Théorie sociologique - Max Weber PDF

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Summary

dans le travail de weber , il montre qu’il y a du lien entre capitalisme et éthique protestante . ce que prône l’ethos protestante favoris le développement d’individus rationnelle ce qui favorise le développement du capitalisme . il y a bien une influence des croyance sur les comportement individuel...

Description

Max weber et la compréhension des activités sociales I - Eléments biographiques     

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Née en 1864 , mort 1920 Allemand Issue d’une famille protestante riche et cultivé Son père était industrielle et homme politique Il a fait des études de droit , juriste de formation mais économiste de formation soutient une these d’histoire économique il va ensuite enseigner l’économie à l’université et entame une carrière en économie Toucher par une maladie nerveuse qui le fait renoncer à l’enseignement Il s’oriente vers la sociologie Il a jouer une rôle majeure dans l’institutionnalisation de la sociologie allemande Son travail est resté relativement confidentiel en Allemagne à son époque A partir de la fin de la 2nde guerre mondial que weber commence à être lu , en France dans les années 1960 qu’on découvre weber , la sociologie de Durkheim étant prédominante A connue un contexte assez similaire à celui de Durkheim (passage rapide d’une société agricole à une société industrielle et les conséquences de l’industrialisation, taylorisme , fordisme , urbanisation , naissance du prolétariat )

II – La sociologie wébérienne et ses catégories a. Les principes épistémologiques de la sociologie de Weber 

Une science empirique S’appuie sur des données, elle n’est pas que théorique

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Pour weber la sociologie ne peut pas que être une science théorique, position marginale dans la tradition intellectuel de l’époque allemande

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Neutralité axiologique Ne pas porter de jugement de valeurs sur ce que l’on étudie , ne pas être normatif

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Le chercheur doit suspendre toutes ses convictions personnelle , proscrire ses jugement de valeurs et s’en tenir aux faits . (le savant et le politique , 1919 : séparation entre science et politique à neutralité axiologique , rester le plus neutre possible)

b. Comprendre et expliquer Pour weber la sociologie doit être compréhensive et explicative 

La sociologie : Science de la compréhension Pour weber comprendre signifie reconstruire le sens que les individus donnent à leurs actions On part des individus de leurs sens leur motivation , leur valeurs et pas seulement des contraintes extérieurs .leur sens donné à leurs actions

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L’explication Savoir expliquer un phénomène sociale : rendre compte des enchainement logique, liens causaux entre différents phénomène pour expliquer ce que l’on est en train d’expliquer.

c. Les outils du sociologue pour comprendre et expliquer : comparaison et idéal-type  

Chaque société est singulière , il y une multiplicité de facteurs qui sont en cause , ces différents facteurs permettent de rendre compte des phénomène sociales Pour weber la technique de la comparaison permet de mettre en valeurs la singularité de la société afin de la rendre plus intelligible .

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L’Ideal type (typologie) est un outil conceptuel élaborer par weber ; une typologie est construction intellectuelle pour rendre intelligible des observation , données empiriques Outils conceptuel que l’on peut confronter à la réalité Accentue certains traits d’analyse volontairement pour les rendre plus intelligible . Ex : la domination : le fait d’être prêt à obéir à un ordre , une domination s’accompagne d’une légitimité , il y a plusieurs manière de légitimité cette domination et distingue 3 formes de domination . domination patriarcale : domination traditionnelles qui forme sa légitimation sur son caractère sacré de la domination . Charismatique : cette domination s’exerce quand on fonde la domination sur une forme de conviction , sur une hora , propagande . (dictateurs , guides spirituelles ) . domination légale : s’appuie sur un pouvoir abstrait et impersonnelle , pouvoir qui se justifie par la compétence , qui est liée à une fonction et non pas à une personne . Cette domination est également soumise à un codes , des lois , des règles qui sont universelles (code civile , pénal….)

d. De L’action social à l’individualisme méthodologique   

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L’action sociale comme objet de la sociologie Pour weber c’est la science des actions sociales . Action sociale, remplie 2 conditions . cette action doit être doté d’un sens subjectif . il faut que cette action soit orienté vers autrui L’objet de la sociologie c’est d’étudier toutes les actions sociales mais toutes les cation se sont pas sociales Weber distingue plusieurs types d’action sociale selon le degré de conscience avec lesquelles elles sont réalisé, 4 idéaux type d’action sociale . L’action traditionnelles : celle que l’on réalise par habitude , par coutume , de manière mécanique ,. . L’action affective : on peut agir par émotion , par passion , par pulsion . Les individus ne contrôle pas ce type d’action , elles ne sont pas vraiment volontaires . l’action rationnelle en valeur : elle est motivé par des valeurs d’ordre éthique moral religieux esthétique. Elles sont menés indépendamment du résultat souhaité , ce sont des actions qui sont faites pour elles-mêmes . (mouvements politique , écologiste , féministe) . Action rationnelle en finalité : est tourné vers un bute utilitaire précis, elle est mené dans un objectif précis et est mené dans une perspective de moyens et de fins . Ce types d’action qui tendent à s’imposer dans les sociétés qu’il observe .

