02 Berger y Luckmann Construcción Social de la Realidad PDF

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Psicología Social e Institucional - Lic. en Nutrición P. Berger y T. Luckmann - La construcción social de la realidad (1968) Cap. II La sociedad como realidad objetiva 1. ¿Qué sentido e importancia tiene la noción de “prematuración” en el ser humano a los efectos de plantear la construcción social de la realidad? El organismo humano aún se sigue desarrollando biológicamente cuando ya ha entablado relación con su ambiente. En otras palabras, el proceso por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelación con un ambiente. O sea, que el ser humano en proceso de desarrollo se interrelaciona no solo con un ambiente natural determinado, sino también con un orden cultural y social específico. 2. Relacione la frase: “El hombre se autoproduce socialmente” con la idea de “ambiente humano”. La auto-producción del hombre es siempre una producción social. Los hombres producen juntos un ambiente social con la totalidad de sus formaciones socio-culturales y psicológicas. Así como es imposible que el hombre se desarrolle como tal en aislamiento, también es imposible que el hombre aislado produzca un ambiente humano. Tan pronto como se observan fenómenos específicamente humanos, se entra en el dominio de lo social. La humanidad del hombre y su socialidad están entrelazadas íntimamente. 3. Distinga la noción de naturaleza de la de cultura. Explique en qué radica esa distinción e intente ubicar la noción de institucionalización.

4. Trate de dar cuenta del origen de la institucionalización a partir del concepto de habituación. La institucionalización inicia luego de que ocurre la habituación, la cual nos da la ventaja psicológica de restringir las opciones (aliviando de esa manera la acumulación de tensiones), al permitir que la actividad humana pueda desenvolverse con un margen mínimo de decisiones. La habituación torna innecesario volver a definir cada situación de nuevo, paso a paso. Estos procesos de habituación anteceden a toda institucionalización. La institucionalización aparece cada vez que se da una tipificación recíproca de acciones habitualizadas por tipos de actores. Las tipificaciones de las acciones habitualizadas que constituyen las instituciones, siempre se comparten, son accesibles a todos los integrantes de un determinado grupo social, y la institución misma tipifica tanto a los actores individuales como a las acciones individuales. 5. ¿Por qué la institucionalización supone hablar de control? ¿En qué sentido? Las instituciones implican historicidad y control, ya que, por el hecho mismo de existir, controlan el comportamiento humano estableciendo pautas definidas. 6. Desarrolle brevemente el ejemplo que los autores construyen respecto a la interacción entre dos personas (A y B) relacionándolo con la frase: “Ya volvemos a empezar”

7. Defina qué se entiende por “tipificación” y “naturalización”.

8. ¿Qué significa que la sociedad es objetiva? Utilice los conceptos de externalización, objetivación e internalización.

9. ¿Qué se entiende por legitimación? Relaciónelo con la idea de transmisión y justificación.

10. Mencione y explique los 4 niveles de legitimación.

11. ¿A qué se refieren los autores con “universo oficial” y qué hipótesis de conflicto se podría suscitar frente a otro universo posible?

12. ¿Qué se entiende por sociedad pluralista?

13. Ensaye un breve texto que dé cuenta del título del libro: “La construcción social de la realidad”, intentando aclarar y articular los tres conceptos que lo componen: Construcción, social y realidad.

¿Qué entienden por Tipificación Recíproca? Explique si se trata de un fenómeno natural en el ser humano o no. Justifique su respuesta desde los autores....