantando, necesariamente, a la cruz y a la estrella.

LTI DE VICTOR KEMPLERER 1R SEMESTRE – CURS 2015/2016

SIGNOS DE PUNTUACIÓN El movimiento prerromántico del Sturm und Drang gastaba una cantidad enorme de signos de exclamación. La primera época del naturalismo carencia por los guiones: interrumpen, sugieren, quedan inacabas, poseen un carácter fugaz, saltarín, asociativo, como un monólogo interior o una conversación acalorada entre personas poco acostumbradas a pensar. La LTI emplea hasta la saciedad aquello que me gustaría llamar el entrecomillado irónico. El entrecomillado irónico pone en duda la verdad de lo citado y declara que son mentira las palabras comunicadas; guarda una estrecha relación con el carácter retórico de la LTI.

NOMBRES El Tercer Reich convierte casi en deber y en uniforme lo que hasta entonces sólo era una moda o una costumbre entre otras. Los nombres dobles, unidos por guión, son particularmente populares por su sonoridad, por su doble profesión de fe, es decir, por su carácter retórico. Al nombre heroico de las baladas se le añade una pizca de sentimiento edulcorada y se consigue así un exquisito sabor a cebo. La uniformización: serie de nombres tradicionales se tornaron en parte sospechosos y algunos hasta fueron directamente prohibidos. Los nombres cristianos estaban muy mal vistos, ya que se sospecha de pertenecer a la oposición. Heidrun, nombre nórdico muy poco adecuado para una muchacha, porque es la cabra celestial de las Eddas, lleva hidromiel en las ubres y persigue con avidez al macho cabrío. Christa y nombres similares cabida en el registro civil a pesar de su mala reputación, los nombres extraídos del Antiguo Testamento están prohibidos. En los cursos de física había que callar el nombre de Einstein y la unidad de medida de la frecuencia, el hercio, no podía ser designada con este nombre judío. Los judíos debían estar marcados con nitidez mediante el nombre. La palabra judío insertada en la estrella, cuyas letras trataban de imitar la escritura hebrea, se asemejaba a un nombre que se lleva sobre el pecho. El gobierno nacionalsocialista les ofrece toda una paleta de nombres judíos para elegir. Se les ofrecía el yiddish, formas léxicas que para los alemanes parece una deformación del alemán y que les suena feo y absurdo. Yiddish expresa precisamente secular apego de los judíos hacia Alemania. Sippe, palabra neutra en el lenguaje antiguo, equivalente a parentela, a clan, a familia en sentido lato, y luego descendida a nivel de un peyorativo, como Augusto, acaba elevada al plano de una solemne dignidad. La tradición es apartada sin miramientos cuando se opone al principio nacional: la minuciosidad. La voluntad de acoplarse a la tradición se manifiesta asimismo cuando es cuestión de teutonizar los nombres de las calles. En los sellos de Correos, se les agrega una frase con el fin de definir su particularidad. La LTI era un lenguaje carcelario y del lenguaje de las cárceles forman parte necesariamente las alusiones veladas, las ambigüedades, las falsificaciones, etcétera. Kemplerer, significa el llamador, el servidor de la comunidad que llama por la mañana a las puertas o ventanas de los devotos, para despertarlos y exhortarlos a realizar las oraciones matutinas. Así pues, Kemplerer se convirtió en Kleinpeter.

MANGACARBONES (KOHLENKLAU) Siempre eran los músculos, la dureza y la indudable ausencia de todo pensamiento las características propias de esta publicidad por el deporte, la guerra o el sometimiento a la voluntad del Führer. Se representaba a mujeres, se trataba de heroínas nórdicas, esposas de los héroes nórdicos.

LTI DE VICTOR KEMPLERER 1R SEMESTRE – CURS 2015/2016

Mangacarbones, palabra e imagen a la vez, se apoderaba de todo el personal de una fábrica. Los pies pertenecían casi al ámbito anfibio, la punta de la chaqueta parecía el muñón de una cola, y la postura agachada del ladrón que se aleja furtivamente se asemejaba a al de un cuadrúpedo. Mangacarbnes se demuestra en algunas copias y cariantes: Mangahoras, manganinas, y en el Reich apareció una imagen dirigida contra la política soviética con el siguiente subtítulo: Mangapolonia. Si el Tercer Reich se hubiese mantenido por más tiempo, Mangacarbones, surgido de la imagen y de la palabra, habría tenido todos los números para convertirse en personaje mítico.

KNIF En marzo de 1944, hubo una seria advertencia pública y oficial por el uso excesivo y abusivo de las palabras mutiladas. Las autoridades que en ese momento pretendían impedir tal proliferación. En este proceso, puede distinguirse tres planos: el más sencillo, se limita a juntar determinadas letras; el segundo forma un grupo fonético susceptible de pronunciarse como una palabra; y el tercero adopta una palabra ya existente en la lengua y la relaciona con aquello que expresa como abreviación. En el lenguaje militar se concentraron desde la Primera Guerra Mundial toda clase de tipos y motivos de abreviaciones.

