Desde Roberrt Merton - Preguntas y respuestas PDF

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Preguntas y respuestas...

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Desde Robert Merton 1) ¿Cómo define Merton la anomia? Merton define a la Anomia como “una disyunción aguda entre las normas y los objetivos culturales y las capacidades socialmente estructuradas de los individuos del grupo para obrar de acuerdo con aquellos” (1968: 216). Es decir, dependiendo del rol que se ocupa en la estructura social, ciertos individuos pueden o no actuar según los valores culturales y normativos; dicho en otras palabras, la estructura social impide que se produzca la conducta que exige la cultura. Un claro ejemplo podría ser la discriminación racial hacia los musulmanes en Estados Unidos luego del ataque terrorista del 11 de Septiembre de 2001. Este cambio en la estructura social produjo que quienes profesaban esta religión, no eran libres de actuar según sus preceptos, tradiciones y rituales religiosos. 2) ¿Por qué se ubica al autor en el Paradigma Positivista? Como sabemos, el Positivismo es una teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada empíricamente a través de los sentidos. Es por esto que podemos ubicar a Merton en el Paradigma Positivista, ya que afirmaba que para el sociólogo es crucial examinar de forma empírica las teorías que exponen. Además, Merton especifica que todo objeto a analizar debe “representar una cosa estandarizada (es decir, normada y reiterativa)” (Merton, 1949/1968: 104). Dicho de otra forma, cada objeto debe presentar una regularidad para poder formular leyes. Otro aspecto que define a este autor en el paradigma positivista, es su método de experimentación objetiva para determinar si las funciones positivas sobrepasan o no a las disfunciones, este es el Saldo Neto, para llegar a este concepto, desarrolló la idea del nivel de análisis funcional, por el cual es posible estudiar a la sociedad en conjunto, las organizaciones, las instituciones o los grupos. Para esto introdujo los conceptos de funciones latentes (funciones no intencionadas); funcionales manifiestas (funciones intencionadas); consecuencias imprevistas (pueden no ser funcionales para la sociedad), las cuales son consideradas como el verdadero objeto de estudio de la sociología por algunos pensadores. A modo de resumen, podemos citar una frase de su autobiografía (Robert K. Merton: Reseña Autobiográfica): “En todos estos estudios me orienté básicamente hacia las conexiones entre la teoría sociológica, los métodos de investigación y la investigación empírica sustantiva”....