Tinjauan Filosofis Tentang Tujuan Pendidikan Islam dan Tentang Pendidik PDF

Preview

Summary

Tinjauan Fi Filosofis Tentang Tujuan Pen endidikan Is Islam dan Tentang Pendidikk Disusun Oleh: Kelompok 3 Anggota : Asmaul Husna (2017220334) Cut ut Nisa Ulkhaira Muly (2017220040)) Dosen Pengampu: Nur Anwar, S.Pd.I, M.Pd. URUSAN TADRIS MATEMATIKA JUR LTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGUR FAKULTA KEGURUAN T...

Description

Tinjauan Fi Filosofis Tentang Tujuan Pen endidikan Is Islam dan Tentang Pendidik k Disusun Oleh:

Kelompok 3 Anggota : Asmaul Husna (2017220334) Cut ut Nisa Ulkhaira Muly (2017220040)) Dosen Pengampu: Nur Anwar, S.Pd.I, M.Pd.

URUSAN TADRIS MATEMATIKA JUR LTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGUR KEGURUAN FAKULTA T AGA AGAMA ISLAM NEGERI LHOKSEU LHOKSEUMAWE INSTITUT TAHUN 2020

KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas segala rahmatNYA sehingga makalah yang berjudul

”Tinjauan Filosofis Tentang Tujuan

Pendidikan Islam dan Tentang Pendidik” dapat tersusun hingga selesai . Tidak lupa kami juga mengucapkan banyak terimakasih atas bantuan dari pihak yang telah berkontribusi dengan memberikan sumbangan baik materi maupun pikirannya, utamanya kepada yang terhormat bapak: Nur Anwar, S.Pd.I, M.Pd. selaku pembimbing yang telah berkenan meluangkan waktu, tenaga dan pikirannya untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan makalah ini. Dan harapan kami semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan dan pengalaman bagi para pembaca, Untuk ke depannya dapat memperbaiki bentuk maupun menambah isi makalah agar menjadi lebih baik lagi. Karena keterbatasan pengetahuan maupun pengalaman kami, Kami yakin masih banyak kekurangan dalam makalah ini, Oleh karena itu kami sangat mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan makalah ini.

Lhokseumawe, 14 Maret 2020

i

DAFTAR ISI Halaman Kata Pengantar ..................................................................................................... i Daftar Isi ............................................................................................................... ii BAB I Pendahuluan ...............................................................................................1 A. Latar Belakang ......................................................................................1 B. Rumusan Masalah .................................................................................1 C. Tujuan ...................................................................................................1 BAB II Pembahasan...............................................................................................2 A. Tinjauan Filosofis Tentang Tujuan Pendidikan Islam .....................2 B. Tinjauan Filosofis Tentang Pendidik.................................................6 BAB III Penutup .................................................................................................16 A. Kesimpulan .........................................................................................16 B. Saran ....................................................................................................16 Daftar Pustaka......................................................................................................17

ii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pendidikan islam merupakan bimbingan yang diberikan oleh seseorang agar ia berkembang secara secara maksimal sesuai dengan ajaran islam, atau disebut juga dengan bimbingan terhadap seseorang agar ia menjadi muslim semaksimal mengkin. Sesuatu usaha yang tidak mempunyai tujuan tidaklah mempunyai arti apa-apa, karena tujuan merupakan sasaran yang hendak dicapai oleh suatu aktifitas manusia. Setiap aktifitas manusia pasti mempunyai tujuan tertentu. Sebab aktifitas yang tidak mempunyai tujuan adalah pekerjaan sia-sia. Pendidik

adalah

seseorang

yang

bertanggung jawab

atas

perkembangan peserta didik baik rohaniah ataupun jasmaniah, baik dalam sekolah ataupun luar sekolah dan senantisa menjadikan dirinya sebagai panutan yang baik untuk peserta didik. Kemudian dapat diklasifikasikan pendidik dalam islam ialah Allah SWT, Rsulullah SAW, orang tua dan orang lain (guru). Mendidik atau melaksanakan aktifitas al terbiyah, menurut arti dasarnya adalah mempertumbuh dan mengembangkan alam dan manusia. Ini berarti bahwa manusia harus mendidik dirinya sendiri agar menjadi tumbuh

dan

berkembang

bersama

dengan

pertumbuhan

dan

perkembangan alam. B. Rumusan Masalah 1. Bagaimana Tinjauan Filosofis Tentang Tujuan Pendidikan Islam? 2. Bagaimana Tinjauan Filosofis Tentang Pendidik? C. Tujuan Untuk mengetahui Tinjauan Filosofis Tentang Tujuan Pendidikan Islam dan Tinjauan Filosofis Tentang Pendidik

