[REVISI ISI] KELOMPOK 1 LANDASAN FILOSOFIS LANDASAN-LANDASAN BK PDF

Preview

Summary

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Filsafat adalah sebuah ilmu prinsip umum yang menjadi landasan setiap ilmu pengetahuan salah satunya adalah bimbingan dan konseling. Sebagai bagian yang tak terpisahkan dari pendidikan, dalam melaksanakan bimbingan dan konseling haruslah dilandasi dengan sebuah la...

Description

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Filsafat adalah sebuah ilmu prinsip umum yang menjadi landasan setiap ilmu pengetahuan salah satunya adalah bimbingan dan konseling. Sebagai bagian yang tak terpisahkan dari pendidikan, dalam melaksanakan bimbingan dan konseling haruslah dilandasi dengan sebuah landasan yang kokoh dan hasil dari pemikiran yang matang baik dari segi teoritik maupun praktek. Landasan inilah yang menjadi dasar bimbingan dan konseling dalam membantu klien sehingga dapat memberi manfaat yang besar pada kehidupan dimasyarakat. Salah satu landasan yang menjadi kacamata konselor dalam memberikan layanan bimbingan konseling adalah landasan filosofis. Filosofis dalam landasan bimbingan dan konseling memiliki makna menuntun dan mengarahkan praktek layanan bimbingan dan konseling agar dijalankan sebagaimana mestinya sehingga landasan ini menjadi pedoman bagi konselor. Banyak faham dan aliran yang berpandangan tentang landasan filosofis ini sehingga sukar untuk dibahas secara menyeluruh. Namun hal yang terpenting adalah bagaimana konselor menggunakan landasan filosofis ini sebagai seseorang yang mampu membantu klien dalam memutuskan pilihannya.

B. Rumusan Masalah Adapun rumusan masalah pada makalah Landasan Filosofis Bimbingan dan Konseling adalah: 1. Apa makna, fungsi dan prinsip filosofis bimbingan dan konseling? 2. Apa hakikan manusia? 3. Apa tgas dan tujuan kehidupan?

1

C. Tujuan Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah membahas landasan filosofis dalam bimbingan dan konseling yang berfokus pada: 1. Makna, fungsi dan prinsip filosofis bimbingan dan konseling 2. Hakikan manusia. 3. Tugas dan Tujuan Kehidupan

2

BAB II KAJIAN TEORI

A. Makna, Fungsi, dan Prinsip-Prinsip Filosofis Bimbingan dan Konseling. Kata filosofis berasal dari bahasa arab yang berasal dari bahasa yunani yaitu filosofia (philosofia). Filosofia sendiri dibagi atas dua yaitu filo (philo) dan sofia (shopos). Filo artinya cinta dalam arti seluas-luasnya ingin mengetahui segala sesuatu. Sementara sofia artinya kebijaksanaan atau hikmah. Dengan demikian, filsafat memiliki arti cinta terhadap kepada kebijaksanaan atau hikmah;atau secara maknawi ilmu yang mengacu untuk mengerti segala sesuatu secara mendalam dalam mencapai kebenaran dan kebijaksanaan. Hal ini sejalan dengan yang dikemukakan oleh Alfaiz dalam jurnalnya yang berjudul Guidance and counseling profession: a philosophy and professional challenges in the future, “Philosophy is the process of seeking the true knowledge of the nature of life and the meaning of life itself in everyday life. The characteristics of philosophist was comprehensive as knowledgeable.” Filsafat atau filosofis adalah sebuah proses mencari tahu ilmu pengetahuan kehidupan dan arti kehidupan itu sendiri di sepanjang hidup. Karakteristik-karatkteristik dari filosofis adalah pengetahuan yang komperhensif. Disegala aspek kehidupan manusia dan ilmu yang berekembang sekarang adalah proses dari buah fikiran para filsuf yang mucul dari sebuah pertanyaan-pertanyaan mendasar sampai pertanyaan yang menukik. Namun, filsafat bukanlah buah dari fikiran untuk pemenuhan hasrat maupun keinginan semata. Semata mata mencari arti kehidupan dan kebenaran hidup sehingga seseorang dapat mengambil keputusannya dengan bijak dan menjawab segala tantangan kehidupan. Menurut Syamsu dan Juntika (2014), filsafat memiliki fungsi dalam kehidupan manusia, yaitu: (1) setiap manusia harus mengambil keputusannya atau tindakan, (2) keputusan yang diambil adalah keputusan diri sendiri, (3) dengan berfilsafat dapat mengurasi kesalah pahaman dan konflik, dan (4) untuk menghadapi kesimpangsiuran dunia yang selalu berubah-ubah. Dengan berfilsafat, seseorang akan memiliki pemikiran yang luas sehingga dapat mengambil keputusan yang tepat. Setiap keputusan hendaknya berasal dari keinginan 3

