Derechos DE Primera, Segunda Y Tercera Generación PDF

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DERECHOS DE PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA GENERACIÓN...

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UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES EXTENSIÓN SANTO DOMINGO- CAMPUS “DR. GUSTAVO ÁLVAREZ GAVILANES”

“UNIANDES”

FACULTAD: JURISPRUDENCIA CARRERA: DERECHO

SEMESTRE: DÉCIMO “B” NOCTURNA

TEMA: DERECHOS DE PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA GENERACIÓN. ESTUDIANTE: RUANO TUÁREZ ANGIE KATHERINE

DOCENTE: DR. ROBALINO VILLAFUERTE JOSE LUIS

SANTO DOMINGO-ECUADOR 2021

INTRODUCCIÓN Sabemos que la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, fue el primer documento legal en la protección de estos derechos, del mismo modo se integró el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, estos tres instrumentos forman ahora la llamada Carta Internacional de los Derechos Humanos. Los derechos humanos constituyen un repertorio de libertades y derechos inherentes a cada uno de los seres humanos sobre la base de su igualdad y dignidad personal y social. Este conjunto de libertades y derechos apunta a garantizar y satisfacer condiciones indispensables para el desarrollo de una vida digna, “sin distinción alguna de raza, seo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.”1 Es importante destacar que los derechos humanos han venido evolucionando a lo largo de los años, por lo tanto, los derechos humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza, origen, contenido y por materia. “La división de los derechos humanos se dio por primera vez por Karek Vasak en 1979. Esta división tiene referencia a los valores proclamados en la revolución francesa como: libertad, igualdad y fraternidad.” (Garces, 2016) Los derechos de la primera generación abarcan los derechos civiles y políticos, estos derechos se relacionan con el principio de libertad dentro de este grupo se encuentra; el derecho a la libertad, a la vida, de expresión, a la seguridad, el derecho al voto, a la asociación, a la huelga, entre otros. Los derechos de segunda generación son llamados también económicos, sociales y culturales, estos derechos están vinculados con el principio de igualdad y dentro este grupo encontramos los derechos de educación, salud, trabajo, a una vida digna entre otros. Y para finalizar tenemos los derechos de tercera generación, también se los conoce como justicia, paz y solidaridad, y estos derechos de tercera generación defienden la solidaridad y este grupo está integrado por el derecho a un medio ambiente, limpio, a la paz, al desarrollo entre otros derechos.

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ONU. Declaración Universal de Derechos Humanos. Artículo 2.

DESARROLLO Todas las personas tenemos las mismas necesidades básicas que deben ser atendidas para que podamos desarrollar una vida digna. Para vivir bien necesitamos que se garantice nuestra seguridad, que se respete nuestra autonomía, que haya libertad, que se promueva la igualdad y que reinen la justicia y la solidaridad. Éstos son los grandes valores que fundamentan una vida en común satisfactoria y adecuada. Los derechos humanos sirven para conseguir que estos valores se hagan realidad. Es importante reconocer la existencia de los derechos humanos, en si es aceptar que cualquier persona puede exigir algunas cosas importantes y necesarias para vivir. Por ejemplo, todos podemos exigir que se respete nuestra vida, que no se nos maltrate, que se garantice nuestra libertad, que se nos trate igual que a los demás, que se nos ofrezcan medios para cuidar de nuestra salud y recibir educación. (Alfonso, s.f.) El filósofo Immanuel Kant defendió la importancia de los derechos al explicar la diferencia que hay entre las cosas y las personas. Las cosas, según Kant, tienen un valor relativo al que llamamos precio, pero las personas tienen un valor absoluto en sí mismas al que llamamos dignidad. Por eso nunca debemos tratar a las personas sólo como un medio para conseguir nuestros objetivos. Kant creía que la dignidad de las personas nos obliga a tratar a los seres humanos como fines en sí mismos. “Los derechos humanos están basados en la necesidad de respetar la dignidad de todos los seres humanos, independientes de sus características particulares.” Los derechos humanos están recogidos en la Declaración Universal que aprobaron las Naciones Unidas en el año 1948. Esta declaración afirma que los derechos humanos tienen cuatro características muy especiales: •