BAB II PEMBAHASAN A. Tinjauan Filosofis Tentang Tujuan Pendidikan Islam 1. Kedudukan Tujuan Pendidikan Islam Pendidikan islam sangat menekankan sifat keteladanan pemimpin. Nabi memperingatkan bahwa seburuk-buruk pemimpin adalah perusk. Dan kata beliau pula: “ tidak ada kesayangan yang lebih dikuasai Allah dari pada kesayangan dan lemah lembut seorang pemimpin.” Makanya, menurut pandangan islam, untuk menjadikan seseorang mampu menjadi pemimpin teladan,dimulai dari usaha memperbaiki

diri.

Setiap

diri

adalah

pemimpin,

dan

akan

mempertanggungjawabkan hasil kepemimpinannya. Pertanggungjawaban yang tertinggi adalah kepada Allah. Dengan demikian, mendidik manusia agar menjadi pengabdi Allah yang setia, sebagai tujuan yang hendak dicapai oleh pendidikan islam adalah tepat. Tujuan dari pendidikan islam ialah membentuk manusia yang berjasmani kuat, sehat dan terampil, berotak cerdas dan berilmu banyak, berhati tunduk kepada allah serta mempunyai semangat kerja yang hebat, disiplin yang tinggi dan pendirian yang tegu. Karena itu pengembangan fitrah manusia dengan ajaran agama islam harus diarahkan kesini. Menurut D. Marimba ada empat fungsi tujuan pendidikan, antara lain: a. Tujuan berfungsi mengakhiri usaha. b. Tujuan berfungsi mengarahkan usaha, tanpa adanya (pandangan kedepan). c. Tujuan dapat berfungsi sebagai titik pangkal untuk mencapai tujuan-tujuan lain, yaitu tujuan-tujuan baru maupun tujuan-tujuan lanjutan dari tujuan pertama.

2

d. Fungsi dari tujuan ialah memberi nilai (sifat pada usaha itu). Ada usaha yang tujuannya lebih luhur, mulia lebih luas dari usaha-usaha lainnya. 2. Tujuan Pendidikan Islam Tujuan

berfungsi

untuk

mengarahkan,

mengontrol

dan

memudahkan evaluasi suatu aktifitas. Karena itu tujuan suatu aktifitas haruslah dirumuskan dengan tegas dan jelas agar mudah mengarahkan, mengontrol dan mengawasi aktivitas tersebut. Adapun fungsi lain adalah : a.

Mengakhiri usaha (finish goal)

b.

Mengarahkan usaha (directing)

c.

Titik pangkal dari tujuan utama

d.

Memberi nilai (evaluasi) Ada beberapa tujuan pendidikan yang perlu kita ketahui yaitu:

a. Tujuan umum Tujuan umum adalah tujuan yang akan dicapai dengan semua kegiatan pendidikan, baik dengan pengajaran atau dengan cara yang lain. Tujuan ini meliputi seluruh aspek kemanusiaan yang meliputi sikap, tingkah laku, penampilan, kebiasaan, dan pandangan. Tujuan umum pendidikan islam harus dikaitkan pula dengan tujuan pendidikan nasional negara tempat pendidikan islam itu dilaksanakan dan harus dikaitkan pula dengan tujuan institusional lembaga yang menyelenggarakan pendidikan itu. b. Tujuan akhir Pendidikan islam itu berlangsung selama hidup, maka tujuan akhirnya terdapat pada waktu hidup di dunia ini telah berakhir pula. Tujuan akhir pendidikan islam itu dapat dipahami dalam firman Allah:

3

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. (QS. Ali Imran: 102) Dan QS. Az-Zariyat: 56

