Biographie de J. Bruner PDF

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Cours pratique de licence de psychologie et sciences humaines de l'université de Clermont....

Description

J.#Bruner# I#Bruner#et#la#significa2on# Bruner& naît& à& New-York& en& 1915.& Il& décroche& son& doctorat& de& psychologie& à& Harvard& en& 1941.& Il& enseigne&à&Harvard,&à&Oxford&et&à&New-York.&Il&crée&en&1960&le&Center&for&CogniJve&Studies.&Il&est&le& principal&promoteur&d’une&psychologie&de&la&significaJon.&& Il&s’intéresse&à&comment&les&humains&donnent&du&sens&au&monde&qui&les&entoure.&Donner&du&sens&est& une& tendance& naturelle.& Celle-ci& nous& prend& beaucoup& de& temps& (mythes,& religions,& science& etc…).& Elle& nous& fait& du& bien& (psychothérapies,& religions& etc…).& Elle& nous& disJngue& des& autres& primates& (Tomasello,&2004).&Elle&détermine&nos&comportements.&& Bruner&oppose&la&psychologie&populaire&à&la&psychologie&scienJfique.&Quand&on&fait&de&la&psychologie& populaire,&on&cherche&toujours&à&donner&du&sens&aux&choses&en&cherchant&la&cause&des&actes.&Dans&la& psychologie& scienJfique,& on& ne& s’intéresse& pas& à& la& significaJon.& C’est& ce& qu’on& appelle& un& anJmentalisme.&& «&La&psychologie&populaire&s’intéresse&à&la&nature,&aux&causes&et&aux&conséquences&des&croyances,&des& désirs,& des& intenJons,& des& obligaJons.& La& psychologie& scienJfique,& elle,& les& écarte& dans& un& souci& d’expliquer&l’acJon&de&l’homme&d’un&point&de&vue&qui&échappe&à&la&subjecJvité&humaine&»& Bruner& a& connu& le& béhaviorisme.& Or& le& béhaviorisme& ne& s’intéresse& pas& au& sens& des& acJons.& En& réacJon& au& béhaviorisme,& Bruner& sera& un& pionnier& de& la& révoluJon& cogniJve.& Mais& cela& ne& lui& conviendra& ensuite& pas& car& on& ne& s’intéresse& pas& à& la& significaJon& de& l’informaJon.& Il& va& donc& s’en& éloigner.&& «& PeJt& à& peJt& l’accent& s’est& déplacé& de& la& significaJon& à& l’informaJon& et& de& la& construcJon& de& la& significaJon& au& traitement& de& l’informaJon.& L’informaJon& ne& s’intéresse& pas& à& la& significaJon.& On& s’intéresse& à& la& manière& dont& l’informaJon& est& manipulée,& entreposée,& combinée,& etc…& Mais& le& système&est&indifférent&au&sens,& il&ne& lui&importe&pas&que& ce&qui& est&stocké&soit&des& mots&épars,&des& vers&de&Shakespeare&ou&des&nombres&Jrés&au&hasard.&»& Dans&l’étude&de&la&significaJon,&Brunet&donne&une&importance&capitale&à&la&culture,&car&la&significaJon& est&portée&par&des&signes&et&ces&derniers&sont&des&produits&culturels.& & «& La& significaJon& est& un& phénomène& culturellement& médiaJsé& qui& dépend& de& l’existence& préalable& d’un&système&symbolique&partagé&par&les&membres&d’une&communauté&».&& C’est&la&culture&qui&donne&forme&à&l’esprit&:&on&pense&des&significaJons&parJculières&comme&on&parle& une&langue&parJculière.&& En&sémioJque&(=&discipline&qui&étudie&les&signes),&on&disJngue&classiquement&:&& -

Les&icônes&:&le&rapport&entre&l’objet&et&le&signe&est&un&rapport&de&ressemblance&

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Les&indices&:&le&rapport&entre&l’objet&et&le&signe&est&un&rapport&de&conJguïté&(ex&:&la&fumée&est& l’indice&du&feu)&

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Les&symboles&:&le&rapport&entre&l’objet&et&le&signe&est&un&rapport&arbitraire/convenJonnel&(ex&:& la&colombe&est&le&symbole&de&la&paix)&

Pour&comprendre&un&symbole,&il&faut&donc&appartenir&à&la&culture&dont&il&est&issu.&& Les&langues&humaines&sont&des&systèmes&symboliques.&&

«&Ma&posiJon&est&que&la&culture&et&la&recherche&de&sens&sont&la&main&qui&façonne&[la&pensée]&tandis& que&la&biologie&exerce&des&contraintes&que&la&culture&peut&souvent&dénouer&».&& Bruner&est&l’insJgateur&d’une&psychologie&culturelle.&

II#Le#développement#selon#Bruner# «& C’est& [l’œuvre& de& Vygotski]& qui& m’a& très& tôt& convaincu& qu’il& est& impossible& de& concevoir& le& développement& humain& comme& autre& chose& qu’un& processus& d'assistance,& de& collaboraJon& entre& enfant&et&adulte,&l'adulte&agissant&comme&médiateur&de&la&culture&»& L’enfant& se& développe& grâce& à& ses& interacJons& avec& l’environnement& social.& La& théorie& développementale&de&Bruner&est&donc&un&interacJonnisme.& L’enfant&se& développe&car&il& enrichit& sa& manière&de& se& représenter& le&monde.& L’adulte&a& 3&modes& de& représentaJon&du&monde&:&& -

