Benkos Biohó - Nota: 8,0 PDF

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BENKOS BIOHÓ LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO Islas Bijagós, Guinea Portuguesa, África occidental, segunda mitad del siglo XVI. NOMBRES Benkos Biohó / Domingo Biohó / Rey de Arcabuco / Rey negro FAMILIA Wiwa (esposa) Sando Biohó, Orika (hijos) ¿QUÉ EJERCÍA Y QUIÉN ERA EN ÁFRICA? Miembro de la etnia Bijago, nació en el seno de la familia real, de naturaleza rebelde, era común entre ellos el cometer suicido a bordo de los barcos negreros con el fin de evitar la vida entre cadenas, cada bijago era un guerrero entrenado tanto en el uso de armas de fuego, como el arte de la espada y el escudo. La sociedad bijago era altamente equitativa, cada isla en el archipiélago en la que el grupo étnico habitaba era gobernada de manera independiente y era dirigida por un grupo de ancianos, sin reconocimiento de ningún rey. Los dirigentes no se distinguían de los gobernados y los bienes eran compartidos de manera comunal sin distinción de estrato social o edad, el mismo modo los botines de guerra eran repartidos de manera equitativa entre las tripulaciones de los barcos de guerra bijagos. CÓMO Y EN DONDE LO CAPTURARON Fue capturado junto con su esposa Wiwa, su hijo mayor Sando Biohó y su hija Orika. Terminó a bordo de un buque negrero europeo como propiedad del esclavista portugués Pedro Gómez Reynel. ESTADÍAS EN EL NUEVO MUNDO La familia de esclavos arribó a Cartagena de Indias, principal puerto del entonces Nuevo Reino de Granada y fueron vendidos inicialmente a Juan de Palacio, sin embargo en 1596 pasaron a manos del capitán Alonso de Campos, quien operaba al servicio del gobernador. HUIDA Y RESISTENCIA (CIMARRONISMO) "brioso, valiente y atrevido” Al crecer en una comunidad guerrera, equitativa e independiente, se estima que Biohó se vio fuertemente influenciado por estos valores, que lo impulsaron a consolidar la primera rebelión cimarronera en el continente. Bohió realizó un primer intento de escape frustrado mientras era transportado en el río Magdalena. Luego de su recaptura, comenzó a planificar una segunda huida desde el puerto de Cartagena, esta vez junto a 30 esclavos más.

por fines de 1599 (...) comenzó un alzamiento y retiro de ciertos negros cimarrones". La rebelión se encontraba encabezada por Domingo Biohó, nombre con el que los españoles conocían a Benkos. El líder esclavo, descrito por Simón como "brioso, valiente y atrevido" ,[6] encabezó una expedición inicial de treinta esclavos negros con dirección al arcabuco y ciénaga de Matuna, al sur de la villa de Tolú. En su caza partió Juan Gómez, quién encabezaba una cuadrilla de veinte hombres armados, con el objetivo de someter a los fugitivos. La empresa fue un fracaso total, sufriendo los españoles una derrota brutal a manos de los cimarrones y cobrando la vida del líder de la expedición. Los cimarrones de Biohó, victoriosos, continuarían su expedición hacia los montes de María hasta encontrar un buen terreno para asentarse; ahí establecieron empalizadas, de estilo muy común en el África Occidental, fundando así el Palenque de San Basilio.

Ante las noticias del fracaso de la primera expedición el entonces gobernador don Gerónimo de Suazo y Casasola, conformó una nueva expedición conformada por españoles y esclavos sumisos. A cargo de la expedición se encontraba el capitán Diego Hernández Calvo, seguido por Francisco de Campos, hijo de Alonso de Campos el otrora amo de Benkos, como subalterno. La escuadrilla esclavista fue sorprendida por los cimarrones y derrotada de forma decisiva, hiriendo a Francisco de Campos a quién tomaron como prisionero.

De acuerdo a la tradición oral recogida entre las gentes de Cartagena de Indias, como cautivo Francisco de Campos se reencontró con la princesa Orika, joven hija de Benkos, quién en el pasado había estado al servicio de su familia. Ante la insistencia de la joven, se le permitió el darle cuidado médico al prisionero herido y de acuerdo a la tradición oral entre los dos surgió un romance.[8] La pareja de amantes decidió entonces emprender la fuga, a sabiendas de que su relación no podría continuar al interior del palenque. Sin embargo su huida fue interrumpida cuando Francisco fue alcanzado por una bala de arcabuz proveniente de sus perseguidores cimarrones, muriendo en los brazos de su amada. La princesa Orika fue entonces forzada a regresar a San Basilio, donde fue enjuiciada por su traición y condenada a muerte TRATADO DE PAZ Como no pudo derrotar a los cimarrones, el gobernador de Cartagena Gerónimo de Suazo y Casasola ofreció el 18 de julio de 1605 un tratado de paz a Benkos Biohó, sin embargo la paz no se concretaría sino hasta 1613, cuando el sucesor de Suazo, Diego Fernández de Velasco finalmente pudo acordar una tregua. Así se terminó reconociendo la autonomía del Palenque de la Matuna y aceptando el libre tránsito de los cimarrones por la ciudad, en tanto que el palenque se comprometía a no recibir más cimarrones, a no estimular nuevas fugas y a no usar título de rey.