Artinya: Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. c. Tujuan sementara Tujuan sementara ialah tujuan yang akan dicapai setelah anak didik diberi sejumlah pengalaman tertentu yang direncanakan dalam suatu kurikulum formal. Pada tujuan sementara bentuk Insan Kamil dengan pola takwa sudah kelihatan meskipun dalam ukuran sederhana, sekurang-kurangnya beberapa ciri pokok sudah kelihatan pada pribadi anak didik. Tujuan pendidikan islam seolah-olah merupakan suatu lingkaran yang pada tingkat paling rendah mungkin merupakan suatu lingkaran kecil. Semakin tinggi tingkat pendidikannya lingkaran tersebut semakin besar. Tetapi sejak dari tujuan pendidikan tingkat permulaan, bentuk lingkrannya sudah harus kelihatan. Bentuk lingkaran inilah yang menggambarkan Insan Kamil itu. Disinilah barangkali perbedan yang mendasar bentuk tujuan pendidikan islam dibandingkan dengan pendidikan lainnya. d. Tujuan operasional Tujuan operasional ialah tujuan praktis yang akan dicapai dengan sejumlah kegiatan pendidikan tertentu. Dalam tujuan 4

operasional ini lebih banyak dituntut dari anak didik suatu keterampilan dan kemampuan tertentu. Adapun pendapat para ahli tentang tujuan pendidikan islam antara lain adalah: a. Al-Abrasy membagi tujuan pendidikan kepada lima aspek yaitu: 1) Pendidikan jasmani. Karena menurut salah satu filosuf yakni John Lock bahwa dasar pertama untuk mencapai kehidupan yang sempurna ialah adanya kekuatan jasmani. Akal yang sehat terdapat pada tubuh yang kuat. 2) Pendidikan akal yakni memberi ilmu pengetahuan, mendidik akal, dan kemahiran atau memanfaatkan apa yang diketahui oleh manusia. Tiga hal tersebut saling berhubungan satu sama lain. 3) Pendidikan budi pekerti yakni pembentukn kemuliaan akhlak, kuat cita-cita, terdidik perkataan dan perbuatan, mulia aktivitasnya, bidi pekerti, agama, keutamaan, sopan santun, ikhlas dan bersih. 4) Pendidikan kemasyarakatan yakni anak sejak lahir sudah dibiasakan agar mencintai saudara-saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya, saling membantu sesama, teman-teman, sehingga tidak hanya memikirkan dirinya sendiri. 5) Pendidikan keindahan. Manusia dengan fitrahnya cinta setiap keindahan dan dengan wataknya ingin tahu setiap hal yang aneh, yang indah atau yang lain. b. Menurut Al-Syaibani bahwa setidak-tidaknya tujuan pendidikan itu memperoleh tiga aspek perubahan yaitu: 1) Tujuan-tujuan individual yang berkaitan dengan individuindividu, pelajaran dan dengan pribadi-pribadi mereka, dan apa yang

berkaitan

dengan

individu-individu

tersebutbpada

perubahan yang diinginkan pada pribadi mereka, dan pada pertumbuhan yang diinginkan pada pribadi mereka, dan pada

5

persiapan yang diharuskan kepada mereka pada kehidupan dunia dan akhirat. 2) Tujuan sosial yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat sebagai

keseluruhan,

dengan

tingkah

laku

masyarakat

umumnya, dan dengan apa yang berkaitan dengan kehidupan ini tentang perubahan yang diingini, dan pertumbuhan, memperkaya pengalaman, dan kemajuan yang diinginkan. 3) Tujuan-tujuan profesional yang berkaitan dengan pendidikan dan pengajaran sebagai ilmu, sebagai seni, sebagi profesi, dan sebagai suatu aktifitas diantara aktivitas-aktivitas masyarakat. c. Asma Hasan Fahmi, tujuan akhir pendidikan islam dapat dirinci sebagaimana berikut: 1) Tujuan keagamaan 2) Tujuan pengembangan akal dan akhlak 3) Tujuan pengajaran kebudayaan 4) Tujuan pembinaan kepribadian d. Ibn Khaldun membagi tujuan-tujuan pendidikn itu kepada: 1) Mempersiapkan seseorang dari segi keagamaan 2) Menyiapkan seseorang dari segi akhlak 4) Menyiapkan seseorang dari segi kemasyarakatan atau sosial 5) Menyiapkan seseorang dari segi vokalsinal atau pekerjaan 6) Menyiapkan seseorang dari segi pemikiran 7) Menyiapkan seseorang dari segi kesenian

B. Tinjauan Filosofis Tentang Pendidik 1. Pengertian Pendidik Secara etimologi pendidik berasal dari kata didik yang mempunyai arti memelihara dan membeir latihan (ajaran, tuntunan, pimpinan) mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran, selanjutnya dengan menambah kata pe- menjadi pendidik maka menunjukkan arti seorang yang mendidik (educator). Jika kita menelaah lebih dalam

