Biographie - Paul Ricoeur PDF

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Paul RICOEUR (1913-2005) Etant orphelin très jeune (père mort à la guerre « privée de l’auréole de la guerre, cette mort fut mort pour rien »), Paul Ricoeur découvre la philosophie au lycée de Rennes et est reçu 2nd à l’agrégation en 1935. Il fut élève de Gabriel MARCEL et est très influencé de la phénoménologie de Husserl. Il a fait sa thèse sur la volonté, sujet très imprégné de la philosophie husserlienne, afin de dépasser les limites d’une analyse strictement descriptive et purement intelligible. Il s’agit de distinguer la part volontaire et involontaire de l’esprit et de l’être. Après la guerre, il est nommé professeur à l’Université de Strasbourg puis à la Sorbonne en 1956, ainsi qu’à la Faculté protestante de Paris. De religion protestante, il écrit dans les revues Christianisme social et l’Esprit et commence à rédiger ses 1ères œuvres : il consacre une partie de son étude à l’herméneutique et l’exégèse biblique, afin de lier religion et philosophie. Pour Ricoeur, l’interprétation est liée à un souci ontologique et les symboles présents dans les œuvres permettent à l’être de se détourner de soi pour mieux se retrouver. Il rompt ainsi avec le structuralisme de l’époque et tente de faire le lien entre existencialisme, phénoménologie, herméneutique et philosophie analytique (étude de la métaphore : non simple analogie qui fait un rapport logique mais source même de création d’un sens nouveau « vérité liée à l’action transfigurante de la fiction »). Il soutient les agitations de mai 1968 et démissionne de son poste à Nanterre et consacre alors son œuvre plus au droit, à l’exégèse, l’histoire, tout en multipliant ses voyages. Ricoeur s’attache alors à chercher la signification éthique (qu’il distingue de la morale normée, obligatoire et universelle => logique kantienne) dans l’histoire, et à lier la pensée avec l’action. Philosophie de la volonté (1950-1960) Histoire et vérité (1955) De l’interprétation (1985) Temps et récit (1983) Du texte à l’action (1986) La mal. Un défi à la philosophie et à la théologie (1986) Soi-même comme un autre (1990) Amour et justice (1997) La mémoire, l’histoire, l’oubli (2000) Parcours de la reconnaissance (2004)...