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CRITICA ARQUITECTONICA – 3 - La arquitectura como sistema - Prof. Arq. Aníbal Cardozo - Material de apoyo didáctico

UNIDAD 3 LA ARQUITECTURA COMO SISTEMA

1. UN ENFOQUE IDEOLÓGICO DE LA ARQUITECTURA 2. LA ARQUITECTURA COMO ESTRUCTURA 3. LA ARQUITECTURA COMO SISTEMA 4. LA ARQUITECTURA COMO SISTEMA Y LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA. 5. LOS ASPECTOS INTRÍNSECOS DE LA ARQUITECTURA 5.1. La Función 5.2. La Construcción 5.3. La Forma 5.4. El Espacio 5.5. El Lenguaje 5.6. El Contexto 5.7. La Ecología 6. LOS ASPECTOS EXTRÍNSECOS DE LA ARQUITECTURA 6.1. El AMBIENTE 6.2. La Cultura 6.3. La Sociedad 6.4. La Historia 6.5. La Economía

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LA ARQUITECTURA COMO SISTEMA 1. UN ENFOQUE IDEOLÓGICO DE LA ARQUITECTURA La crítica de la arquitectura, como ya se ha visto en la UNIDAD 1, es uno de los principium essendi1 de los modos de reflexión que posee la disciplina. A partir de esta actitud reflexiva, , entendido éste como una totalidad. Un concepto arquitectura será pues

de la Es importante

considerar que este enfoque ideológico se vincula con el “pensamiento estructuralista” que, nacido desde las investigaciones lingüísticas de Ferdinand de Saussure, se expandió como pensamiento vertebral a lo largo del siglo XX.

En general, es un enfoque filosófico que, a su manera, trata de afrontar las ciencias humanas y analizarlas dentro de un campo específico como un

. En términos amplios y básicos, el

CONCEPCIÓN HOLÍSTICA DE LA CIUDAD

Concebir la “Arquitectura como un Sistema ” implica una toma de postura teórica que concibe la arquitectura Y al asumir esto como postura ideológica, se parte de la consideración de que pueden existir paralelamente otras posturas ideológicas acerca de la concepción de la arquitectura. Pero, no obstante, nuestra postura promueve la coexistencia con otras concepciones. Es ésta una

“

vista”

” que propugna la validez del “punto de y, por lo tanto, Por el contrario,

tomar conocimiento de otras maneras de concebir la arquitectura, podría llegar a enriquecer nuestra “mirada” y, consecuentemente, modificarla. ; y se sitúa como ente intermediario entre la naturaleza propiamente dicha y el conjunto de aquellas instituciones que regulan la existencia y la coexistencia humanas. Por otro lado, entendido como una "extensión" de la piel, el fenómeno arquitectónico desempeña, en primer lugar, la tarea de la En una segunda instancia, y a través de un ulterior proceso de simbolización, Al trascender su instancia utilitaria

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Principium essendi: El genuino principio del ser

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adquiere así el carácter de obra de arte. Sin embargo, el cometido utilitario esencial no habrá variado ni un ápice, tanto en sus requerimientos como en el cumplimiento de los mismos. Planteado así en estos términos generales y primarios, podríamos considerar que el fenómeno arquitectónico se instala en un territorio que, partiendo desde lo utilitario, se desplaza y proyecta hasta lo meta-utilitario1, es decir, allí en donde se encuentran significaciones simbólicas que, son afines a la creatividad artística e invocan a regiones ligadas con la emoción estética. Finalmente, para la concreción material de aquel pensamiento primigenio y subyacente que gesta cada hecho arquitectónico, nos vemos ante la necesidad de apelar a las el fenómeno se sumerge en lo

; y este será el momento de triangulación, a partir del cual De este modo se ve, cómo estos términos generales pretenden abarcar la

problemática arquitectónica en sus aspectos más amplios, según una visión que nos remonta a la singular

,

de tanta relevancia en el tradicional pensamiento teórico de nuestra disciplina. Como se ha visto, son varios los componentes que intervienen en este fenómeno. Así, la arquitectura constituida como “sistema” se entenderá, por consiguiente, como el

