Arte, Sociedad y Crítica - El Kendo como arte marcial japonés de la esgrima PDF

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Se puede describir como un resumen. Su título es "El Kendo como arte marcial japonés de la esgrima" y corresponde a la cátedra de "Arte, Sociedad y Crítica"...

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Filosofía I Año: 2022 El Kendo como arte marcial japonés de la esgrima Kendo es el arte marcial japonés de esgrima. El nombre significa literalmente "el camino de la espada". Eso es considerado el más antiguo de los japoneses artes marciales y se basa en rigurosos entrenamiento físico y mental y autodisciplina. Esencial para la práctica de kendo es el conocimiento y la anticipación de los pensamientos del oponente para no solo para defenderse de la ataque de los demás, sino para comprenderse mejor a uno mismo y a los demás en la vida diaria. Historia del Kendo Kendo tiene una larga y respetada tradición en Japón, con técnicas tan antiguas como esgrima en sí. Primero se usaron por el bushi, o clase guerrera, que se desarrolló en las provincias del norte de Japón en sus luchas contra las tribus ainu. A lo largo de la historia japonesa, las técnicas se han denominado ken-jutsu, heiho, toho, gekken, hyoho, jutsu, tachi-uchi y hyodo. Estas técnicas fueron aprobadas de padre a hijo y de maestro a estudiante a través de la tradición oral. Los samuráis, una clase élite de bushi, empezaron a formarse en estas técnicas en el siglo décimo. Se estima que desde el inicio de esta formación hasta 1876 más de 600 escuelas diferentes del manejo de la espada floreció en todo Japón. En 1876 el primer emperador Meiji prohibió a los samuráis llevar espadas debido a las muchas luchas y políticas intrigas entre los samuráis y clase noble. El origen exacto del kendo moderno es acreditado a una variedad de fuentes. Según Louis Frederic en su Dictionary of las Artes Marciales, Sakakibara Kenkichi, un experto de la escuela Jikishin Kage de manejo de la espada, mejorado sobre una técnica usando el shinai, o bambú espada. Hizo demostraciones de su nueva técnica en todo Japón en 1873. El deseo de Sakakibara era revivir el arte de la esgrima japonesa sin sus aplicaciones violentas. El nombre kendo se le dio al nuevo disciplina pacífica por el Abe-ryu, o escuela dirigida por la familia Abe. El kendo moderno, o estilo kendo japonés, era un colaboración de las seis principales escuelas de kenjutsu al final de la era feudal en 1876. La primera

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Filosofía I Año: 2022 academia de kendo fue fundada en Tokio en 1909. Ambos hombres y las mujeres fueron enseñados, y el nuevo el arte marcial ganó muchos seguidores en todo Japón. El estudio se limitó principalmente a Japón hasta 1955, cuando se introdujo en una organización escala a Francia y Estados Unidos. En 1970 el primer torneo internacional se llevó a cabo en Japón. Desde entonces, el kendo ha ganado un alta reputación a nivel internacional y es practicado en todo el mundo kendo se practica en treinta y siete países hoy, y hay treinta y cuatro miembros países del Kendo Internacional Federación. La federación patrocina una competición internacional cada tres años. Los principios básicos de Kendo El objetivo del kendo es superar el oponente venciendo a uno mismo. Esta implica una tremenda autodisciplina e intensa concentración mental, a menudo en el rostro de un gran dolor físico a diferencia de tai chi ch’üan o aikido, que advierte al practicante a “ir con” el oponente, la filosofía del kendo es que es una batalla a muerte y solo el más fuerte permanecerá vivo cuando la pelea ha terminado. Para dominar al oponente el kendoka (alguien que practica kendo) debe unir su ki con el ki del universo. Según la creencia japonesa, el ki es la energía vital vital fluyendo a través de todas las cosas y todas las personas. La filosofía del Kendo establece que el el poder del ki puede ser canalizado y dirigida a través de la concentración. Esta habilidad de canalizar el ki es primero realizado a través de la postura de kendo, en del cual el kendoka absorbe el ki la tierra tirando de ella hacia arriba a través de la plantas de los pies en las piernas, el torso y eventualmente la parte superior de la cabeza. La columna vertebral debe permanecer recta para poder evitar impedir el flujo de ki. El efecto de una columna doblada en el flujo de ki puede compararse con el efecto de pellizcar o doblar una manguera de jardín en el flujo de agua. A medida que el agua se acumula en la manguera, por lo que será con el flujo de ki en el cuerpo si la columna está rota o doblada. Aún más fundamental que el La postura es el flujo de la respiración, que es lento y profundo. Se tira a través de la nariz en el tanden, o hara, que es ubicado a unas tres pulgadas por debajo del ombligo, a medio camino entre el ombligo y la espina.

