Cuandro comparativo justicia distributiva y conmutativa PDF

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CAMPUS PAPALOAPAN Docente: Lic. Esban Alejandro Barredo Suarez Alumno: Ivan Bautista Santiago Carrera: Derecho Materia: Derecho Romano Trabajo: La Justicia Distributiva Y Conmutativa Lugar Y Fecha: San Juan Bautista Tuxtepec Oaxaca A 08 De septiembre Del 2021

CONTENIDO

Contenido CONTENIDO ......................................................................................2 INTRODUCCIÓN ................................................................................3 CUANDRO COMPARATIVO ................................................................4 JUSTICIA DISTRIBUTIVA .....................................................................5 JUSTICIA CONMUTATIVA ..................................................................7 CONCLUSIÓN ....................................................................................8 FUENTES BIBLIOGRÁFICAS ................................................................8

INTRODUCCIÓN

Mediante la investigación del tema justicia distributiva y conmutativa analizaremos u observaremos los distintos sentidos que dichas fuentes y filosos determinan lo que es para cada quien lo justo entorno La justicia distributiva regula el reparto equitativo de bienes y cargas en la sociedad; la injusticia está en que el reparto nose haga teniendo en cuenta las necesidades y los méritos de cada uno. En la actualidad recibe el nombre de justicia social, y los criterios actuales de distribución, o redistribución, de la riqueza constituyen el verdadero núcleo de la problemática y la política social, que ha de concordar en lo posible la libertad con la igualdad Tomás de Aquino sigue sustancialmente a Aristóteles A diferencia de la sociedad antigua (la de Aristóteles y Tomás de Aquino), en las sociedades democráticas modernas se tiende a disminuir las desigualdades legales existentes, que darían derecho a una distribución no equitativa. Al igual La justicia conmutativa es la igualdad o equilibrio en el intercambio de bienes entre compañeros que se intervienen para todo; es justa la igualdad de trato en las relaciones comerciales, si alguien vende una casa, no sería justo que se le pagase con un par de sandalias. La igualdad de valor de los bienes que se intercambian es una condición básica para que el trato pueda considerarse justo.

CUANDRO COMPARATIVO

Tiene Que Ver Con La Estructura De La Distribucion Del Ingreso Agregado

Justicia Distributiva

Definir La Estructura De La Distribucion Del Ingreso Y De La Riqueza Que Mejor Refleja La Capacidades Y Los Esfuerzos Individuales Lograr La Equidad , Evitar Estimulos A La Producctividad Y Eliminar La Pobreza Absoluta.

JUSTICIA DISTIBUTIVA Y CONMUTATIVA

Justicia Conmutativa

Dar A Cada Uno Lo Que En Derecho Correponda Y En Pleno Apego A La Ley

JUSTICIA DISTRIBUTIVA La idea de justicia distributiva nace de Aristóteles que, en su ética, la clasifica como subclase de justicia, que se manifiesta en la distribución de cargas, bienes, o cualquier otra cosa. La justicia distributiva es, para Aristóteles, lo justo o correcto respecto a la asignación de bienes en una sociedad. Un primer principio de la justicia distributiva es el igualitarismo estricto que es dar igual cantidad de bienes a todos los miembros pertenecientes de una sociedad. Y como segundo principio John Rawls propone como principio distributivo alternativo que el mismo llama principio de la diferencia que permite que este no coincida con el igualitarismo estricto de modo que la desigualdad tenga el efecto de que los menos aventajados en la sociedad resulten materialmente en una mejor situación de lo que estarían bajo el igualitarismo estricto. Aunque algunos han manifestado que Rawls no es sensible frente a la responsabilidad de las personas sobre sus elecciones económicas. La justicia distributiva tiene como fin promover el bienestar y la estabilidad de la comunidad. También busca corregir las desigualdades de la naturaleza por medio de los méritos propios, pero garantizando las condiciones mínimas de la calidad humana. “Dar a cada quien lo que se merece” a cada persona le corresponde lo que se merece por méritos propios. 3 Por ende, la justicia distributiva nos permite observar, analizar y repartir correctamente los bienes en función de méritos o de necesidades diversas. Aristóteles pensaba que este era el tipo de criterio que los políticos debían tener en cuenta cuando distribuían los bienes sociales. La justicia distributiva presupone los siguientes elementos: a) Una cantidad determinada de los bienes que deben ser repartidos. b) La instancia encargada de realizar la distribución. c) Por lo menos dos personas entre las que se requiere distribuir los bienes. d) El criterio con el que debe realizarse la distribución. e) El mérito (Asia) en el que cada uno sustenta su aspiración en el proceso distributivo. De acuerdo con Aristóteles la forma más simple de justicia distributiva es aquella que se basa en lo que él llama igualdad aritmética, la cual consiste en que cada uno de los participantes recibe la misma cantidad de los bienes que deben distribuirse. Sin embargo, utilizar la igualdad aritmética como único criterio distributivo en todos los casos llevaría a producir una gran cantidad de injusticia, pues los miembros de la sociedad contribuyen de manera desigual al proceso de reproducción general de los bienes. "De ahí que se susciten disputas

