Title | 09.18 Les approches en sciences politiques de Durkheim à Bourdieu |
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Author | Élodie Jordan |
Course | Introduction à la science politique |
Institution | Université de Genève |
Pages | 7 |
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Les approches en sciences politiques de Durkheim Bourdieu 18 Septembre
I. EMILE DURKHEIM : PENSER LE FAIT SOCIAL 1.1
La vie d’Emile Durkheim
1.2
Le fait social
1.3
Les formes de la solidarit sociale
1.4
La place du fait religieux
1.5
La thorie de la socialisation
II : PIERRE BOUDIEU : POUR UNE THEORIE POLITIQUE DU MONDE SOCIAL 2.1
La vie de Pierre Bourdieu
2.2
Le concept d’habitus
2.3
Champ social et conflictualit : entre reproduction et distinction
2.4
Le pouvoir politique
I. EMILE DURKHEIM : PENSER LE FAIT SOCIAL 1.1 La vie d’Emile Durkheim (1858-1917)
De la division du travail social, th!se de doctorat, 1893 Les rgles de la mthode sociologique, 1895 Le suicide, 1897
1.2 Le fait social Le fait social se reconnat :
L’extriorit: la socit existe en dehors des individus qui la composent. La contrainte: lorsque dans une assemble un sentiment s’impose tous ou lorsqu’une raction collective se communique tous
Comment tudier les faits sociaux? « traiter les faits sociaux comme des choses »
Les faits sociaux sont le rsultat de la vie en socit, et en particulier de reprsentations. Il faut donc distinguer:
reprsentations individuelles, « prnotions »
reprsentations collectives que constituent les faits sociaux.
1.3 Les formes de la solidarit sociale De la division du travail social, 1893 Comment se fait-il que, tout en devenant plus autonome, l'individu dpende plus troitement de la socit ? Le concept d'anomie : Phase catastrophique des socits, entraines par un devenir qu'elles ont ellesm-mes suscit par le dterminisme du progr!s et de la production industrielle. Deux types de solidarit sociale: La solidarit mcanique: Une socit o/ les individus sont semblables en cela qu'ils partagent tous, d'une m-me mani!re et suivant une m-me intensit, les lments constituant la conscience commune. La solidarit organique: Repose sur la diffrenciation des t2ches et des individus qui les accomplissent ; l'existence de sous-groupes spcialiss, l'intrieur du groupe social donne libre champ l'existence de l'individu entendu comme source autonome de pense et d'action
1.4 La place du fait religieux Durkheim marque l'importance cruciale des phnom!nes religieux dans la sociologie: Scularisation du monde social. Le religieux subsiste au-del m-me de la perte de la religion La « Criminalit religieuse » : Crimes contre les choses collectives, ( l'autorit publique, les mœurs, les traditions, la religion) 1.5 La thorie de la socialisation Durkheim l’labore avec deux processus: L'intgration sociale: conscience, croyances et pratiques commune (socit religieuse), interaction avec les autres (socit domestique), buts communs (socit politique) La rgulation sociale: fait rfrence au r...