Capitulo 1 David Miller PDF

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¿Por qué necesitamos la filosofía política?

El autor introduce el tema a partir de la descripción del cuadro La alegoría del buen y el mal gobierno [Lorenzetti] ,  estos frescos describen las cualidades  que deberían y no deberían tener los gobernantes, y los efectos que estos dos tipos de gobierno tienen sobre la vida de la gente común. Esta obra de arte es una buena manera de entender qué es la filosofía política por qué es necesaria. Una definicion de filosofia politica puede ser :es  una investigación acerca de la naturaleza, las causas y los efectos del buen y el mal gobierno.  El cuadro refleja además tres ideas imprescindibles en esta disciplina. ● El buen y el mal gobierno afectan profundamente a la calidad de las vidas humanas [ el imperio de la justicia permite a los ciudadanos llevar una vida corriente, mientras que la tiranía fomenta la pobreza y la muerte] No podemos dar la espalda a la política, retirarnos a la vida privada y suponer que el modo en que somos gobernados no afectará a nuestra felicidad personal. ● La forma que adopte nuestro gobierno no está predeterminada, tenemos que elegir. ● Podemos saber lo que distingue al buen gobierno del mal gobierno, podemos estudiar los efectos de los distintos modos de gobierno,y conocer qué cualidades constituyen la mejor forma de gobierno. Con la palabra gobierno  el autor se refiere a todo el sistema de normas, prácticas e instituciones bajo cuya guía convivimos en sociedad. Hoy dia prestamos más atención a las instituciones del gobierno, y menos a las cualidades personales de quienes las hacen funcionar. De las tres ideas antes mencionadas, sin duda la que es más fácil de comprender es que el gobierno afecta profundamente a la calidad de nuestras vidas. Enlazando con la segunda de las ideas nos preguntamos en qué medida podemos influir en los regímenes que nos gobiernan. En la época en la que fue pintado el fresco se creía a que la historia se movía en ciclos, en otras épocas como el siglo XIX, la creencia más compartida era el progreso histórico. Ambas ideas presuponen que la forma en que se gobiernan las sociedades depende de causas sociales que están fuera del control humano. De acuerdo con Marx, en las sociedades capitalistas el estado tenía que servir a los intereses de la clase capitalista , en las sociedades socialistas servirá a los intereses de los trabajadores y, eventualmente, bajo el comunismo, desaparece por completo. Desde este punto de vista la discusión desaparecería por completo, la historia resolverá el problema por nosotros. Si nos fijamos en los países donde surgieron las revoluciones socialistas, en quienes sufrieron los regímenes fascistas y en donde se instauraron democracias, nos damos cuenta que la política es independiente de la economía y más en general del desarrollo social. Lo que supone que la gente volvía a tener grandes decisiones que tomar no solo respecto a la forma de gobierno, sino también a cómo estaba constituida la sociedad. Para principios del siglo XXI había surgido una nueva forma de fatalismo, se inspiraba en el crecimiento de un nueva economía mundial, y en la idea de que los estados tienen cada vez menos margen de maniobra si quieren que sus ciudadanos se beneficien de esa

economía global. Era la llamada tesis del fin de la historia, afirmaba que todas las sociedades se verían impulsadas por fuerzas económicas a adoptar básicamente la misma forma de gobierno. Hoy en día damos por supuesta la democracia hasta el punto de que nos cuesta imaginar otra forma de gobierno legítima. La historia es compleja, pero una parte indispensable de ella corresponde a los filósofos que argumentaron a favor de la democracia, cuyas ideas fueron popularizadas. Nadie puede decir de antemano que si una determinada obra de pensamiento político tendrá efecto. Todo depende de si la transformación del modo de pensar que propone el filósofo se corresponde o no con los cambios políticos y sociales de manera que las nuevas ideas puedan convertirse en los lugares comunes de las siguientes generaciones, Platón a partir de su reflexión de los hombres encadenados a la caverna, trata de explicar la situación de los filósofos, ellos poseen el verdadero conocimiento, mientras que quienes les rodean solo poseen opiniones tergiversadas, pero, como el camino hacia el conocimiento filosófico es largo y difícil, muy pocos están dispuestos a tomarlo. La tarea del filósofo político es la siguiente, partiendo de lo que sabemos sobre las sociedades humanas y sus modos de gobernarse, se preguntan cuál sea la mejor forma de gobierno teniendo en cuenta los objetivos y valores que en su opinión, serían compartidos por la audiencia. La agenda de la filosofía política cambia a medida que cambia la sociedad y el gobierno, pero algunos elementos han permanecido en ella desde la época más antigua