y acusaciones, cuando aquellos que son iguales no tienen o reciben partes iguales y cuando los que no son iguales tienen y reciben partes iguales". (EN 1131a 21) Por eso es necesario introducir un criterio de distribución basado en lo que él denomina igualdad proporcional o igualdad de acuerdo con la analogía (similitud). En términos abstractos es fácil definir la igualdad proporcional, la cual presupone una relación de por lo menos cuatro términos: dos personas y dos 4 cantidades de bienes. Si el mérito en relación al criterio distributivo de dos personas es igual, serán tratadas de manera justa cuando la cantidad de bienes que reciben es igual. Si el mérito de esas personas es desigual, serán tratadas de manera justa cuando la diferencia de bienes que reciben es proporcional a la desigualdad de sus méritos Si el mérito en relación al criterio distributivo de dos personas es igual, serán tratadas de manera justa cuando la cantidad de bienes que reciben es igual. Si el mérito de esas personas es desigual, serán tratadas de manera justa cuando la diferencia de bienes que reciben es proporcional a la desigualdad de sus méritos. “Esta íntima relación entre política y derecho justifica la búsqueda de los referentes necesarios para la ordenación de la sociedad. Es por eso que en el desarrollo de los modelos contemporáneos del derecho emerge la pregunta por la identificación de cuáles son los criterios tenidos en cuenta para establecer el contenido de las teorías de la justicia, más allá de los excesos del formalismo jurídico.” (A. Castaño-Bedoya) “De igual manera, también existe una similitud importante desde el punto de vista funcional: así como la explicación puede perseguir los propósitos de explicar y predecir fenómenos pasados o futuros, la justificación puede efectuarse con la finalidad de guiar acciones futuras o de justificar (en un sentido más restringido) acciones pasadas. “(A, Castaño-Bedoya

JUSTICIA CONMUTATIVA La justicia conmutativa es la que pretende regular los modos de trato observando rigurosamente el principio de la igualdad. Uno debe recibir lo mismo que uno hace. La justicia conmutativa esquíen restaura la igualdad perdida, dañada o violada, a través de una retribución o reparación regulada por un contrato. Como se sabe, la justicia conmutativa es una especie de la justicia particular, la justicia propiamente dicha. La justicia como tal se propone configurar las polis como una comunidad basada en la reciprocidad en el orden de las conductas como en el de la distribución de los recursos y las ventajas de la vida política. Es preciso precisar los modos en los que hemos de “dar a cada uno lo suyo”. Aristóteles distingue claramente entre la justicia conmutativa o correctiva y la justicia distributiva en virtud de aquello que pretende regularse en vista al logro del bien común. Se trata de dos formas de observar y buscar el bien y la armonía en la vida comunitaria. La justicia conmutativa se da entre personas, se regula por el derecho conforme al principio de igualdad entre lo que se da y se recibe, a la vez su finalidad social ya que ayuda con la paz y el bienestar de una comunidad y esto contribuye a satisfacer las necesidades de las personas. Es la igualdad o equilibrio en el intercambio de bienes. Ejemplo: no sería justo si una persona vende su carro y le pagan con un par de zapatos, el valor de los bienes que se intercambian es una condición básica para que el intercambio sea justo.

CONCLUSIÓN

Concluyo este tema con sentido a que La justicia conmutativa es la igualdad o equilibrio en el intercambio de bienes entre individuos que es justa la igualdad de trato en las relaciones de ámbito comerciales, si alguien vende una casa, no sería justo que se le pagase con un par de sandalias. La igualdad de valor de los bienes que se intercambian es una condición básica para que el trato pueda considerarse justo y La justicia distributiva, como Aristóteles representaba como el que tiene que ver con lo que es justo o correcto con respecto a la asignación de bienes en una sociedad que los principios de la justicia distributiva son principios normativos diseñados para guiar y asignar mediante de los beneficios y las cargas de la actividad económica.

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

https://repository.ucatolica.edu.co/bitstream/10983/23838/1/Shelsy-Patricia-MartinezQuintero_Justicia-distributiva.pdfvisualizadoel05deseptiembredel2021

https://repository.ucatolica.edu.co/bitstream/10983/23835/1/Andres-Eduardo-BocanegraPinzon-Justicia-Conmutativa.pdfvisualizadoel06deseptiembredel2021...