6

tanpa menukil dari beberapa pendapat, maka kita bisa menyadari bahwa pendidik mengemban tugas yang sangat tinggi (high duty) yaitu tidak sekedar member dalam pengajaran kelas melainkan lebih dari itu adanya pengarahan, bimbingan, pimpinan, tuntunan, dan ajaran terhadap sesuatu kebaikan yang bertujuan kepada moralitas. Kemudian

kata

pendidik

sendiri

mempunyai

beberapa

sinomim. Dalam bahasa Inggris terdapat kata teacher; Guru atau pengajar, dan tutor; yang berarti Guru pribadi atau Guru yang mengajar di rumah. Kemudian di dalam bahasa arab terdapat beberapa istilah diantaranya, Murabbi; yang berartikan sebagai pendidik, dalam penerjemahan kata ini didasari dengan firman Allah dalam Al Qur’an (QS. Al Isra’ 17:24) ;

Artinya : “ Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: “Wahay Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku sewaktu kecil”. Term murabbi dalam Windi Astuti dinyatakan sebagai pendidik yang memili empat tugas utamanya yaitu memelihara dan menjaga fitrah anak didik pada masa pertumbuhan/ menjelang dewasa, mengembangkan seluruh potensi yang dimiliki menuju kesempurnaan, serta melaksanakan pendidikan secara bertahap dan terus menurus. Kemudian arti kata pedidik dalam bahasa arab selanjutnya ialaah mu’allim dengan didasari firman Allah (QS. Al Baqarah. 2:31) :

7

Artinya : “Dan Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: “Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memeng benar orang-orang yang benar!’’ Selanjutnya ialah mu’addib isim fa’il dari kata addaba yang memepunyai arti mendidik, dan biasanya dalam kata ini sering diinternalisasikan pada kesopanan, tata karma, budi pekerti. Anak beradab berarti anak yang mempunyai tingkah laku atau budi pekerti yang baik serta terpuji dalam kesehariannya. Masih banyak kaitannya kata dalam bahasa arab yang menunjukkan arti pendidik seperti; mudarris, mursyid, muzakki, faqih, akan tetapi ada yang lebih umum dalam istilah kesehariannya seperti kata ustadz dan syaikh. Begitu banyak penegrtian kebahasaan dari kata pendidik kedalam bahasa Arab maka tidak salah jika terdapat pula perbedaan pengertian mengenai seorang pendidik menurut beberapa ahli diantaranya seperti: Ahmad Tafsir berpendapat bawa pendidik ialah orang dewasa yang bertanggung jawab terhadap perkembangan anak didik dengan meningkatkan beberapa potensi yang dimilikinya yang meliputi, aspek afektif (rasa), kognitif (cipta), maupun aspek psikomotorik (karsa). Lebih lanjut lagi Ahmad Tafsir menjelaskan pendidik dalam istilah ialah kedua orang tua, yang memiliki dua tanggung jawab besar dalam perkembangan anak didiknya, pertama, sebagai kodrat dimana kedua orang tua bertanggung jawab atas anaknya dengan mendidik yang baik, kedua karena kepentingan orang tua yang bisa mengarahkan anak didik dalam meraih kesuksesan.

8

Hadari Nawawi menyatakan pendidik adalah seseorang yang bertanggungjawab

dalam

membantu

anak

untuk

mencapai

kedewasaan masing-masing. Selanjutnya ia menambahkan bahwa pendidik bukanlah hanya seorang guru yang menyampaikan pengetahuan di depan kelas saja melainkan semua anggoata masyarakat yang ikut aktif dan berjiwa besar dalam mengarahkan perkembangan anak didiknya menuju kedewasaan yang baik. Sedangkan Association)