sendiri dan bertanggung jawab akan resiko nya masing-masing. Menurut John McLeod (2003) pemikiran filosofis menawarkan sumber daya inteleketual dan kultural yang kaya, yang dapat memberikan kontribusi kepada konseling melalui beberapa cara. Salah satu perkembangan penting dalam konseling selama satu dekade terakhir adalah bertambahnya minat diantara konselor dan psikoterapis terhadap relevansi pemahaman dan ide filsafat. Bidang Filsafat atau Filosofis memiliki pertanyaaanpertanyaan yang signifikan yang membimbing menuju pemahaman dari apakah manusia itu dan bagaimana dia seharusnya. Hal ini sehubungan dengan apa tugas dan peran manusia tersebut. Kaitan antara makna dan fungsi filsafat yang dijelaskan diatas dengan bimbingan dan konseling, Sunaryo (2011) mengemukakan proses bimbingan dan konseling yang bertujuan untuk membantu konseli mencapai kemandirian dan menerima tanggung jawab bukan semata-mata proses pemecahan masalah, pembongkaran alam tak sadar, meupun penyelesaiain masalah kekinian, walaupun semua segitu itu cukup berarti bagi perkembangan konseli, melainkan terkait nilai baik dan benar dan esensi tujuan hidup. Dengan demikian proses bimbingan konseling adalah bagian yang tak terpisahkan dari tugas manusia di dunia ini. Menurut Shlomit C. Schuster (1999), "Philosophical counseling' refers to a process in which a counselor (note: apparently not necessarily a philosopher!) works with a client to critically reflect on the ideas and world-views associated with the specific life-problems ... preliminarily defined by the client .... These life problems must arise from philosophical problems in the implicit world-view of the client”. Konseling filosofis 'mengacu pada suatu “. proses di mana seorang konselor melayani klien untuk secara kritis merefleksikan ideide dan pandangan dunia yang terkait dengan masalah-masalah hidup tertentu. Masalah hidup ini harus muncul dari masalah filosofis dalam pandangan dunia implisit klien. Syamsu dan Juntika (2014: 107-108) mengemukakan pendapat John J. Pietrofesa et.al. (1980: 30-31) bahwa terdapat beberapa prinsip yang berkaitan dengan landasan filosofis dalam bimbingan, yaitu sebagai berikut. : a. Objective Viewing. Dalam hal ini konselor membantu klien agar memperoleh suatu perspektif tentang masalah khusus yang dialaminya, dan membantunya untuk menilai

