Ensayo sobre la lectura de Lewis Henry Morgan del libro: Antropología. Lecturas de P. Bohannan & M.Glazer PDF

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P. Bohannan & M.Glazer...

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  Grado: Antropología Historia de la Antropología I Maite Zaratiegui Elizondo

Ensayo sobre la lectura de Lewis Henry Morgan del libro: Antropología.  Lecturas de P. Bohannan & M.Glazer Introducción Lewis  Henry  Morgan.  (1818-1881)  norteamericano,  de  profesión  abogado  y  hombre  de  negocios,  pertenece a la escuela evolucionista y fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX.  Dedicó  parte de su vida al estudio del indio norteamericano concretamente los iroqueses,  llegando  a  crear  una  sociedad secreta”The  Gordiant  Knot.”.  Sus libros más destacados fueron Ancient Society(1877), La Liga de  los Iroqueses(1851), Sistemas de Consanguinidad y Afinidad de la Familia  Humana(1864) y Houses  and  House-life of  American  Aborigenes  ( 1881). Su interés  por la vida política le llevó a participar en la Asamble  de Nueva York y en el Senado y perteneció a numerosos grupos literarios. Este  ensayo  tratará  de  explicar  a  través  de  las  lecturas  de  P.  Bohannan  &  M.Glazer,  las  teorías  antropológicas de Morgan desde  lo que se ha llamado el enfoque “materialista” teniendo como base uno  de sus  trabajos  más influyentes A  ncient Society(1877)en el que intenta entender la sociedad por medio de  la tecnología y la economía. Según el esquema evolutivo de Morgan cada etapa se corresponde con un tipo  de tecnología específica  y  con  un  tipo  de  vida  sociocultural  acorde  con  ella,  aunque  como  nos  dice  Bohannan en esta lectura, estas etapas y sus indicadores tecnológicos estaban equivocadas.

Sociedad Antigua Según los  autores del  texto se  observan  dos  líneas  de  investigación  en  el  trabajo  de  Morgan.  Una  relacionado con  los  inventos  y descubrimientos  y la  otra,  por  las instituciones primarias. Los hechos e ideas  que se indican como más significativos son: La subsistencia  que va aumentando y perfeccionándose debido a inventos y descubrimientos El gobierno  que proviene de la organización en familia y su evolución hasta la sociedad política La lengua como desarrollo desde las formas más simples de expresión y el lenguaje articulado La familia  y sus etapas en relación a la consanguinidad y el matrimonio La religión y su naturaleza imaginativa y emotiva La vida doméstica y la arquitectura: La casa relacionada con la vida en familia La propiedad  que establece una sociedad basada en la propiedad. El objetivo del autor en este texto es presentar alguna evidencia del  progreso  humano a través de estos  conceptos y de los períodos étnicos. Comenzamos hablando de la diferenciación que hace Morgan, según las lecturas de Bohannan y Glazer de  los tipos de gobiernos societas(sociedad) y estado(civitas). El primero  desde  la familia,  la  tribu,  como  unidades independiente y siendo la gente la unidad de la organización. Y el segundo basado en el territorio  y la propiedad, considerándose el paso de una a otra, la línea  divisoria  entre  la  sociedad  antigua  y  la  moderna. La experiencia  humana se ha ido desarrollando muy uniformemente  siendo las necesidades de los hombres  similares  en condiciones similares, debido a la identidad específica del cerebro de todas las  razas o lo que se ha llamado la U  nidad Psíquica de la humanidad, una de las ideas más  destacadas  y  conocidas de Morgan



2

1. Períodos étnicos Según Morgan  las  Edades  de  Piedra,  Bronce  y  Hierro  y  sus  diferenciaciones  introducidas  por  los  arqueólogos en función de la clasificación de los objetos de arte antiguo, no son suficientes para entender  el progreso del conocimiento. La aportación de Morgan para el entendimiento de progreso, parte de  tres  periodos: salvajismo, barbarie y civilización  que a su  vez  se subdividen en estados con  características  específicas que marcan el comienzo y la finalización de cada uno de ellos. A través del siguiente esquema se representan los distintos períodos y sus principales características