En este cuadro podemos ver cualidades de los gobernantes y los efectos del buen y el mal gobierno. Dominan dos figuras la justicia presidida en su parte superior por un ángel que sustenta una balanza, en cada uno de los platillos hay un ángel y un demonio. De este último enlaza con el mal gobierno. Miller representa en sus estudios como era el mal gobierno, aparecen los vicios que son la avaricia, crueldad y el orgullo que tiene un mal gobernante. Debajo de la justicia se encuentra la Concordia, que la justicia esté por encima de la concordia quiere decir y que la justicia esté al mismo nivel y tamaño que el gobernante también es relevante. De la concordia sale una cuerda de la que salen los consejeros, todos iguales con ropas luminosas y claras, finalmente esa cuerda se une con el gobernante. Por lo tanto la justicia y la concordia unen a todo el pueblo con la concordia. Las virtudes del buen gobernante la magnanimidad, la templanza.. Al lado del gobernante hay un grupo de justicieros que traen a unos malvados para que este a través de la justicia dicte la sentencia condenatoria[ no es un mundo idílico, es maravilloso en el sentido en que quien lo hace mal sufre una condena justa] En filosofía política de este fresco podemos sacar dos visiones las virtudes del gobernante y las consecuencias del buen y el mal gobierno. Nos centraremos más en los efectos que tiene un gobierno, lo que ocurre en los laterales del fresco. En otro tiempo Maquiavelo si instruía a los gobernantes para que tuvieran las virtudes propias de un gobernante. Pero

hoy día se buscan los efectos, las consecuencias de las virtudes pero no se intenta imprimirlas en el gobernante. Comparativa del cuadro según David Miller de las virtudes, hay autores que ensalzan unas más que otras como por ejemplo la caridad, Skinner el artista y la filosofía y el español García Pelayo en Del mito y la razón en el pensamiento político[ revista de occidente a;o 68] De la definición de Miller de filosofía política extraer tres ideas ● la filosofía política afecta a nuestras vidas ● tiene que ver con algo como el cómo y cuándo elegir, relacionado con formas de gobierno ● la filosofía política tiene que ver con un tipo de conocimiento, con lo que podemos conocer de esos efectos buenos y malos del gobierno. De estos tres puntos se encarga la filosofía política, para saber si afecta a nuestras vidas debemos tener en cuenta la continuidad de la ética y la política a nuestra vida. Hay quien cree que estos aspectos no afectan a nuestras vidas. Si alguien cree que se puede separar lo público de lo privado, la ética de la política puede ser que no esté en lo cierto. Hoy día tenemos un modo de vida en los que las decisiones del gobernante van a afectar directamente al ciudadano. Cuesta asumir que la felicidad personal depende de las decisiones buenas y malas de un gobernante. La felicidad es individual, no te la puede ofrecer un gobernante. Pero no debe inmiscuirse, solo nos debe proporcionar un buen país en el que podamos desarrollar nuestra felicidad, nuestras metas. Ronald Dworkin estudio la neutralidad del Estado, partiendo de su tesis avanzó hacia un estilo de comunitarismo. La política no están totalmente desconectada de la ética. Gobernante como un sentido amplio, es más que el gobernante de ese momento, es el ordenamiento jurídico, instituciones, el espacio público en general. Nos planteamos si el Estado es la mejor forma de gobierno. Como el anarquismo....