4

atau mengkaji berbagai alternatifi atau strategi kegiatan yang memungkinkan klien mampu merespon interes, minat atau keinginannya secara konstruktif. b. The Counselor must have the best interest of the client at heart. Dalam hal ini konselor harus merasa puas dalam membantu klien mengatasi masalahnya. Konselor menggunakan keterampilan untuk membantu klien dalam upaya mengembangkan keterampilan klien dalam mengatasi masalah (coping) dan keterampilan hidupnya (life skills). Selain itu, Richard C Nelson (1972: 13-16) berpendapat tentang 10 prinsip bimbingan yaitu sebagai berikut: 1. Guidance is, or should be accessible to all the people. Bimbingan seharusnya dapat diakses oleh semua orang. Setiap individu seharusnya memiliki semua kesempatan untuk menimbang nilai pribadi, arti hidup, dan interaksinya di dunia dengan sebuah tanggung jawab. 2. Guidance, is based on the concept that people have a right to assistance when they need it. Bimbingan berlandaskan konsep bahwa orang memiliki hak untuk diberi pertolongan ketika mereka membutuhkan. 3. Guidance serves the peopled’s needs in order to enhance his chances of realizing his potentialities for individual and societal ends. Bimbingan melayani kebutuhan seseorang dalam mewujudkan potensi diri dan sosial. 4. Guidance is oriented around understanding of self, understanding of others, goal seeking, and choice making. Bimbingan berorientasi pada pemahaman diri, pemahaman orang lain, mecari tujuan dan membuat pilihan. 5. Guidance is continuous process and is an integral part of education. Bimbingan adalah proses kelanjutan and sebuah bagian integral dari pendidikan. 6. Guidance is both present and future oriented. Bimbingan berorientasi pada masa sekarang dan masa depan. 7. Guidance attends to and responds to weakness, but focuses on strengthens. Bimbingan hadir untuk merespon kelemahan namun berfokus pada kelebihan. 8. Guidance is a shared responsibility. Bimbingan adalah sebuah tangung jawab berbagi.

5

9. Guidance is dependent on adequate people. Bimbingan tergantung ada orang yang mampu, 10. Guidance is dependent for maximum effectiveness. Bimbingan bergantung pada keefektifitasan yang maksimum. John J. Pietrofesa et.al. (1980) dalam (Syamsu dan Juntika, 2014) selanjutnya mengemukakan pendapat James Cribbin tentang prinsip-prinsip filosofis dalam bimbingan sebagai berikut. a. Bimbingan hendaknya didasarkan pada pengakuan akan keilmuan dan harga diri individu (klien) dan atas hak-haknya untuk mendapat bantuan. b. Bimbingan merupakan proses pendidikan yang berkesinambungan. Artinya bimbingan merupakan bagian integral dalam pendidikan. c. Bimbingan harus respek terhadap hak-hak setiap klien yang meminta bantuan atau pelayanan. d. Bimbingan bukan prerogratif kelompok khusus profesi kesehatan mental. Bimbingan dilaaksanakan melalui kerjasama, yang masing-masing bekerja berdasarkan keahlian atau kompetensinya sendiri. e. Fokus bimbingan adalah membantu individu dalam merealisasikan potensi dirinya. f. Bimbingan merupakan elemen pendidikan yang bersifat individualisasi, personalisasi dan sosialisasi. B. Aliran-Aliran Filsafat dan Pandangannya Tentang Manusia. Penemuan oleh filsuf dalam bidang filsafat banyak sekali jumlahnya. Penemuanpenemuan tersebut sekarang pada umumnya sudah disusun secara teratur dan dikenal dengan istilah struktur filsafat. Perkembangan filsafat ilmu dari waktu ke waktu perlu kita ikuti dan pelajari karena dari berbagai aliran-aliran filsafat tersebut kita akan mengetahui pengetahuan yang belum diketahui sebelumnya. Karena filsafat adalah usaha untuk mendapatkan gambaran keseluruhan. Filsafat berusaha untuk mengkombinasikan hasil bermacam-macam sains dan pengalaman manusia sehingga menjadi suatu pandangan yang konsisten tentang alam. Seorang ahli filsafat ingin melihat kehidupan, tidak dengan pandangan seorang saintis, seorang pengusaha atau seniman, melainkan dengan pandangan yang menyeluruh dari seorang yang memahami hidup sebagai keseluruhan. 6

