Ensayo Otelo tª de la com PDF

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Ensayo y análisis de la obra Otelo para la asignatura Teoría de la comunicación de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra...

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OTELO: El moro de Venecia (WILLIAM SHAKESPEARE) “Otelo: el moro de Venecia” es una obra de teatro escrita por William Shakespeare en 1603. Forma parte del género de la tragedia junto a otras obras escritas por Shakespeare como “Hamlet” o “Macbeth”. Se divide en cinco actos, compuestos de dos a cuatro escenas cada uno, en los que aparecen diferentes personajes. Esta obra ha sido desde siempre muy destacada por su profundidad en la tragedia, pero también es un relato muy relacionado con la comunicación. Para empezar, la comunicación es humana y social, por eso nos presenta a todos los personajes como personas y no como seres fantásticos. Además nos presenta a una comunidad de personas en la que la comunicación está orientada a otra persona, con lo que la parte de “la comunicación es social” también se ve reflejada. Pero esta obra no trata solo de un grupo de humanos, sino que Shakespeare utiliza a estos personajes para a través de diferentes situaciones y objetos refleja el odio, los celos y la mentira. Para reflejar estos sentimientos, el autor decide poner a prueba la comunicación en el matrimonio de Otelo y su mujer Desdémona. Desde el primer acto se puede percibir como Desdémona es una mujer bastante independiente que no se preocupa ni en decirle a su padre, el senador Brabancio, que se ha ido a vivir con su marido. A pesar de ser una mujer que parece que se las puede arreglar sola necesita que su marido este pendiente de ella y le haga caso. Esto no sucede ya que su marido, Otelo, está más pendiente de sus negocios y de ganar la guerra. Por lo tanto, si la acción de hacerse caso no se cumple, la premisa mencionada de “la comunicación es social” se rompe y observamos cómo se encuentran en una situación de incomunicación. Esta situación de incomunicación se ve agravada cuando otro personaje interviene: Yago. Yago es el alférez de Otelo y el malvado de la historia. Se siente rechazado por el moro por no haber recibido un ascenso militar y por eso comienza a engañar y crear

conflictos entre los personajes. Los conflictos, además, se crean más fácilmente ya que hay una falta de comunicación. Yago desde el primer momento de la obra aparece como un personaje oscuro. Se ve como está resentido porque Otelo no le ha ascendido y su plan es hacer todo lo posible por destruirle. Para ello este personaje utilizará los celos del moro, haciéndole creer que su mujer, Desdémona, le está siendo infiel con el nuevo teniente, Cassio. Le empieza engañando con simples comentarios refiriéndose a Desdémona y Casio. Termina haciéndole creer que el pañuelo de seda que él le regaló a su mujer ahora es de Casio, ya que ella se lo ha regalado. Con el pañuelo se puede observar un símbolo de la comunicación: la aprensentación. El objeto en sí no significa nada, pero para cada uno de los personajes significa algo diferente. Para Otelo, significa el amor y la unión con Desdémona y que más tarde, pasa a ser un objeto que apresenta los celos y la infidelidad. Para Yago, el pañuelo, en cambio, significa poder y es un arma de venganza. Por último, puesto que es una obra teatral, Otelo: el moro de Venecia se podría relacionar con la pentada dramatística de Burke. Este modelo es posible ya que existe una escena (Venecia y Chipre), un acto (todo lo que ocurre cuando los personajes realizan acciones), actores (todos los personajes que aparecen en la obra), instrumentos para llevar a cabo la acción (el pañuelo de seda de Desdémona) y un propósito (para Yago, conseguir vengarse de Otelo). Como conclusión se puede decir que esta tragedia de William Shakespeare gira entorno a la pseudocomunicación, ya que Otelo, el protagonista que interpreta lo que Yago le dice, no alcanza una comprensión suficiente de la realidad que se le ha transmitido. No se descubre la verdadera intención de Yago al engañar al moro. También habla de la variabilidad limitada del significado de un objeto que en sí, no tiene valor alguno, pero para cada personaje de la historia significa una cosa.

Itsaso Molinero Hernández Teoría de la Comunicación...