Comentario El Zigurat de Ur PDF

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EL ZIGURAT DE UR

Nos encontramos ante una manifestación arquitectónica de carácter religioso, pues se trata de la reconstrucción del zigurat de Ur, arquitectura mesopotámica del período neosumerio (2.150-2015 a. C.). Llamado también "Templo montaña", deriva del templo sumerio de tres pisos y puede llegar a tener siete pisos de proporciones decrecientes, con rampas y escalinatas que conducen al pequeño templete o santuario, ubicado en el piso superior. Se trata de una construcción maciza (no se puede, pues, entrar en un zigurat), hecho de adobe recubierto de ladrillos cocidos por la carencia de piedra y madera, por lo que ha desaparecido en gran parte debido a la fragilidad del material. En la lámina a comentar, vemos ya la aparición del arco y la bóveda, y es que, en esta región arenosa, se va a efectuar uno de los descubrimientos trascendentales de la historia de la arquitectura: el sistema abovedado. El constructor se encontraba con dos carencias, la madera y la piedra, y tuvo que aguzar su ingenio. Los egipcios tomaron del árbol, como soporte redondo y vertical, la idea de la columna. Los arquitectos mesopotámicos no disponían de este elemento vegetal, y la ausencia, por otro lado, de la piedra impedía cualquier sistema arquitrabado o adintelado. Su único material era el barro con el que podían elaborar pequeñas piezas (adobes y ladrillos),

pero que por su escaso volumen y consistencia no permitía el arquitrabe. Por tanto, tuvo que colocarlas en una disposición radial que, sorprendentemente, ofreció una mayor consistencia que la horizontal de grandes piedras: había nacido el arco, y con él la bóveda por el adosamiento sucesivo de series de arcos. De esta revolución en la arquitectura derivará posteriormente todo el arte de construir de Occidente. Como todos los edificios religiosos de Mesopotamia desde el comienzo hasta el final, el zigurat fue erigido en sentido diagonal a los puntos cardinales, aunque como en el caso de los templos, la planta rectangular (aquí 56 x 52 metros) hizo esta orientación sólo aproximada. Es también el zigurat más primitivo con terrazas y paredes inclinadas. La primera terraza se eleva hasta una altura de 15 metros sobre el patio en el cual se alza el zigurat. Le seguían una segunda y una tercera terraza hasta alcanzar una altura total de 21,33 metros. Apoyadas contra la pared noroeste, dos escaleras simétricamente opuestas descienden majestuosamente hasta el patio del templo. La escalera principal, en el eje central del zigurat, sobresalía de la estructura y se unía con las dos escaleras laterales al nivel de la primera plataforma. A partir de aquí la escalera central se hacía más estrecha y conducía a la plataforma superior. Todo esto creaba una magna perspectiva para las procesiones sacerdotales La amplia escalera central se iniciaba muy lejos del cuerpo del zigurat y continuaba hasta la plataforma superior. La idea de una escalera entre el cielo y la tierra quedaba así maravillosamente plasmada. No fue la satisfacción de necesidades puramente materiales, sino el deseo de una realización simbólica del vínculo entre dios y hombre lo que dio origen a esta nueva y expresiva forma arquitectónica. Al zigurat se le han atribuido diversas funciones: observatorio astrológico para estudiar el firmamento, las fases de la luna, el movimiento de los cometas, etc.; lugar de culto, donde se ofrecen sacrificios a los dioses y se celebran espectaculares procesiones; centro de adivinación, donde los astrólogos-sacerdotes leían el futuro e interpretaban los presagios. Simbólicamente, el templo representaba la gran escalera por donde la divinidad podía descender a la tierra; era, pues, una invitación de los humanos a los dioses para que éstos se dignaran vivir entre los mortales.

Ya para terminar, podríamos decir que este zigurat de Ur es el que constituye la forma clásica del zigurat, y corresponde al apogeo definitivo y máximo esplendor de Sumer, después de un largo período de servidumbre....