Filsafat sudah ada lebih dari 2000 tahun, tetapi dalam waktu selama itu filsafat belum mampu dan takkan pernah mampu memberi jawaban yang mutlak. Tetapi filsafat mampu memberikan jawaban yang rasional, sistematis, dan kritis. Filsuf-filsuf yang terkenal akan pemikiran besarnya. Setiap filsuf memiliki cara pandang yang berbeda, oleh sebab itu filsafat sangat menarik untuk dipelajari. Berikut ini beberapa aliran filsafat yang mempengaruhi pola pikir manusia yang penulis simpulkan dalam buku Filsafat Ilmu yang ditulis oleh Tafsir Ahmad (1993) dan Yuswas Yunus (2012). 1. Emperisme. Aliran filsafat ini pertama kali dikenalkan oleh J.F Ferrier pada tahun 1854. Aliran ini membicarakan tentang apa pengetahuan itu sesungguhnya seperti apa dan bagaimana cara mendapatkannya. Hakikatnya pengetahuan berasal dari hasil pemikiran dan pengalaman empiris manusia. lahir dari sebuah ide dan fakta-fakta dilapangan. Hal ini sesuai dengan padangan Ahmad Tafsir (1993) dalam bukunya yang judul Filsafat Umum, ia mengemukakan bahwa pengetahuan lahir dari pemikiran dan pengalaman empiris. Oleh karena itu, pengalaman dilapangan menjadi hal yang penting dalam sebuah pengetahuan. Aliran ini tah hanya percaya bahwa pengetahuan hanya berasal dari hasil indra dan fakta dilapangan, namun ada unsur jiwa manusia yang mempengaruhi hasil dari pengetahuan tersebut. Empirisme percaya bahwa manusia memiliki moral (kata hati, suara hati, perasaan) Oleh karena itu, aliran ini mengasumsikan bahwa pengetahuan manusia dibagi menjadi 3 bagian yaitu: sains, filsafat, dan mistik. sedangkan pemikiran manusia dibagi menjadi 2, yaitu relations of ideas dan matter of fact. Relations of ideas artinya pengetahuan yang jelas secara akal maupun secara intuitif, sedangkan matter of fact adalah pengetahuan yang tidak terbukti. Terkadang ada sebuah pengetahuan yang tidak bisa dibuktikan namun dipercaya oleh orang banyak. Dengan demikian, manusia dipandang tidak hanya memiliki akal untuk berfikir namun ada jiwa dan moral dalam merumuskan sebuah pengetahuan.

7

2. Rasionalisme. Aliran rasionalisme memiliki pandangan bahwa akal adalah dasar pengetahuan manusia. Akal adalah alat terpenting dalam memperoleh pengetahuan. Aliran ini dicetus pertama kali oleh Rene Descrates (1959-1650) yang kemudian dikembangkan oleh Decrates, Spinoza, Leibniz. Ahli filsuf Rasionalisme beranggapan bawa pengetahuan di dapat dari kerjasama antara akal dan indra manusia, sehingga pengetahuan berasal dari hasil pemikiran yang rasional. Pengetahuan hasil dari pemikiran yang logis tanpa dukungan data empiris. Berbeda dengan Aliran Empiris, Rasionalisme memandang filsafat adalah hasil dari akal, bukan perasaan, iman, dll yang berhubungan dengan jiwa manusia. 3. Positivisme Positivisme adalah aliran yang sangat memandang sebuah pengetahuan dan manusia secara positive. Arti positive disini adalah pengetahuan merupakan hasil dari fakta-fakta indra dan experiment yang rasionalisme dan empirisme. Pengetahuan tidak boleh melebihi fakta-fakta yang ada. Tokoh dari aliran positivism adalah August Compte (1798-1857). Positivisme merupakan aliran lanjutan dari empirisme, namun bedanya empeirisme menerima pengalaman sebagai sumber mutlak dari pengetahuan, namun positivism lebih mengandalkan fakta-fakta yang ada.

