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Un mundo desbocado Anthony Giddens

Nuestra época surgió bajo el impacto de la ciencia, la tecnología y el pensamiento racional. La cultura occidental fue forjada por la ilustración luchando por un enfoque más razonado de la vida práctica, según este pensamiento se llegaría a un mundo más estable y ordenado. El mundo en que nos encontramos hoy, sin embargo, no se parece mucho al que pronosticaron, en lugar de estar más bajo control parece un mundo desbocado.

I. Globalización La globalización tiene que ver con la tesis de que todos vivimos ahora en un mismo mundo. Diferentes pensadores han adoptado posturas completamente opuestas, los que se resisten a ella - los escépticos - dicen que toda palabrería de globalización se queda en eso, mientras que los radicales, afirman que es real y que sus consecuencias pueden verse en todas partes. Creo que estos últimos tienen razón, y no vacilaré en decir que la globalización es, en muchos aspectos, no sólo nueva sino revolucionaria.

II. Riesgo A primera vista puede parecer que el concepto de riesgo no tiene relevancia específica en nuestra época comparada con periodos anteriores, sin embargo, el concepto de riesgo no existía hasta el siglo XVI o XVII, no lo tenían porque no lo necesitaban, ya que no es sinónimo de amenaza o peligro, se refiere a cuando éstos son analizados activamente en relación a posibles futuros. La aceptación del riesgo con todo es también condición de excitación y aventura, como el placer que mucha gente obtiene de los riesgos de los juegos de azar, de conducir de prisa o de las

piruetas de una montaña rusa; además, una aceptación positiva del riesgo es la fuente misma de la energía que crea riqueza en una economía moderna. Existen dos tipos de riesgo - el externo - viniendo de las sujeciones de la tradición o naturaleza, y el riesgo manufacturado, creado por el impacto mismo de nuestro creciente conocimiento sobre el mundo. La distinción es que el primero siempre ha estado: presente plagas, malas cosechas, inundaciones, etcétera. Mientras que el segundo, ha nacido recientemente. Estamos atrapados en la gestión del riesgo, los gobiernos no pueden pretender que no es su problema, necesitan colaborar ya que son muy pocos los riesgos que reconocen fronteras.

III. Tradición Las tradiciones son inventadas. Inclusive la palabra tradición es inventada, no se necesitaba antes ya que estas acciones no necesitaban una explicación, era algo propio de cada comunidad. Lo que ahora conocemos como tradiciones, las acciones, vestiduras, etcétera, son falsas, inventadas para ejercer algún tipo de poder. Durante la Ilustración en el siglo XVIII el barón Holdbach dijo “los maestros han fijado durante suficiente tiempo los ojos de los hombres en el cielo, dejémosles ahora volverlos a la Tierra”. La palabra tradición viene del contexto del Derecho Romano “tradere” la cual se utilizaba para referirse a las propiedades y la acción de heredarlas, quien las obtenían tenía la obligación de resguardarlas. Los conservacionistas creían que estás con tenían sabiduría ligadas a la religión y basadas en comunidades tenían una gran influencia en el pensamiento, durante la ilustración se buscó desprenderse de ellas derrocando sus ideales, sin embargo, este cambio sólo se dio en la economía y la política, la vida diaria sigue llena de tradiciones como la familia, la sexualidad y su respectiva división. Sin embargo, vivimos en un mundo cosmopolita donde la tolerancia abre caminos, donde se da pasó a una recreación del yo. De igual forma, no debemos aceptar la idea de que el mundo debe librarse de las tradiciones, estas son necesarias y perdurarán siempre ya que dan continuidad

y forma de vida. Realmente, ¿podemos vivir en un mundo en el que nada es sagrado? Ninguno de nosotros tendría algo por lo que vivir si no tuviéramos algo por lo que merece la pena morir. IV. Familia De todos los cambios que ocurren en el mundo ninguno supera importancia de los que tienen lugar en nuestra vida privada. Hay en marcha una revolución mundial sobre cómo nos concebimos a nosotros mismos y cómo formamos lazos y relaciones con los demás. La comunicación emocional se convierte en la clave de lo que todo lo que familia significa. Una buena relación es un ideal, todas sus cualidades se amoldan a los valores de la política democrática. En una democracia todos son, en principio, iguales y con eso viene el respeto mutuo. Cuando aplicamos estos principios a las relaciones estamos hablando de una posible emergencia de una democracia de emociones en la vida diaria.

V. Democracia La democracia es, quizás, el principio activo más poderoso del siglo XX, este es un sistema que implica competencia efectiva entre partidos políticos que buscan puestos de poder. En el siglo XIX estas ideas eran combatidas ferozmente por las élites establecidas, esto ha cambiado y la democracia ha avanzado lo mismo en 60 años, que en todo el siglo pasado. Muchos consideran la política como un negocio corrupto, la gente joven ve como cuestiones más importantes las ecológicas, los derechos, etcétera. La democracia parece florecer sólo en tierra fértil, pero quizás esté cambiando todo. La expansión de la democracia está ligada a los cambios estructurales de la sociedad mundial, nuestro mundo desbocado no necesita menos autoridad, sino más, y esto sólo puede proveer lo las instituciones democráticas...