Cada parte o elemento constitutivo que interviene en este proceso de arquitecturización desarrolla una determinada función, obedeciendo a sus propias consignas pero, a la vez, atendiendo aquellas consignas que apuntan a la generalidad. Esto significa que el fenómeno arquitectónico considerado como sistema, , sino que, por el contrario, ; relacionamiento éste que lo conformará como nueva entidad diferenciada, de definida autonomía y peculiaridad. Por lo tanto, queda claro que

y, consecuentemente, la

observación crítica del fenómeno, no podrá sustraerse a los principios de un procedimiento dialéctico. Es éste un

, que constituye una manera de entender la arquitectura y que . La ideología del

observador define la mirada y ésta es una manera más, entre tantas, de cómo comprender la arquitectura. Por este motivo y desde el momento en que asume el punto de vista como una opción, la mirada de la cátedra sobre la arquitectura es ideologizada; lo cual no implica que otras maneras de mirar la arquitectura no sean válidas.

2. LA ARQUITECTURA COMO ESTRUCTURA 2

. Y la misión de la crítica deberá "intentar contextualizar toda nueva producción dentro de

“

corrientes, tradiciones, posiciones y metodologías establecidas (...) develar las raíces y antecedentes, las teorías, métodos y posiciones que están implícitas en el objeto" (Montaner 1999, 18). Así se nos revelará una esencial dimensión cultural del fenómeno, y la misma deberá ser acompañada del análisis profundo y abarcante del resto del sistema, entre otros: "las características espaciales, la relación entre lógica estructural y composición, las cuestiones funcionales, los itinerarios y las percepciones, los lenguajes y materiales utilizados, (que) deben ser los patrones esenciales del juicio" (Montaner, 1999, 19) Por lo tanto, en la investigación de un hecho arquitectónico, desde un principio, se recurrirá a la disgregación de sus partes.

PENSAMIENTO ESTRUCTURALISTA

→

SISTEMA con COMPONENTES

→

RELACIONADOS entre SI

Este procedimiento analítico establece, en una primera instancia, el desglose de sus

que, desde nuestra

perspectiva, son los siguientes:

– 1

1 2

Meta-utilitario encierra aquella categoría de arte que singulariza a la arquitectura Citado por J.M. Montaner del libro Theory of the Avant-Garde de Peter Bürger, Manchester University Press/ Universoty of Minnesota Press, Minneapolis, 1984

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Según se puede observar, a la tradicional Triada vitruviana se le adiciona como componente el espacio, el lenguaje y el contexto, aspectos que en cierto modo, aunque de forma ambigua y difusa, se hallaban ya implícitos en el pensamiento y en las teorías tradicionales desde Vitruvio hasta el siglo XIX. En el siglo XX, una nueva concepción del espacio incrementa notoriamente la importancia del mismo, razón por la cual el concepto del espacio en arquitectura deviene como componente autónomo y de suma importancia, ya desde el pensamiento del llamado "movimiento moderno" en adelante. Por otro lado, a partir de la década de los 60, la cuestión del lenguaje y el contexto asumen preeminencia y se vuelven prioritarios para la comprensión global de la arquitectura como consecuencia del nuevo enfoque que el pensamiento estructuralista suscita en los teóricos de nuestra materia.