Mode&enacJf&:&l’informaJon&est&représentée&sous&forme&d’acJons.&Ce&ne&sont&pas&des&savoirs& mais&des&savoir-faire.&&

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Mode&iconique&:&l’informaJon&est&représentée&sous&forme&d’images.&Il&y&a&des&représentaJons& mentales.&L’informaJon&n’est&cependant&pas&transmissible.&&

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Mode&symbolique&:&l’informaJon&est&représentée&sous&forme&de&symboles.&&&

Pour& Bruner,& l’émergence& de& ces& modes& de& représentaJon& dépend& bien& plus& des& interacJons& avec& l’environnement&que&du&niveau&de&maturaJon&biologique&de&l’enfant.& Le& mode& symbolique& est& tributaire& de& la& culture& :& il& suppose& l’appariJon& d’un& système& symbolique& fourni&par&le&milieu&social.&& C’est& une& approche& instrumentale& :& le& développement& ne& consiste& pas& tant& en& des& changements& biologiques&qu’en&l’appropriaJon&progressive&des&ouJls&de&la&culture,&de&plus&en&plus&sophisJqués.&& Pour&pouvoir&recevoir&la&culture,&le&bébé&a&quelques&caractérisJques&innées&:&& -

IntenJonnalité&:&il&a&des&intenJons&et&cherche&à&réaliser&ces&intenJons&

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Sociabilité&:&il&est&naturellement&tourné&vers&l’autre&

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SystémaJsaJon&et&abstracJon&:&il&inscrit&des&règles&sur&son&environnement&en&généralisant.&&

«& Nous& naissons& avec& un& équipement& iniJal,& si& ce& n’est& une& «& théorie& de& l’esprit& »,& au& moins& un& ensemble& de& prédisposiJons& à& analyser& le& monde& social& d’une&manière& parJculière,& et& à& agir& selon& nos&analyses.&Cela&revient&à&dire&que&nous&venons&au&monde&déjà&équipés&d’une&forme&primiJve&de& psychologie&populaire&»& Bruner&a&étudié&l’anenJon&conjointe.&Celle-ci&est&la&capacité&à&partager&un&évènement&avec&l’autre,&à& aorer& son& anenJon& vers& une& personne,& un& objet& dans& le& but& d’obtenir& un& regard& conjoint,& avec& conscience&du&partage&de&l’informaJon.&Cene&capacité&est&généralement&acquise&autour&de&9&mois.&& Bruner&a&également&étudié&la& référenciaJon&sociale.&L’enfant&va&uJliser&ce& qu’il&perçoit&du& jugement& d’autrui& sur& une& situaJon,& notamment& au& niveau& émoJonnel,& pour& former& son& propre& jugement.& Cene&capacité&est&acquise&vers&9-10&mois.&

III#L’acquisi2on#du#langage# Avant&Bruner,&il&y&a&2&concepJons&opposées&:& -

L’empirisme,& de& St& AugusJn& à& Skinner& :& l’enfant& acquiert& le& langage& principalement& par& imitaJon&et&renforcement&

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L’innéisme,&de&Chomsky&:&l’enfant&nait&avec&une&connaissance&de&la&«&grammaire&universelle&»& des& langues,& dans& un& module& cérébral& appelé& le& LAD& (Language& AcquisJon&Device).& D’après& Chomsky,& il& est& impossible& qu’en& l’espace& de& 3& ans,& un& enfant& apprenne& un& système& de& symboles&aussi&complexe&grâce&à& la&seule& imitaJon.&On& parle& de&l‘hypothèse&de& la&pauvreté& du&sJmulus&:&l’imitaJon&ne&suffit&pas&car&le&sJmulus&est&pauvre.&

Bruner&propose&une&3ème&voie&:&le&foncJonnalisme.&L’important&n’est&pas&tant&de&comprendre&comme& l’enfant&acquiert&un&langage&«&correct&»&mais&comment&il&uJlise&le&langage&pour&agir&efficacement&sur& le&monde.&& S’il&n’est&pas&un&pur&innéiste,&Brunner&ne&pense&que&l’enfant&vient&au&monde&comme&une&table&rase.&Il& n’y&a&pas& d’innéité&linguisJque&mais&on&a& un&bébé&acJf,&intenJonnel,&social&qui&a& naturellement&des& intenJons& communicaJves.&Du& point& de& vue& foncJonnel,& il& y&a& une& conJnuité&entre&la& période& prélinguisJque&et&la&période&linguisJque.&& L’enfant& entre& dans& le& langage& par& la& communicaJon& et& l’uJlise& ensuite& comme& un& moyen& de& représentaJon.&& L’adulte&et&l’enfant&sont&acJfs&(et&même&interacJfs)&dans&le&processus&d’acquisiJon&du&langage.& L’adulte& fournit& à& l’enfant,& via& les& interacJons,& un& support& pour& entrer& dans& le& langage& et& plus& largement&dans&la&culture&:&le&LASS&(Language&AcquisiJon&System&Support&»).&& Bruner&a&décrit&2&types&d’interacJons&pour&illustrer&le&support&que&l’adulte&fournit&à&l’enfant&&& -

Les&formats&d’interacJon&(période&pré-linguisJque)&

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Les&relaJons&de&tutelle&(période&linguisJque)&

L’adulte& intervient& pour& guider,& soutenir,& renforcer& l’acJvité& de& l’enfant& grâce& à& son& experJse& en& maJère&d’ouJls&culturels&:&l’étayage.&...