4. Idealisme Aliran Idealisme pertama kali dikenalkan oleh George Berkeley yang kemudian dikembangkan oleh Fichte, Schellinh, Hagel. Sesuai dengan arti kata Ideal, yang berarti sebuah kesempurnaan, aliran ini memandang manusia bukan hanya bentuk fisik yang hanya memiliki akal pikiran namun memiliki jiwa dan spirit yag dapat dipahami. Manusia didasari oleh keseluruhan ide-ide yang lahir dalam jiwa. Hakikat dunia fisik hanya dapat di pahami dalam kebergantungan pada jiwa dan spirit. Disamping itu, Idealisme berasumsi bahwa pengetahuan adalah proses-proses mental ataupun proses-proses psikologi yang bersifat subyektif. Hal ini sesuai dengan yang dikemumakaan oleh Yuswas Yunus (2012) dalam buku Filsafat Ilmu yang

8

mengatakan bahwa kedudukan materi dalam aliran Idealisme tidak independen, melainkan merupakan materialisasi dari pikiran manusia.

5. Ekstensialisme Manusia merupakan individu yang unik yang berbeda satu sama lain dengan individu lainnya. Pandangan ini adalah bagian dari Aliran Ekstensialisme yang dikemukakan oleh Kiekegaard-Sarte. Aliran yang memandang individu itu unik didukung oleh pernyataan Yunus (2012) dalam buku Filsafat Ilmu yang mengatakan bahwa manusia adalah mahluk yang unik, bukan suatu “aku umu”, namun “aku individual” yang tidak bisa dijabarkan kedalam sesuatu lain. Manusia memiliki ciri khas tertentu yang membedakan satu sama lainnya. Selain memiliki keunikan, manusia juga merupakan makhluk berfikir dan berkesadaran sebagai konstruksi dirinya dalam alam jasmani sebagai satu kesatuan. Manusia selalu melakukan aktivitis untuk membangun adanya. Hal ini diartikan sebagai manusia selalu sedang beraktifitas untuk menunjukkan eksistensinya. Manusia adalah subyek, yang selalu menyadari dan sadar akan barang-barang yang disadarinya sebagai sebuah objek. Hal ini sesuai dengan pendapat Yunus (2012) dalam buku Filsafat Ilmu yang berasumsi bahwa manusia hakikatnya bukan etre (ada), melainka a etre (sedang). Manusia selalu membangun adanya untuk selalu bereksistensi. Manusia selalu menuju perkembangan yang menjadikannya seorang manusia yang memiliki ciri khas tertentu. Manusia

C. Tujuan dan Tugas Kehidupan Manusia. Manusia sebagai individu yang terus berkembang mencapai titik keopotimalan haruslah memiliki tujuan dan tugas kehidupan. Membahas tugas dan tujuan kehidupan manusia, tak terlepas dari Ilmu filsafat yang berkaitan dengan hakikat manusia berdasarkan Teori Psikologi. Berikut adalah Teori Psikologi yang mebahas tentang pandangan manusia sehat berkaitan dengan tujuan dan tugas kehidupannya.

9

1. Psikoanalisis Teori Psikoanalisis pertama kali diperkenalkan oleh Signmund Freud yang memiliki pandangan unik tentang manusia. Jika dihubungkan kedalam aliran filsafat, teori Psikoanalisis ini termasuk dalam aliran filsafat empirisme, karena teori filsafat empirisme percaya bahwa pengetahuan tidak hanya berasal dari hasil pola pikir yang dituangkan dalam bentuk sains dan filsafat, namun juga mempercayai adanya jiwa yang mempengaruhi. Hal ini sesuai dengan Teori Psikoanalisis yang percaya akan adanya dorongan atau insting dalam mempengaruhi tingkah laku manusia. Beberapa sumber buku yang ditulis oleh Syamsu dan Juntika (2014), Hall dan Lindzey (1993), serta Wahyuni dan Komalasari (2014) dalam membahas pandangan manusia sehat menurut Teori Psikoanalisis, penulis menyimpulkannya kedalam beberapa point dibawah ini: a. Manusia disebut sebagai Homo Volens, artinya manusia berkeinginan. b. Manusia bersifat pesimistik, deterministik, mekanistik dan reduksionistik c. Manusia berprilaku atas dorongan-dorongan atau insting, motivasi tak sadar, dan pengalaman dimasa kecil. d. Manusia cenderung menghindari rasa sakit dan mencari kesenangan. e. Kepribadian manusia merupakan hasil dari Id, Ego, dan Superego yang saling mendominasi. f. Manusia di dorong atas insting hidup (yaitu dorongan untuk mempertahankan hidup) dan insting mati (yaitu dorongan untuk menyakiti orang lain dan diri sendiri) 2. Behavioristik Teori Behavioristik