SISTEMA COMPONENTES Tríada vitruviana ● Función ● Construcción ● Morfología

Componentes re-ubicados ● Espacio ● Lenguaje ● Contexto ● Ecología

Una segunda etapa consistirá en el relacionamiento que se realiza entre los componentes, toda vez que cada uno de ellos haya sido estudiado independientemente3. En este proceso de transferencia de información, los componentes serán confrontados entre sí, y desde allí surgirán aquellas estructuras de enlace desde donde y, a la luz de los frutos de la integración, se logrará una visión relativizada del conjunto: En este caso, será dable observar que las partes irán asumiendo aquel rol de relativa importancia definido por la tensión compositiva del conjunto. Y, justamente, es en el tono que adquiere la tensión compositiva de los elementos en su conjunto en donde reside la cualidad esencial del objeto arquitectónico observado. Aquí nos encontramos, pues, ante la quintaesencia de la arquitectura que, desde un intento transformado en artefacto y nacido como mera respuesta. esta destinado a perdurar como pensamiento congelado. . Una axiología que establezca los valores de juzgamiento deberá hallarse explicitada de antemano, pues ella convive, de modo consciente o inconsciente, en la cosmovisión del observador. Desde ella se sustentarán los juicios valorativos para cada una de las partes y de las relaciones que entablan con el conjunto. Una atinada observación de las peculiaridades de sus componentes, de sus relaciones y del conjunto, nos brindará así los La duda sempiterna4 prevalece en la esencia de nuestra disciplina y se refiere al . Si consideramos que la propuesta espacial Pero, sin embargo aun no queda claro a partir de que circunstancia el fenómeno construido es transferido al dominio de la arquitectura. Si se observa que . Los dominios del arte, en general, se radicalizan en torno a las formas que, imperiosamente ocupan el centro; y en el caso de la arquitectura ello no permanece ajeno. Por el contrario, el universo de las formas rige y lidera el emprendimiento hasta la concreción final. Pero hay concepto de armonía entre las partes que es de orden estructural, que supera y trasciende el mero universo de las formas.

3. LA ARQUITECTURA COMO SISTEMA Es un enfoque propio de la cátedra Crítica Arquitectónica, que intenta la comprensión de los fenómenos de la arquitectura desde una visión sistémica y globalizante. La definición de sistema enuncia que "es un 2

"

EJEMPLOS DE SISTEMAS

3

El estudio exclusivo de cada una de las partes, posee una independencia muy relativa, ya que la intensa interacción de los componentes entre sí hace hipotética esta pretensión. Y es justamente, en la plena consciencia de ello donde radica la posibilidad de obtención de juicios más veraces. 4

4 2

Duda que, por la incidencia de su prédica, y aun siendo algo obvio y elemental, no deja de constituirse en el centro del debate de la reflexión disciplinar. SISTEMA, es un conjunto de elementos que, relacionados ordenadamente, interactúan entre sí y con el exterior para el cumplimiento de un fin determinado / SISTEMA, ha´é mba´éaty oîva hekope ha joujupe amba´apova oñondive ha okraguandive ikatu hagua omohu´a peteî mba´e ojeipotava

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De acuerdo a ello se establece que

SISTEMA

5

compuesto de

{ {

{

Los

del sistema llamado arquitectura son los

Éstos caracterizan los aspectos

No todos

intervienen con un grado similar de interés o de importancia, pero, no obstante, dentro de este conjunto integrado, exceptuando los casos en que tal ausencia aparezca como un pre-requisito específico.

•

Los

que intervienen en los fenómenos arquitectónicos son aquellos . Éstos son factores de , que influyen de manera definitoria sobre la arquitectura, la cual habrá de

manifestarse como una

•

De acuerdo a este arquitectura, se establece que:

de la

a) b) Una buena respuesta arquitectónica será aquella en la cual, tanto los aspectos sopesada y en , es decir cuando el

•

Esta

se asume como una visión ideologizada de la disciplina, en la cual el

El esquema circular precedente toma en cuenta los aspectos intrínsecos de la arquitectura en consideración con las conexiones que éstos entablan o detentan. Es así como a la tradicional tríada vitruviana, —que se consuma con a. la puesta en juego del

requerido, b.- la

puesta en

de lo encomendado a través de la praxis constructiva y, c.- la —, se le adiciona e.- una reivindicada

, d.- el arquitectura como un lenguaje y f.- la puesta en

del juego de significados partiendo de la premisa de considerar a la Este fluido

juego de relaciones internas que propone el hecho arquitectónico se concilia, finalmente, con la

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Considerando lo establecido en el Capítulo 1, la arquitectura, como todo hecho cultural se sumerge en un ambiente que lo contamina y que le otorga sentido. Dentro de este pequeño universo que condiciona su esencialidad, nos interesan a.- los , es decir los

, b.- los , en relación al

, c.- las destinados a satisfacer las necesidades humanas

y, finalmente, d.- la

, es decir, aquellos En este último aspecto, hacemos una clara referencia a los prejuicios, según la óptica

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gadameriana que propugna que "En realidad no es la historia la que nos pertenece, sino que somos nosotros los que pertenecemos a ella" (Gadamer, 344)

4.1 LA ARQUITECTURA COMO SISTEMA Y LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA. Para una investigación científica, el enfoque de “ intervinientes

”, que establece que sus partes , propicia el desarrollo analítico de sus partes componentes.