L’individualisme Méthodologique Weber cherche à comprendre la société à partir des actions individuelles. Est considéré comme l’un des partisan de l’individualisme méthodologique . Pour weber le social est la conséquence non voulue, d’actions volontaires Pour weber les facteurs extérieur qui s’impose aux individus laisse une marge de manœuvre, de liberté aux individus, les choses ne sont pas complétement déterminé socialement .

III. L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905) Ouvrage majeure de max weber Aborde 2 aspect : l’économie et la religion Il va expliquer le rôle majeur qu’a eu la religion protestante dans le développement du capitalisme a. Une interrogation sur l’origine du capitalisme

Les bouleversement rapide qu’a connue l’Allemagne . développement de l’esprit de calcul , gestion rationnelle qui viennent supplanter les technique traditionnelle , développement de la rationalité ,des méthodes de gestion , de calcul , le pouvoir de l’état se centralise , développement de la bureaucratie . 

Un constat de départ : La progression de la rationalité Rationalisation de la vie sociale . Ce processus se découpe en 3 niveaux

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Notion de rationalité : elle renvoie à l’idée de calcul , de stratégie , d’efficacité , la comptabilité , des techniques de gestions , de choix s’introduisent pour gérer les activités humaines . La raison s’émancipe du jugement. Rationalisation des activités , renvoie au fait que les différentes fonction sociale s’autonomise les unes aux autres . L’universalisation et la formalisation des rapports sociaux : renvoie au fait que l’on devient de plus en plus salarié (contrat de travail) , les rapport entre employeurs et salarié sont de moins en moins personnelle. moins des rapports de personne à personnes , les rapports entre individus se contractualisent . L’ensemble des activités sociale se dégage de l’emprise du sacré de la tradition pour se définir en fonction d’une logique qu’il leur serait propre (efficacité , calcul) . organisation bureaucratique est l’organisation rationnelle par excellence . ce fonctionnement s’inscrit dans le cadre d’une règlementation impersonnelle . Confessions et positions sociales Cherche à comprendre et expliquer l’évolution de la rationalité Les conduites rationnelles des acteurs sont conduites par des valeurs et des croyances Il constate que le capitalisme s’observe principalement dans les pays de confessions protestante . (ce sont les protestants qui détiennent les pouvoirs industrielle et économique ainsi que ceux qui occupe les plus hauts postes qui détiennent le capital , les protestant se retrouve plus dans le domine industrielle et les catholique dans les domaines artisanal) Il y a une corrélation entre confession et capitalisme

b. Les liens entre esprit du capitalisme et éthique protestante    

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L’esprit capitaliste Il valorise l’épargne , l’esprit de calcul , le fait de faire travailler l’argent de la capitalisé au lieu de le consommer L’éthos protestant La religion donne des disposition mental particulière , des manières de penser d’agir de faire , elle donne un ethos (ensemble de normes et de valeurs intériorisé par les individus et oriente leurs comportements) La religion protestante prône l’image d’un individus voué au travail et un individu ascétique (mode de vue réglé , frugale, ordonné, mesuré et doivent être utile) Conduire rationnellement son existence La religion protestante valorise un individu rationnelle qui s’engage dans la travail sur le mode de la vocation et qui développe un esprit de calcul . Ensemble de règles , de comportements ,de valeurs qui conduit l'élite protestante à investir , s’engager dans l’industrie . Liens entre capitalisme et ethos protestant La doctrine de prédestination et le développement de l’ascétisme Dans la religion protestante il n’y a aucun moyen de racheter ses fautes Le statut d’élu ne peut pas être perdu ou gagner , il est joué des la naissance , il est impossible de le changer et de le savoir lors de la naissance Pour les individus protestant peut conduire aux désenchantement du monde ( il n’y a pas de magie) peut crées et générer des angoisse chez les individus et alors les individus vont se mettre a chercher des signes probable de leur élection (réussir professionnellement) les individus vont tout faire pour

réussir professionnellement . ils vont orienté leur style de vie vers l’ascétisme la frugalité . Le travail est réalisé sur le mode de vocation . 

Conclusion : dans le travail de weber , il montre qu’il y a du lien entre capitalisme et éthique protestante . ce que prône l’ethos protestante favoris le développement d’individus rationnelle ce qui favorise le développement du capitalisme . il y a bien une influence des croyance sur les comportement individuelle. Ce n’est pas la seule cause . le capitalisme existait avant la création de la religion protestante . le propos de weber c’est de dire que le social est complexe , les causes sont multiples pour comprendre et expliquer un changement social , il y a une différence d’éléments pour expliquer le capitalisme (matériel , économique) il isole un facteur culturel et son efficacité . pour weber le protestantisme n’est pas la cause unique mais l’explique en partit les causes du capitalisme ....