memiliki

pandangan

yang

berbeda

dalam

mendefenisikan seorang manusia. Teori ini dipopulerkan oleh beberapa ahli seperti Skinner, Watson, Pavlov, dan Bandura. Dari beberapa buku Teori kepribadian yang ditulis Hall dan Lindzey (1993), serta Wahyuni dan Komalasari (2014), dapat disimpulakn bahwa manusia menurut Teori Behavioristik adalah sebagai berikut: a. Manusia memiliki potensi untuk beprilaku salah atau benar, baik atau buruk b. Manusia disebut Homo Mecanicus, yaitu manusia yang bergerak c. Manusia mampu merefleksikan dan mengontrol prilakunya 10

d. Manusia dpat belajar tingkah laku baru dan dapat mempengaruhi prilaku orang lain.

Berdasarkan defenisi diatas jika dihubungkan dengan aliran-aliran filsafat, maka penulis dapat menyimpulakn bahwa teori behavioristik termasuk dalam aliran rasionalisme dan positivisme. Teori behavioristik percaya bahwa prilaku manusia dapan dibentuk, manusia dapat memilih prilaku baik atau buruk, dan memiliki potensinya masing-masing. Para tokoh teori behavioristik juga melakukan eksperiment sebelumnya, yang dikenal dengan classical conditioning untuk membuktikan bahwa prilaku manusia adalah hasil dari proses latihan dan prilaku manusia dapat dibentuk.

Konsep ini cocok dengan aliran rasionalisme dan

positivesme yang beranggapan bahwa, pengetahuan adala hasil dari indra dan eksperiment serta kerjasama antara akal dan indra manusia. 3. Humanistik Teori Humanime yang dipopulerkan oleh beberapa tokoh seperti Carl rogers, dan Gestalt, memiliki pandangan tersendiri terhadap manusia. Aliran Humanistik memiliki pandangan yang optimistik terhadap hakikat manusia. Penulis menyimpulkan defenisi manusia yang dikemukakan oleh Hall dan Lindzey (1993), serta Wahyuni dan Komalasari (2014) sebagai berikut. a. Manusia dapat menilai dirinya sendiri b. Memiliki kapasitas untuk mengatasi perasaannya c. Manusia memiliki dorongan bawaan untuk mengembangkan diri. d. Manusia memiliki kebebasan untuk merancang atau mengembangkan tingkah lakunya. e. Manusia adalah makhluk rasional dan sadar, tidak dikuasai oleh ketidaksadaran, kebutuhan irrasional atau konflik.

D. Implikasi Bimbingan dan Konseling dengan Landasan Filosofis. Proses bimbingan dan konseling adalah proses yang berpijak dan bergerak dari landasan filosofis. Landasan filosofis merupakan pondasi maupun dasar dilakukannya 11

layanan bimbingan dan konseling, sehingga dalam prosessnya merupakan hasil pemikiran yang matang dan sesuai dengan nilai-nilai pancasila sebagai dasar negra Indonesia. Pancasila sebagai dasar Negara Indonesia sudah semestinya menjadi dasar ilmu pengetahuan bagi masyarakat Indonesia termasuk dalam bimbi...