USA

menurut dalam

ulasan

NEA

bukunya

(national

Syaiful

Bahri

Education Jamarah

mendefinisikan seorang pendidik ialah semua petugas yang terlebit dalam tugas-tugas kependidikan. Selanjutnya dalam buku dimensidimensi pendidikan islam yang di tulis oleh Ahmad Yasin memberikan penjelasan bahwa pendidik ialah seseorang yang dengan sengaja mempengaruhi orang lain (peserta didik) untuk mencapai tingkat kesempurnaan (kemanusiaan) yang lebih tinggi. Dari serangkaian istilah di atas dapat dijabarkan bahwa pendidik ialah seseorang yang bertanggung jawab atas perkembangan peserta didiknya baik rohaniah ataupun jasmaniah, baik dalam sekolah ataupun luar sekolah dan senantiasa menjadikan

dirinya sebagai

panutan yang baik untuk peserta didik, terlebih ia mampu menjadi panutan duniawi dan ukhrawi. 2. Kedudukan dan Tugas Seorang Pendidik Beberapa ulasan mengenai kedudukan seorang pendidik dalam perspektif AL- Qur’an, yakni dalam surah At-Taubah ayat 122 yaitu :

9

Artinya : “Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya ( ke medan perang ). untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya”. Dalam surah tersebut jelas bahwasanya kedudukan seorang pendidik sama halnya dengan seorang prajurit yang sedang berperang melawan musuh. Al

Ghozali dalam kitabnya

Ihya’ulumuddin

memamaparkan bahwa seorang pendidik berkedudukan sangat agung karena ia mau untuk mengamalkan ilmunya ( Giving knowlwdge) kepada orang lain, dan pengibaratan Al Ghozali dalam kitab tersebut ialah seperti minyak wangi (ex:misik) yang dapat menebarkan keharumannya kepada orang lain dan pada esensinya ia sendiri juga harum. Ia berkata : “Dan ibarat minyak misik yang menyebarkan keharumannya kepada orang lainnya dan ia juga harum”. Selain keterangan yang di berikan Al Ghozali, Abdul Mujib memberikan ulasan bahwa seorang pendidik merupakan pelita (light) segala zaman, dan seorang yang hidup dalam masanya akan mendapatkan pancaran pelita tersebut, Al Ghozali mengandaikan bahwa dunia tanpa pendidik niscaya manusia ibarat binatang, karena pendidikan merupakan upaya mengeluarkan manusia dari sifat kebinatangan. Dan juga seorang penyair asal mesir Ahmad Syauqi juga mengulaskan kedudukan seorang pendidik dalam syairnya yaitu : “Berdirilah dan hormatilah guru dan berilah penghargaan, seorang guru itu hampir mendekati posisi rasul”. Agar apa yang diharapkan dari keduanya tercapai , bagi pemerintah lewat kontribusi penting dari tangannya ialah pemberian jaminan terhadap pendidik beserta keluarganya tentunya jaminan ini bersifat selektif dalam artian besar- kecilnya ditentukan dari lama

10

tidaknya dalam pengabdian seorang pendidik tersebut. Dan bagi pendidik (guru) tentunya sadar diri akan kontribusi yang diberikan oleh pemerintah dengan cara mentotalkan dirinya untuk pendidikan serta bisa menjadi panutan oleh peserta didik, sehingga tidak terjadi seorang pendidik (guru) yang mencari pekerjaan sampingan. Sebagaimana konsep yang telah ada, tugas pendidikan tidak lain ialah mendidik, seperti arti-arti sebelumnya maka dari sini dapat dibarkan tugas-tugas seorang pendidik. Dibawah ini tugas-tugas pendidik sebagai berikut : a.

Organisator : pendidik mampu mengelola kegiatan akademik seperti penyusunan seperangkat pembelajaran.

b. Inspirator : senantiasa memberikan masukan ataupun ide kepada peserta didik baik dalam hal penyelesaian masalah ataupun pencarian masalah. c. Instructor : faham dan mampu menyampaikan pembelajarannya dalam kelas. d. Fasilitator : mampu menjadikan dirinya sebagai fasilitas utama dalam pembelajaran. e. Evaluator : memberikan evaluasi yang sesuai pada peserta didik dalam kesehariannya. f. Modernisator : membawa serta memperkenalkan kepada peserta didik akan perubahan yang terjadi, baik yang berkenaan dengan pembelajaran, teknologi ataupun isu-isu yang up to date yang dianggap dalam pendidikan. g. Agent of socialization : yakni memberikan sosialisasi dan arahankepada peserta didik dalam pembelajaran yang berlangsung. Selain tugas dan peran-peran tersebut seorang pendidik juga harus mengembangkan dirinya dengan beragam kompetensi, seperti halnya amanat Undang-undang Guru dan Dosen

bahwa seorang

pendidik harus mempunyai empat ...