Por un lado, los elementos o

y por el otro, la serie de

elementos que influyen sobre los “hechos arquitectónicos” desde el exterior de la arquitectura y que hemos denominado , propician la sistematización y ordenamiento de sus componentes, que actúan como variables de una investigación. Por lo tanto, dentro del procedimiento de la Investigación arquitectónica, ambos conjuntos de elementos, tanto

ARQUITECTURA COMO SISTEMA

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Intrínsecos

VARIABLES

Extrínsecos

Gadamer opina que" Mucho antes qde que nosotros nos comprendamos a nosotros mismos en la reflexión, nos estamos comprendiendo ya

de una manera autoevidente en la familia, la sociedad y el estado en que vivimos. La lente de la subjetividad es un espejo deformante. La autoreflexión del individuo no es más que una chispa en la corriente cerrada de la vida histórica. Por eso los prejuicios de un individuo son, mucho más que sus juicios, la realidad histórica de su ser" (Gadamer, 344)

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5. LOS ASPECTOS INTRÍNSECOS DE LA ARQUITECTURA La

considerada como principio y el

fin de la arquitectura, en el sentido de que toda arquitectura Esta, adopta un

en

cuanto a que se manifiesta como una primera . En tales términos se la considera como la

. Es

un bien instrumental, por lo cual la utilidad adquiere un carácter de medio pero no de fin.

Este concepto, aparente mente contradictorio, se define a la luz de las consideraciones Aunque se considera que la utilidad de habitar es la prioritaria y se la reduce a un hecho meramente pragmático, el habitar, sin embargo adquiere otros atributos que son meta-utilitarios, y que están referidos a los valores de protección de orden simbólico y psicológico. En base a esto, podemos decir que ▪

5.1.1 La FUNCIÓN

Es el orden funcional que . Este aspecto responde al estamento más concreto del uso del espacio y tiene la posibilidad de ser

de manera

objetiva. La «función pragmática» se realiza de manera previsible y responde a patrones de funcionalidad que derivan de una definida concepción cultural del uso del espacio. ▪

5.1.2 La FUNCIÓN

Responde al

y, por lo tanto, asume las prerrogativas de lo cultural. El carácter

simbólico está ▪

5.1.3 La FUNCIÓN

Es una

Responde a

condicionantes de

y, por lo tanto

y se asocia a la idea de «protección» o de

«segunda piel», rasgo que la arquitectura, asume como una cualidad primigenia. Es la atávica idea asociada al concepto de «hogar» o «terruño» y, por lo tanto es una cualidad de orden eminentemente antropológico

La

vituviana se refiere Para adentrarnos más en la cualidad constructiva y detectar la inserción conceptual que se le

asigna en la arquitectura, recurriremos a un cotejo de roles de participación y para ello y de acuerdo a Joao Rodolfo Stroeter, se la somete al siguiente interrogante: “¿La construcción es a la arquitectura lo que el lenguaje es a la literatura? Roland Barthes, sostiene que la literatura no se limita a utilizar el lenguaje, sino que lo escenifica. Puede decirse lo mismo de la arquitectura, que En efecto, la arquitectura tiene mucho de escenario, de teatro que espera a su público. Boullé y Ledoux, los exponentes de la arquitectura parlante , afirmaban que «la ; es el entusiasmo dramático del oficio». El lenguaje verbal es un sistema estructurado que hace posible la literatura, del mismo modo que punto de vista técnico y científico para hacer posible la arquitectura”. (Stroeter, 97) Para completar esta idea, traemos el pensamiento de otro maestro italiano, el arquitecto-ingeniero Pier Luigi Nervi, quien expresa cuanto sigue: “En primer lugar la y constructivas… Ni esta fe mía en la natural expresividad estética de una buena solución constructiva me ha traicionado nunca. Ni he encontrado excepciones a la misma examinando obras arquitectónicas recientes o del pasado. Por lo cual creo poder afirmar que a buena arquitectura” (Castro Villalba, 5)...