Los derechos humanos son universales, porque todos los tenemos por el simple hecho de ser personas, independientemente de nuestras características personales

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Los derechos humanos son imprescriptibles, lo que quiere decir que no pueden quitárnoslos nunca porque jamás dejan de tener validez

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Los derechos humanos son inalienables, lo que significa que no los podemos ceder a nadie

El reconocimiento legal de los derechos humanos ha tenido una larga historia. Algunos derechos han sido incluidos en las leyes mucho antes que otros, que sólo han sido aceptados después de largas luchas sociales. De esta manera empezaremos a hablar la evolución de los derechos de primera, segunda y tercera generación. Los derechos de primera generación también llamados derechos civiles y políticos, fueron los primeros en ser reconocidos legalmente a finales del siglo XVIII, en la Independencia de Estados Unidos y en la Revolución Francesa. Estos derechos fueron los primeros que exigió y formuló el pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolución francesa. Durante la Guerra Fría, los países del bloque soviético fueron duramente criticados por su desprecio de los derechos civiles y políticos. Estos países respondieron criticando a las democracias occidentales, a su vez, por pasar por alto los derechos sociales y económicos. Estos derechos imponen al Estado la obligación de respetar ciertas obligaciones hacia los ciudadanos. Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como auténticos derechos y difundidos internacionalmente, entre los cuales figuran: “Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, color, idioma, posición social o económica. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica. Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos. Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le podrá ocasionar daño físico, psíquico o moral. Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputación. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de él, en cualquier país. Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de hijos que desean. Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica Se trata de derechos que tratan de garantizar la libertad de las personas. Su función principal consiste en limitar la intervención del poder en la vida privada de las personas, así como garantizar la participación de todos en los asuntos públicos”. (Rodriguez, 04)

La segunda generación recoge los derechos económicos, sociales y culturales y están vinculados con el principio de igualdad. Estos derechos fueron incorporados poco a poco en la legislación a finales del siglo XIX y durante el siglo XX. Tratan de fomentar la igualdad real entre las personas, ofreciendo a todos las mismas oportunidades para que puedan desarrollar una vida digna. Su función consiste en promover la acción del Estado para garantizar el acceso de todos a unas condiciones de vida adecuadas. El Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho. De ahí el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la exigencia de que los derechos sociales y económicos, descritos en las normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. (Rodriguez, 04) Estos derechos se refieren a como la gente vive y trabaja junta, así como a las necesidades básicas de la vida. Se centran en las ideas de igualdad y la garantía de acceso a los bienes sociales y económicos, a los servicios y a las oportunidades. Se han convertido cada vez más en tema de reconocimiento internacional por los efectos de la industrialización y el aumento de la clase obrera. (COMPASS: Manual de Eduacación en los Derechos Humanos con Jóvenes, 25) Están fundamentados en las ideas de igualdad y acceso garantizado a bienes, servicios y oportunidades económicas y sociales fundamentales. Estos derechos implican al Estado como medio para satisfacer algunas necesidades materiales de los ciudadanos. Las personas deben gozar de sus derechos y deben ser respetados de manera efectiva, y son: Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales. Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias. Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios. Toda persona tiene derecho a la salud física y mental. Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia especiales. Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades. La educación primaria y secundaria es obligatoria y gratuita. Los derechos de la tercera generación también se les llama derechos de los pueblos o derechos de solidaridad, Este grupo fue promovido a partir de la década de los setenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboración mutua entre las distintas naciones de la comunidad