Esquema de los períodos y sus características principales Periodo Salvajismo

Barbarie

Subperiodo

Estado

Comienza

 Antiguo

Inferior

Infancia de la raza humana

-Subsistencia pescado -Uso del fuego

Ninguno

Medio

Medio

-Subsistencia pescado -Uso del fuego

- Invención Arco y Flecha

Australianos, Polinesios

Último

Superior

- Invención Arco y Flecha

- Invención Arte de la cerámica

tribus atapascas, valle de columbio y costeras america norte

 Antiguo

Inferior

- Manufactura de la cerámica

Este:domesticación animales Oeste: cultivo maíz y regadío

Tribus este Missouri y de Europa y asia

Medio

Medio

-Este:domesticación animales -Oeste: cultivo maíz y regadío

Fundición del hierro

Tribus de Nuevo mejico, Mexico, America central y Perú

Último

Superior

Fundición del hierro

-Alfabeto fonético -Escritura documentos literarios

Tribus griegas(Homero) italianas y germánicas

Antiguo

-Alfabeto fonético -Escritura documentos literarios

Escritura jeroglífica sobre piedra







Civilización 



Moderno 

Acaba

Ejemplo Pueblos

2. La subsistencia para el progreso de la humanidad Una vez  analizados  los  distintos períodos, Bohannan y Glazer introducen el concepto de subsistencia según  Morgan.La supremacía  humana en la tierra dependía de la necesidad de proveerse de alimentos a lo largo  de la  historia.   Los distintos  métodos   utilizados en cada  periodo, marcarían en gran medida,las grandes  épocas del progreso humano. Así Morgan diferencia cinco subsistencias diferentes. Subsistencia natural de frutas y raíces. En el periodo más primitivo de la humanidad. Se ocupaban áreas  limitadas y se asume un clima tropical. El hombre compite con los animales por el espacio y la comida. Subsistencia de pescado. Considerado el primer tipo de alimento artificial por la  necesidad  de cocinarlo gracias al fuego ya descubierto en esta periodo del salvajismo. Subsistencia de harinas a  través del cultivo. aunque aparece en diferentes momentos en cada hemisferio,  permite un aumento permanente de los alimentos lo que mejora las condiciones de la humanidad

3 Subsistencia de  c arne y leche  . La  domesticación  de animales dió lugar a un nuevo tipo de vida el pastoreo y  junto con el cultivo de distintos tipo de cereales y arroz explica el notable progreso de esta etapa. Subsistencia Ilimitada  con la agricultura de campo. El hierro permitió construir el arado que tirado por los  animales permitió  una  producción  ilimitada  de alimento, incrementando las superficies de cultivo según las  necesidades. Las artes de  subsistencia fueron según Morgan, fundamentales para avanzar por las distintas fases del  progreso. La necesidad de obtener alimentos para conseguir la supremacía humana,  paso desde la fase inicial de subsistencia a través de frutas y de pescado siguiendo  por la caza  en el momento  en que se  empieza a utilizar el arco y la flecha,  posteriormente con la domesticación de animales y  cultivo de las  primeras hortalizas y finalmente, con la  producción agrícola gracias  al  descubrimiento  del  hierro,  que  permitió elaborar los primeros aperos de  labranza  que  permitirían  controlar  la  producción  de  comida  necesaria para la subsistencia de la especie.

3. Duración relativa de los diferentes periodos y sus aportaciones al progreso humano Otro de los conceptos que aborda  Morgan y que nos introducen Bohanna y Blazer, es el de la proporción de  los períodos en la historia de la humanidad. La proporción  del  progreso  humano  en  cada  uno  de  los  períodos étnicos analizados en los puntos anteriores los podemos analizar agrupando los logros en cada uno de  ellos  y comparándolos unos con otros, conociendo de esta manera la duración relativa de cada uno  de los períodos. Cada etapa fue aportando al progreso una  parte de la evolución global de la humanidad, y cada una de  esas etapas iba absorbiendo todo lo que su predecesora había incorporado. y  aunque parezca  que  las  contribuciones de la  civilización moderna fueron muy importantes y brillantes, no fueron tan excesivamente  grandes como para quitarles importancia a las anteriores. En el periodo de barbarie  la magnitud de sus logros en sus tres subperiodos, fue enorme en cantidad y  aportación, pero  sobre  todo  por  el  desarrollo  mental  que  se  produjo. En el período de salvajismo el proceso  fue mucho más lento por la enorme dificultad de inventar algo desde la nada. la mente humana creció y el  cerebro se agrandó. Algunos datos estadísticos que nos aportan  Bohanna y Blazer a estos períodos,  nos  pueden  ayudar  a  entender mejor  este  tema. Aunque no  haya  datos  exactos de la proporción, según la teoría de la progresión  geométrica se  puede  decir  que  el  período  de  salvajismo fue el  más  largo sobre un 100%o 100.000 años de  existencia del  hombre  en  la  tierra,  se  podría  considerar el 60%(unos 60.000 años), seguido del de barbarie  con un 35% siendo el periodo anterior de esta etapa el que ocuparía un 20%(20.000 años) del mismo,  mientras que  el medio  y último  ocuparían  un  15%( 15.000 años) y por último el periodo de civilización se  consideraría el más corto de todos ellos ocupando tan sólo un 5%.(5.000 años).

Conclusiones El evolucionismo  descrito  por  Morgan  en  estas  lecturas  de  P.  Bohannan  &  M.Glazer  nos  muestra  los  distintos periodos étnico con sus descubrimientos y avances a lo largo de la existencia de la humanidad,  basados tanto en los descubrimientos  de  instrumentos  y  herramientas,  como  de  nuevos  modelos  de  gobierno o convivencia social que les permitían ir adaptándose a las nuevas situaciones. Las artes  de  subsistencia fueron  fundamentales  para  progreso. Desde la fase inicial  a través de frutas y de  pescado hasta  la   producción agrícola  que permitirían controlar la producción de comida necesaria para la subsistencia de la especie.

4 En mi opinión este evolucionismo descrito por Morgan se centra en un progreso de ciertas culturas, quizás  representativas, pero no únicas y en un evolucionismo lineal difícil de justificar con el conocimiento actual.  La consideración de la etapa de civilización como estado final alcanzado por el progreso,  deja  muchos  interrogantes abiertos  acerca de lo que podemos considerar como  progreso a día de hoy y no sólo sobre  una perspectiva principalmente  económica.  A  pesar  de  todo  ello,  el  esquema  de  períodos  que  define  Morgan, facilita  en  gran  medida  la comprensión del  progreso  de la humanidad, principalmente para los que  como yo, nos acabamos de iniciar en esta materia.

Bibliografía Antropología. Lecturas de P. Bohannan & M.Glazer (1992) Ancient Society(1877) Pamplona, noviembre 2018 Firmado:  ...