Cuadro Concepción Heredada de la ciencia. Epistemología PDF

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Cuadro de la concepción heredada de la ciencia. Problematización epistemológica de las ciencias sociales. Universidad Nacional de Rosario. Ciclo 2021. Resumen. Cuadro....

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EJES

CONCEPCIÓN HEREDADA

OBJETIVIDAD

VERDAD

El conocimiento científico tiene que ser objetivo. Por objetividad se entiende la capacidad del sujeto de elevarse por sobre todo condicionamiento histórico y subjetivo y tomar la distancia suficiente respecto del objeto a conocer, como para adoptar el punto de vista de un observador neutral

La verdad es la adecuación de un enunciado a la realidad (lo observable). Una proposición será considerada verdadera cuando pueda “verificarse” una adecuación o coincidencia entre lo que ella afirma y lo que la experiencia nos muestra desde la observación. e existe “una verdad” que debe ser validada a través de la experiencia y eso a su vez nos permitirá construir leyes universales

PODER

No se considera que la ciencia dispute o acumule poder, o mejor dicho, la cuestión del poder no sería una preocupación ni un objetivo de la producción de conocimiento científico. El único objetivo de la ciencia es producir conocimiento objetivo, que se convierta en leyes universales y que explique cómo son las cosas.

MÉTODO

SUJETO

PRAXIS

Existe un método válido que es el método inductivo *la experiencia y los sentidos son el origen y fundamento del conocimiento (empirismo) *la observación en tanto instancia última de fundamentación, es el suelo en el que se asienta la objetividad. En ese sentido, toda teoría debe originarse en la experiencia y debe estar fundada en la experiencia. *el sujeto, como sujeto de la observación, puede observar de modo objetivo. *la verificabilidad es el criterio de demarcación entre los enunciados con significado y los seudoenunciados. Por lo tanto, todo enunciado científico debe poder ser reducido a enunciados protocolares verificables.

No existe “sujeto” en la producción de conocimiento o más bien, todos aquellos rasgos ligados a la subjetividad de le investigadore (su historia, su posición social, de clase, género, raza, etc) no influye (o no debe influir) a la hora de construir ciencia. El sujeto puede y debe anularse en el proceso de conocimiento.

No se considera que lo histórico juega un papel fundamental en la aceptación o rechazo de las teorías científicas Al dejar de lado lo histórico también excluye o desconoce el impacto que la ciencia tiene en el contexto en el cual produce conocimiento, las transformaciones que genera en la sociedad, en el modo de pensarnos, de mirarnos a nosotres mismes y a les demás, de construir sociedad....