A Benkos se le permitió que entrase a la ciudad vestido como caballero según lo indica Fray Pedro Simón

Los cimarrones tuvieron licencia para que entrasen en la ciudad y saliesen (...) como lo hacían á todas horas, y el Bioho andaba con tanta arrogancia que demás de andar bien vestido á la española, con espada y daga dorada, trataba su persona como un gran caballero Pedro Simón, Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales[6] El tratado fue violado por los españoles en 1619 cuando, andando descuidadamente, Biohó fue sorprendido por la guardia de la muralla y apresado. El nuevo gobernador Don García Girón ordenó su ejecución, argumentando que era peligroso el respeto que Biohó generaba en la población, porque «con embustes y encantos se lleva tras de sí a todas las naciones de Guinea que hay en la ciudad». El rey Benkos Biohó fue finalmente ahorcado y descuartizado el 16 de marzo de 1621.

PALENQUE SAN BASILIO Un lugar alejado de las colonias al que los esclavos africanos escapaban para vivir en libertad, con autonomía e independencia.

El rey Benkos Biohó, gobernó en conjunción con un capitán general de nombre Lorencillo. La estructura del palenque era de carácter militar, incluyendo un teniente de guerra, un alguacil mayor y un tesorero; adicionalmente había un líder espiritual calificado por los españoles de zahorí. Los hombres de Biohó emprendieron campañas en Cartagena, Tolú, Mompós y Tenerife; asaltando plantaciones y rebaños de ganado a fin de reunir recursos y liberar cimarrones aliados. Nuevos alzamientos y fugas se dieron cuando la voz del reino de negros libres comenzó a correr entre los esclavos de la región, aumentando así en número las filas del Palenque. El después llamado San Basilio de Palenque fue un símbolo de independencia para los esclavos fugitivos, convirtiéndose en el primer «pueblo libre de América», por decreto real del rey de España del año 1713. Allí se habla hasta hoy un idioma propio proveniente del portugués antiguo, incluyendo algunas palabras de idiomas africanos. Los africanos capturados hablaban en diferentes idiomas y en el barco de traficantes, para poder comunicarse, aprendían el idioma de sus captores portugueses. Al fugarse aún no habían aprendido el castellano y llegaban al palenque hablando en portugués.

¿QUÉ LEGADO DEJÓ? CULTURA AFRICANA -A finales del s. XVII, en las adyacencias de los montes de María y en otras localidades del país, como en la Sierra de Luruaco y la Serranía de San Lucas, se formaron palenques de cimarrones que se opusieron al yugo español. -El Palenque de San Basilio se convirtió en el primer poblado autónomo y libre en América, por decreto del rey de España en 1713. -Se conformó un tipo de lenguaje que permitió la comunicación entre negros cimarrones y criollos, el cual tomaba dialectos del portugués antiguo y otras expresiones africanas, y las mezclaba con el español. ----------------------------------------------------------------------------Islas como centro de comercio 1605 benkos y gobernador de Cartagena establecen un tratado de paz que reconoce la autonomía del palenque de la matuna. Palenque San Basilio, primer pueblo libre de Ámerica, 1713, por el decreto real del rey de España. Lengua del Palenque, portugués, francés, español y lenguas africanas. 2005 patrimonio oral y material de la humanidad por la Unesco Palenques: sincerín, mahates, gambote, quilombo. Sobrevivían en el palenque, autosuficiencia, trabajaban la tierra, creando ganado vacuno, cazando animales, explotando la cera y la miel de los panales de abeja. En el palenque solucionaba los conflictos internos, padre conciliador Escaces de mujeres, se compartían las mujeres por ser tan pocas en el palenque. Hoy, en vísperas del bicentenario de la Independencia de Cartagena, se llega a la conclusión de que no habría Movimiento de los Comuneros, no habría ningún 14 de junio de 1810, ni 20 de julio de 1810 ni 11 de noviembre de 1811, sino existe Benkos Biohó, precursor de la libertad de los africanos esclavizado La matuna: antiguo palenque san basilio.

DE PRINCIPE A ESCLAVO Y DE ESCLAVO A REY CUENTO En unas maravillosas islas Guinea Bisau las llamaban, ubicadas en África occidental vivía un principe, y no era un principe azul como todos piensan, era un príncipe negro,

pertenecía a la etnia bijago, donde los enseñaban a ser unos valientes guerreros, preocupados por el bienestar de todo su pueblo, aprendían a manejar armas de fuego, la espada y el escudo....