Apunte de clase para Filosofía del Arte - Libro Deleuziano Diferencia y repetición PDF

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Es un pequeño apunte para Filosofia del Arte que trata sobre - Libro Deleuziano Diferencia y repetición...

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Filosofía del arte

Libro Deleuziano “Diferencia y repetición” Es el primer gran libro deleuziano. No solamente viene a coronar sus años de formación consagrados a trabajos de historia de la filosofía, en donde Deleuze integra los resultados en una síntesis original, sino sobre todo funda una filosofía nueva, la filosofía de la diferencia. En el plano personal, es entonces una etapa decisiva, de inflexión, preparada a la vez por el trabajo anterior y orientada hacia el desarrollo de la obra futura, donde establece sus propios principios. Para situar el proyecto de unidad del libro, retendremos dos orientaciones fundamentales. Ellas conciernen al ser y al pensamiento del ser, indisociablemente unidos, como se debe, si filosofar es pensar el ser y el pensamiento que lo piensa. ¿En qué consiste esa renovación del pensamiento que propone Deleuze? - La intuición de Deleuze concerniente al ser, sobre la cual no cambiará jamás, su evidencia primera, es que el ser es diversidad, multiplicidad, diferencia. La filosofía de Deleuze es entonces primordialmente "filosofía de la diferencia". Ser no es ser lo mismo, y pensar, como vamos a verlo en breve, no es reducir a lo mismo. Primado de la diferencia y ya no de lo idéntico. - La evidencia crítica de Deleuze concerniente al pensamiento es, precisamente, que la "representación" es incapaz de "pensar la diferencia en sí misma" ya que, por su estructura, la subordina a las exigencias de la identidad o del concepto. La representación se define por el primado de la identidad, y la razón de esta subordinación es idéntica a aquella que da nacimiento a la metafísica, y que se define a sí misma por el "platonismo".' He ahí entonces toda la historia de la filosofía, que está implicada en este "largo error" que es la representación. La inversión de la representación en beneficio de otras nociones y de otros principios para el pensamiento, de "otra imagen del pensamiento", constituye la tarea positiva de DR, e incluso su verdadero objeto. Dirá Deleuze por ejemplo: "Ese es el verdadero objeto de Diferencia y repetición, la naturaleza de los postulados sobre la imagen del pensamiento" (PP, p. 204). Preguntémonos primero; qué diferencia existe entre esa

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inversión y el título de la obra, en tanto que indica una pertenencia mutua de la diferencia y la repetición, y no una simple coordinación o yuxtaposición.

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