11. Dimensiones DE LA Desigualdad Social PDF

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DIMENSIONES DE LA DESIGUALDAD SOCIAL 1. DESIGUALDAD Y ESTRATIFICACIÓN Desigualdad social – cuando las diferencias humanas se hacen socialmente significativas y afectan a nuestras vidas. Estratificación social – sistemas de división, que sitúan a unas determinadas categorías de personas por encima de otras de una manera jerárquica. -

Acceso desigual a los recursos. Diferencias de poder y riqueza. La estratificación social se explica principalmente a nivel social y no individual – persiste a través de las generaciones.

Movilidad social – cambios en la posición de una persona en la jerarquía social (Cristiano Ronaldo).

La estratificación social va vinculada a un sistema de creencias – diferencias y desigualdades se presentan como justas o naturales. Se puede dar lugar a identidades compartidas que ubican a las personas en categorías sociales diferentes – conciencia de clase, la clase media. Distintas formas de estratificación: -

Desigualdades sociales y económicas. Desigualdades de género y sexualidad. Desigualdades étnicas y de raza. Desigualdades por razón de edad.

¿Cómo se mantiene un sistema de jerarquías o estratificación social? -

Explotación. Exclusión social y marginación. Sentimientos de impotencia. Imperialismo cultural – hegemonía. Violencia.  Los sistemas de estratificación abiertos tienen mayor movilidad social que los sistemas de estratificación cerrados.

2. SISTEMAS ABIERTOS Y CERRADOS DE ESTRATIFICACIÓN 1. Esclavitud - La esclavitud es una forma de estratificación social en la cual unas personas son propiedad de otras (El Imperio Persa, Egipcio y Romano). - Entre los siglos XV y XIX, entre 10 y 15 millones de africanos llegaron encadenados al Nuevo Mundo. - Se calcula que actualmente persisten unos 27 millones de esclavos (trabajos forzados, trata de blancas).

2. El sistema de estamentos - Está basado en una jerarquía rígida de derechos y obligaciones. - Tres estamentos: la nobleza, clero y campesinado.  La nobleza estaba en posesión de la tierra.  Los campesinos bajo el dominio de la nobleza local – pequeñas parcelas, pero sirviendo vasallaje a los señores feudales.  En la cumbre estaba el monarca.

3. El sistema de castas - Sistema de estratificación social basado en el estatus heredado o adscriptivo de las personas. - Jerarquía rígida y cerrada. -

El sistema indio de castas o varna (abolición formal en 1950)  Brahmanes (3%) (sacerdotes e intelectuales).  Khsatriyas (guerreros y gobernantes).  Basillas (mercaderes y terratenientes)  Shurdas(artesanos y sirvientes)  Dalit -Los intocables (20%)– los trabajos más difíciles - ocuparse de las aguas residuales, o de la incineración de los muertos.

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La división extrema en los sistemas de estratificación social puede dar lugar a las castas – pueden estar relacionados con la raza (sur de EEUU, el apartheid sudafricano). El nacimiento determina la vida de las personas en cuanto a:  Ocupación laboral.  Relaciones interpersonales – matrimonios endogámicos.  Formas de violencia.  Valores y normas tradicionales que permean la sociedad. Este sistema está vinculado a las sociedades agrarias – de hecho, persiste en la India rural.

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4. El sistema de clases - Necesidad de especialización en las sociedades industriales. - Surgimiento de las clases – la estratificación social resultante de la desigual distribución de la riqueza, el poder y el prestigio. - El sistema de clases es relativamente más abierto – existe mayor movilidad social. - Movilidad social en la misma generación o entre padres e hijos.  Educación – certificados académicos – formación o promoción laboral.  Emigración – reestructuración del sistema de clases – los peores trabajos para los migrantes. - Se pueden dar transiciones de la sociedad de castas a la sociedad de clases y reproducir las desigualdades.

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La sociedad de clases en una “sociedad sin clases” del socialismo real.  En la cima estaban los altos funcionarios del gobierno.  La intelligentsia soviética – científicos, médicos y profesores.  Amplia masa de trabajadores.  Reducción de las desigualdades económicas.  Incremento de la acumulación de poder político o diferencias de estatus.

3. LAS IDEAS Y LAS IDEOLOGÍAS EN LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Las distintas formas de desigualdad (castas, clases, estratificación) están generalmente justificadas de un modo más o menos aceptado. Ideología: creencias culturales que sirven para justificar la estratificación social. -

Platón definió la justicia como un acuerdo sobre quién debería tener qué – explicar la estratificación social como justa. Marx: el velo ideológico del mercado y el contrato privado como justificador de la desigualdad. Estas justificaciones forman parte de los patrones culturares de una sociedad, van tomando forma a lo largo del tiempo – meritocracia.