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Filosofía I Año: 2022 El tanden es considerado el centro físico y psicológico del ser humano. Es aquí que el individuo ki y ki universal se unen para formar una poderosa energía de lucha. En este momento que se da un golpe, el atacante libera un poderoso sonido llamado ki-ai que es la concentración y el enfoque de ki hacia la meta del kendoka. El enfoque de los ojos es otra forma en el que el kendoka busca dominar su oponente. El kendoka debe “ver a través” de su oponente, penetrando en la mente con sus ojos. Esto permite que el kendoka prediga su o siguiente movimiento de su oponente. Al mismo tiempo el kendoka debe “ver tan lejos como sea posible." Al ver “lejos” el el oponente se vuelve como una persona vista contra una montaña—un pequeño e insignificante punto que no puede detener el kendoka de logrando su objetivo. La energía mental es primordial para el entrenamiento en kendo. Solo a través de la mente concentración puede total control y se alcance el poder. Sin embargo, el kendoka la mente debe ser como la de un bebé, suave y enfocado. De esta forma el kendoka puede permanecer totalmente concentrado en el momento y esté preparado para cualquier ataque. Sesión Típica de Kendo Una clase típica de kendo es un ejercicio riguroso y ritualizado, que suele durar dos horas. El dojo (sala de entrenamiento) es un amplia sala diáfana con suelo de madera. En un extremo de la sala es la joza o altar. Cada clase comienza y termina con una reverencia a la joza en señal de respeto, específicamente al sensei, o maestro maestro, sino metafóricamente a todos los ancestros y todos los conocimientos que se han ido antes de. Los estudiantes visten la armadura y la vestimenta tradicional de los guerreros samuráis. Armada hakama azul, o pantalones anchos en forma de falda, y gi, o chaqueta, se usan en el feudal era, solo los samuráis tenían derecho a usar el hakama, una prenda simbólicamente plisada. Cada uno de los cinco pliegues frontales representa una virtud del bushido, o samurái código de honor el primer pliegue representa la humildad, el segundo la justicia, el tercero por cortesía, el cuarto por el conocimiento, y el quinto por la confianza. El dos pliegues en la espalda representan el yin y el yang, los dos principios de energía cósmica

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Filosofía I Año: 2022 opuestos que se unen simbólicamente en uno línea recta por la parte posterior de la hakama. Se golpea un tambor taiko en el joza para significar el comienzo de la clase. Después de la reverencia inicial, los estudiantes generalmente forman un círculo para realizar calistenia básica ejercicios de calentamiento. Luego se practican suriashi (ejercicios de juego de pies) caminando la longitud del dojo. Los ejercicios progresar de lento a rápido y de simple a complejo, comenzando con el paso deslizante básico de kendo, por el cual el pie nunca deja el suelo, a patrones complejos que involucran múltiples cambios de dirección y empujes del shinai. La clase procede a waza, o técnicas. Waza incluye instrucciones en cómo sujetar el shinai y cómo ataque. Comenzando con un solo objetivo, el entrenamiento avanza a múltiples objetivos, todos los cuales deben ser rápidos y golpear con precisión durante la duración de una larga exhalación. En clases más avanzadas el el maestro finalmente señalará que es hora de ponerse la cabeza de acero a la parrilla máscaras llamadas hombres. En ese momento, los estudiantes se alinean, en orden de clasificación habilidad, con los estudiantes de mayor rango más cercanos a la joza. Se sientan en zazen, una postura tradicional de rodillas en que la mente, la respiración y el cuerpo son llevados a un estado de calma y preparación. Los guantes y la máscara descansan al frente; el shinai se coloca a la izquierda del cuerpo. El sensei se pone un pañuelo protector en la cabeza y máscara, y luego, tras una señal verbal, todos los los estudiantes hacen lo mismo. Ahora con la armadura completa, la keiko, o práctica, comienza con una reverencia a la joza, la sensei, y el oponente. Comienzo con empujes específicos, avanzando a serie de embestidas, la keiko finalmente progresa hasta el contacto total, donde los kendokas practican una serie de peleas, cada uno con una duración de unos tres minutos. El keiko continúa hasta que el tambor taiko es golpeado una vez más. Los estudiantes regresan a su línea de clasifique y repita exactamente en orden inverso los movimientos rituales que iniciaron el keiko—inclinándose, sacando a los hombres y pañuelo en la cabeza, y finalmente arrodillándose de nuevo en za-zen por un

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Filosofía I Año: 2022 breve período de meditación. Las clases a menudo concluyen con el sensei dando una “enseñanza” sobre el espíritu de kendo. Beneficios de Practicar Kendo Por su carácter psicológico y físico en beneficios, el kendo es una de las artes marciales más populares en Japón. Construcciones de práctica fuerza, coordinación y flexibilidad. Sobre un nivel intelectual, muchos estudiantes son capaz de agudizar su enfoque mental y claridad a través de la práctica. A través de riguroso entrenamiento y autodisciplina de kendo, kendoka aprende primero a dominar ellos mismos, y a través de eso cómo dominar a todos los oponentes y situaciones adversas. El conocimiento físico, mental y emocional obtenido a través de la el estudio de kendo se puede aplicar a todos esfuerzos en la vida. Muchos de los políticos y líderes industriales del Japón moderno estudiar kendo. Puntuación en la competición de Kendo Precisión, velocidad y coordinación son las cualidades admiradas en un ataque de kendo bruce Robertson Smith, un estudiante cinturón negro de primer grado, explica que anotar un punto en kendo no es tan claro como anotar un punto en fútbol o baloncesto. Tres jueces, de pie en formación triangular alrededor del área de combate, deben estar todos de acuerdo en que el kendoka se ha ganado el punto. Ganar un punto implica muchas cosas. En primer lugar, el kendoka debe golpear el objetivo exacto que llama en el momento del ataque. Kendo reconoce nueve puntos de destino en el cuerpo: la derecha, la izquierda y la mitad de la frente; antebrazos derecho e izquierdo; la derecha, izquierda y centro del torso; y el centro de la garganta. Solo el punto o tercio superior del shinai se puede usar efectivamente para golpear un área objetivo. El movimiento del ataque, debe ser estéticamente agradable, al igual que los criterios para ganar puntos en la competencia gimnasia. Finalmente, la energía expresada a través del kiai debe ser plena y fuerte. Estos criterios, conocidos como kikentai-no-ichi, traducidos literalmente, significan “fuerza vital-cuerpo-espada-uno”.

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