Test - je sais pas quoi dire putain de merde PDF

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je sais pas quoi dire putain de merde...

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1 - Comment se « décompose » l’objet « droit » lorsqu’il est saisi par l’anthropologie (les différents niveaux d’observation) ? a – Discours, pratiques, représentations b – Monisme juridique, pluralisme juridique c – Juridicité étatique et juridicité infra-étatique d – Droit voulu, droit vécu, ontologie et cosmogonies

2 – L'anthropologue du droit doit renoncer à une certaine vision de la modernité juridique (approche occidentale du droit) en acceptant : a – L’universalité du modèle juridique occidental b – La relativité du droit c – Le monisme juridique d – Le pluralisme juridique e – Que la diversité culturelle puisse s’exprimer sur le plan juridique

3 – Le dogme de l’exhaustivité du droit signifie que a - La société méprise le droit b - Le droit a vocation à réguler toute la vie sociale c - La régulation sociale est fondée sur la recherche de l’harmonie, du consensus d - Le droit ne peut pas tout prévoir e - La société peut souffrir d’un excès de droit (surjuridicisation) f - La société souffre d’un défaut de droit (vides juridiques)

4 – L'ethnocentrisme est a - l'étude d'un peuple, considéré comme un objet central et unique b - la revendication d'une supériorité culturelle c - la valorisation de la diversité culturelle d - une forme d’attraction-fascination pour le peuple étudié e - la négation de la diversité culturelle

5 – La posture médiane de l’anthropologue suppose : a - Le reniement de soi b - Une démarche objective c - La valorisation de la culture de l'observateur d - L’étude de l’Autre comme un tout e - L’approche sélective de la culture étudiée f - La valorisation de la culture observée 6 – « Il n’est pas vrai qu’il n’y ait que des individus, grains de poussière sans cohésion, et la puissance collective de la Nation » (Emile Ollivier, 1864) : que réfute-t-il ? le monisme sociologique le pluralisme sociologique 7 – Qu’est-ce qui légitime la démarche anthropologique (sur l’objet droit) dans une société comme la nôtre ? a – l’inflation du contentieux et la surjuridicisation b – la nécessité de transférer et d’adapter le modèle moniste légaliste à d’autres cultures c – le renouvellement de la science juridique et la découverte de solutions alternatives d – la lutte contre toutes les formes de juridicité infra-étatique (identifiées par l’anthropologie) 8 – A quelle(s) société(s) pourriez-vous associer l’idée selon laquelle le droit est le signe d’un effondrement de l’harmonie sociale, de l’impuissance de la société à s’autoréguler ? a - Les sociétés africaines animistes b - La société traditionnelle chinoise c - Les sociétés modernes occidentales d - Les Etats musulmans 9 - « Il n'y a pas de différences culturelles mais différentes phases d'un processus invariable qui conduit à la civilisation ». Cette affirmation illustre la thèse a - du fonctionnalisme b - de l'évolutionnisme

c - du diffusionnisme d - du structuralisme

Exemple de notation pour la question 4 (valeur 1 point) Les points négatifs ne sont pas comptabilisés Réponses correctes : b, e → 0,5 + 0,5 Vous cochez : -

a, b : 0,5 – 0,5 → 0 point a, b, c : 0,5 – 1 → 0 point b, d, e : 1 – 0,5 → 0,5 point a, b, d, e : 1 – 1 → 0 point a, b, c, d, e : 1 – 1,5 → 0 point...