internacional. Por lo tanto, estos derechos se han ido incorporándose a las leyes a finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI. Pretenden fomentar la solidaridad entre los pueblos y las personas de todo el mundo. Su función es la de promover unas relaciones pacíficas y constructivas que nos permitan afrontar los nuevos retos a los que se enfrenta la Humanidad. (Rodriguez, 04) La base sobre la que se asienta la tercera generación es la solidaridad y la idea de que estos derechos abarcan otros colectivos de la sociedad y de los pueblos, tales como el derecho al desarrollo sostenible, a la paz o a un medio ambiente sano. En gran parte del mundo, las condiciones de extrema pobreza, la guerra, los desastres ecológicos y naturales han hecho que solo se hayan producido avances muy limitados en el respeto de los derechos humanos. Por esa razón, muchas personas han considerado que el reconocimiento de una nueva categoría es necesario: estos derechos velan porque se den las condiciones adecuadas para que las sociedades, en especial en el mundo en desarrollo, puedan proporcionar los ya reconocidos de primera y segunda generación. Los derechos específicos que se incluyen con mayor frecuencia dentro de la categoría de tercera generación son los derechos al desarrollo, a la paz, a un medio ambiente sano, a participar en la explotación del patrimonio común de la humanidad, a la comunicación y a la asistencia humanitaria. Muchos de los derechos de tercera generación, aún están en proceso de ser admitidos y reconocidos. Dentro de este grupo se encuentran los siguientes derechos: La autodeterminación. La independencia económica y política. La identidad nacional y cultural. La paz. La coexistencia pacífica. El entendimiento y confianza. La cooperación internacional y regional. La justicia internacional. El uso de los avances de las ciencias y la tecnología. La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos. El medio ambiente. El patrimonio común de la humanidad. El desarrollo que permita una vida digna. La aparición de estos derechos se debe a la necesidad de cooperación entre grupos y naciones para afrontar problemas globales.

CONCLUSIÓN Podemos concluir que los derechos humanos son el fundamento y esencia de la dignidad humana ya que se responden a lo mas íntimo de la persona, son aquellos derechos que tenemos todas las personas por el simple hecho de existir. Por ello es que puede haber declaraciones universales y regionales al mismo tiempo. Pero también, los derechos humanos son producto cultural; es decir que se precisan y protegen de acuerdo con tiempo y lugar. Sabemos que estos derechos siempre han pertenecido a todas las personas, no siempre han sido reconocidos y menos aun garantizados por el Estado, estos derechos fueron plasmados de esta forma por primera vez en la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” en 1948 como respuesta a las atrocidades cometidas en esta época y con la intención de evitar que este tipo de violaciones masivas a los derechos humanos ocurriera de nuevo. •

Los derechos de primera generación son los derechos civiles y políticos, vinculados con el principio de libertad. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos, que exigen de los poderes públicos su inhibición y no injerencia en la esfera privada.

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Los derechos de segunda generación son los derechos económicos, sociales y culturales, que están vinculados con el principio de igualdad. Exigen para su realización efectiva de la intervención de los poderes públicos, a través de prestaciones y servicios públicos. Existe cierta contradicción entre los derechos primera generación y los derechos segunda generación. Los defensores de los derechos civiles y políticos califican frecuentemente a los derechos económicos, sociales y culturales como falsos derechos, ya que el Estado no puede satisfacerlos más que imponiendo a otros su realización, lo que para éstos supondría una violación de derechos de primera generación.

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La tercera generación de derechos, surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética, aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones.

Bibliografía Alfonso, C. P. (s.f.). Recurso de Educación. Obtenido de http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena5/quincena5_ contenidos_4.htm COMPASS: Manual de Eduacación en los Derechos Humanos con Jóvenes. (2020 de 02 de 25). Obtenido de https://www.coe.int/es/web/compass/the-evolution-ofhuman-rights Garces, P. (08 de Enero de 2016). Blog Derechos Humanos. Obtenido de http://polethgderechoshumanos.blogspot.com/2016/01/clasificacion-de-losderechos-humanos.html Rodriguez, J. I. (2021 de Febrero de 04). CDHEC. Obtenido de http://cdhec.org.mx/clasificacion-de-los-derechos-humanos/...