Semiotika oleh Roland Barthes DOCX

Title	Semiotika oleh Roland Barthes
Author	Kuda Liar
Pages	3
File Size	18.1 KB
File Type	DOCX
Total Downloads	3
Total Views	40

Summary

Description

Semiotika oleh Roland Barthes Kritikus sastra Prancis dan semiologis Roland Barthes (sajak dengan "pintar") menulis bahwa baginya, semiotika bukan penyebab, sains, disiplin, sekolah, gerakan, atau bahkan mungkin teori. "Itu," katanya, "sebuah petualangan." Tujuan semiotik adalah menafsirkan tanda verbal dan nonverbal. Lisan bagian lapangan disebut linguistik. Barthes, bagaimanapun, terutama tertarik pada tanda visual multifaset sisi nonverbal yang menunggu untuk dibaca. Barthes memegang kursi semiologi sastra di College of France saat dia dipukul dan dibunuh oleh sebuah truk cuci pada tahun 1980. Dalam buku yang sangat dihormati, Mythologies, Barthes berusaha untuk menguraikan makna budaya dari berbagai macam visual tanda-tanda-keringat di wajah para aktor di majalah Julius Caesar ke majalah foto seorang tentara muda Afrika yang menghirup minyak Prancis. Tidak seperti kebanyakan intelektual, Barthes sering menulis untuk pers populer dan kadang - kadang muncul di televisi untuk mengomentari kelemahan dari kelas menengah Prancis Rekan akademisnya menemukan pernyataannya cerdas, mengganggu, lembek, terlalu berlebihan, atau mendalam - tapi tidak pernah kusam. Dia jelas dibuat mereka berpikir Kecuali Aristoteles, Ensiklopedia Internasional empat jilid komunikasi mengacu pada Barthes lebih dari pada teoretikus lainnya buku ini. Semiologi (atau semiotika, seperti yang lebih dikenal di Amerika) berkaitan dengan apapun yang bisa bertahan untuk sesuatu yang lain Ahli semiologi Italia dan novelis Umberto Eco memiliki cara cerdas untuk mengekspresikan fokus itu. Semiotika, katanya, adalah "disiplin mempelajari segala sesuatu yang bisa digunakan untuk berbohong, karena kalau ada sesuatu tidak bisa digunakan untuk berbohong, sebaliknya tidak bisa digunakan untuk mengatakan yang sebenarnya. Sebenarnya, itu tidak bisa digunakan sama sekali. "3 Barthes tertarik pada tanda-tanda nampaknya mudah tapi secara halus mengkomunikasikan ideologis atau konotatif artinya dan mengabadikan nilai-nilai dominan masyarakat. Dengan demikian, mereka menipu. Barthes adalah seorang pemikir lincah yang mengubah pikirannya tentang bagaimana tanda-tanda bekerja lebih dari sekali selama perjalanan karirnya. Namun kebanyakan praktisi saat ini semiotika mengikuti konsep analisis dasar teori aslinya.Pendekatan memberikan wawasan yang bagus tentang penggunaan tanda-tanda, terutama yang disalurkan melalui media massa. Barthes awalnya menggambarkan teori semiotika sebagai penjelasan mitos. Dia nanti mengganti istilah konotasi untuk memberi label barang ideologis yang ada tanda-tanda kemanapun mereka pergi, dan kebanyakan siswa karya Barthes menganggap konotasi sebagai pilihan kata yang lebih baik untuk menyampaikan kepeduliannya yang sebenarnya. Teori makna konotatif Barthes tidak masuk akal bagi kita, bagaimanapun, kecuali kita pertama kali memahami bagaimana ia memandang struktur tanda. Pemikirannya sangat...