SISTEMA Y ORGANIZACI ÓN El sistema se refiere única y exclusivamente al sistema de la Constitución de Weimar, entre 1918 y 1933. El cuello al estilo de Schiller representa un símbolo de libertad, la palabra sistema oculta un reproche metafórico. Para los nazis, el sistema de gobierno de la república de Weimar era el sistema por excelencia (hablamos de un sistema ferroviario o de un sistema de canalización). Muestra una inclinación negativa hacia el sistema. La filosofía, en cambio, es pasada en silencia y sustituida en todo momento por la cosmovisión. Schau palabra sagrada de culto para la LTI y totalidad uno de los pilares básicos de la LTI. Poseen una organización que auscultan los secretos de lo orgánico. -

ORGÁNICO: Significa crecer, brotar, formarse de manera inconsciente, vegetal; traducido al alemán con la palabra wuschsaft. La verdad orgánica surgida de la sangre de una raza y válido sólo para esta raza. Existe en el centro misterioso del alma del pueblo y de la raza, y para el germano está dada de entrada en la corriente sanguínea nórdica.

A medio camino, novela dedicada al golpe de Estado de Kapp una contraposición entre la miserable cohesión de la organización, despreciada por su artificialidad, y la cohesión auténtica surgida en la naturaleza. El lenguaje crea y piensa por nosotros. Organizar era una denominación natural de una acción que se había vuelto natural.

CREO EN ÉL La Navidad de la Gran Alemania de 1938, se celebra la fiesta del alma alemana, la resurrección del Imperio de la Gran Alemania, el renacer de la luz, se centra en la rueda solar y en la cruz gamada. Más tarde, se crea la Orden de la sangre con ocasión del cumpleaños de Himmler, se trata expresamente de una Orden de la Sangre Nórdica. La trascendencia cristiana: la mística navideña, el martirio, la recurrección, la consagración de una orden caballeresca se asocian como ideas católicas o parsifalianas, a los actos del Führer y de su Partido. Eterno podría calificarse como el último escalón de la larga escalera de superlativos numéricos nazis, pero ese último escalón permite acceder al cielo. Es un atributo de lo divino, alzar a un plano religioso.

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Reich posee algo solemne, una dignidad religiosa ausente de todos los términos más o menos sinónimos. Se extiende a lo espiritual, a lo trascendental: el más allá cristiano es el reino de los cielos. Cuanto más sepa uno de historia de la literatura y de historia del cristianismo, tanto más trascendental le resultará la expresión de Tercer Reich. El nazismo fue acogido como Evangelio por millones de persones, puesto que utilizaba el lenguaje del Evangelio.

ANUNCIOS DE NATALICIOS, BODAS Y DEFUNCIONES: UN BREVE SUMARIO DE LA LTI Radiante designa una característica germánica común, la tristeza teñida de orgullo corresponde al patriota por excelencia.

¿QUÉ QUEDARÁ? Septembrizar forma parte del vocabulario fijo de la lengua francesa. Liejizar se extinguió del todo en la indecible miseria de la guerra. Coventrizar surgida a partir del centro armamentista inglés Coventry, lugar habitado exclusivamente por personal militar, por principio, sólo atacábamos objetivos militares, nos limitábamos a represalias y nunca éramos los primeros. El verbo coventrizar desapreció por una propaganda que día a día maldecía entre la humanidad y ante el justo Dios de los cielos la de los enemigos.

LA RAÍZ ALEMANA Existe una relación entre las bestialidades del hitlerismo y los excesos fáusticos de la literatura clásica alemana y de la filosofía idealista alemana. El antisemitismo es de principio a fin el recurso propagandístico más eficaz del Partido, es la concreción más eficaz y popular de la doctrina racial. -

La plaga reaparece con mayor violencia que nunca en una época en que, como epidemia, parecía enterrada para siempre en el pasado. Monstruoso anacronismo: No se presenta con vestimenta del pasado, sino con la modernidad más absoluta, con la máxima perfección técnica y organizativa. Fundamentación del odio al judío en la idea de raza.

El nazismo había surgido necesariamente de este incluso si no hubiese existido jamás el germano colectivo de Gobineau, cuya veneración por lo germana, por cierto, se centra más en los escandinavos y los ingleses que en los alemanes. El nazismo está contenido en germen en el romanticismo: el destronamiento de la razón, la animalización del ser humano, la glorificación de la idea del poder, de la fiera, de la bestia rubia, etc. La característica determinante de la corriente espiritual más alemana se llama: ausencia de límites....