Las ideas que sustentan la estratificación social van transformándose a lo largo de la historia. -

Sociedades agrarias – la esclavitud o los estamentos estaban justificados por una menor inteligencia o un mandato divino. El rango social es el producto de un orden “natural”. La Iglesia, asociada al poder, como fábrica ideológica de la voluntad divina.

La nueva ideología capitalista – “los que trabajan más duro y tienen más talento deben asumir mayores responsabilidades y obtener las ventajas correspondientes”. -

Individualismo, éxito y mérito – el desprecio de la pobreza.

4. EXPLICANDO LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Una visión positiva -

La estratificación social es necesaria por su función en el sistema. Por eso existe en todas, o casi todas, las sociedades (Kingsley Davis y Wilbert Moore, 1945). Hay trabajos con mayor importancia que otros para la sociedad – años de estudio y esfuerzo personal. Hay mayores responsabilidades y cualificaciones - es más difícil encontrar o reemplazar a esas personas – mayores recompensas. Sociedad igualitaria – pocos incentivos para esforzarse. La meritocracia – un sistema de estratificación social basado en el mérito personal. Igualdad de oportunidades y desigualdad de las recompensas.

La perspectiva del conflicto -

La estratificación no beneficia a la sociedad – da ventajas enormes a algunas personas a expensas de otras. Los pobres se hacen cada vez más pobres y estalla el conflicto. Dar a cada uno según su capacidad – a cada uno según su necesidad.

¿Por qué no se ha dado esa polarización y esa revolución socialista que Marx predijo? -

La fragmentación de la clase capitalista y la extensión de las acciones – el surgimiento de la clase directiva. Trabajo del sector servicios y un nivel de vida en alza – empleos de más prestigio que implican una actividad básicamente intelectual. Organizaciones sindicales más poderosas – poder de negociación y capacidad para mejorar el nivel económico de los trabajadores. Extensión de las políticas de protección social.

Max Weber sobre la estratificación social -

La estratificación social no se explica solo con las diferencias económicas o de clase. Mayor complejidad: ha de tener en cuenta también el estatus, que mide el prestigio social y el poder. Renta, prestigio y poder no tienen por qué ir necesariamente juntas (Marx vinculaba poder y prestigio a capacidad económica). Estatus socioeconómico – clasificación compuesta, basada en varias dimensiones de desigualdad social. Las diferencias principales en la historia de la desigualdad no son necesariamente económicas. En las sociedades feudales la distinción por el prestigio y el estatus era central (pertenecer a una familia con honor). En las sociedades industriales emerge con fuerza la distinción de clase. En las sociedades posindustriales según Weber se observará la primacía de la desigualdad basada en el poder (Estado, administraciones, organizaciones). Weber pensaba que una revolución socialista incrementaría la desigualdad social al concentrar el poder en una élite burocrática.

5. ESTRATIFICACIÓN Y TECNOLOGÍA EN LA HISTORIA 1. Las sociedades de cazadores y recolectores - Reducido desarrollo tecnológico y sencilla estratificación edad/sexo. - No hay acumulación de excedente.

2. Las sociedades hortícolas, ganaderas y agrícolas. - Enorme distancia social entre la élite de la nobleza hereditaria y los siervos comunes.

3. Las sociedades industrializadas - Inicialmente, la gran riqueza generada por la industrialización se concentra en las manos de unos pocos. - Va reduciéndose.

La hipótesis de la curva de Kuznets (Simon Kuznets, 1966) -

“A lo largo de la historia humana, el progreso tecnológico aumenta en un primer momento las desigualdades, que luego se reducen con el paso del tiempo.” La desigualdad económica es menor en los países industrializados que en los que siguen siendo predominantemente agrarios (revolución agraria= pico de desigualdad). Sin embargo, es necesario tener en cuenta factores políticos y económicos (no solo de desarrollo tecnológico). Hay menor desigualdad en la antigua Unión Soviética, los antiguos satélites soviéticos.

Las desigualdades en el mundo hoy. -

Encontramos evidencia de que las desigualdades han crecido en los últimos años. Los grupos realmente ricos y de alto estatus son unos pocos millones de los 7.000 millones de habitantes en el mundo. Sin embargo, hay mil millones de personas (entre una quinta y una sexta parte de la población mundial) que viven con rentas menores al dólar diario. La mayoría de la gente en el mundo viven entre dos extremos, pero también con diferencias marcadas de etnia, género, estatus y clase....