Esquema Derechos Humanos PDF

Title Esquema Derechos Humanos
Author Sandra Gutiérrez
Course Derechos Humanos y Educación
Institution UNED
Pages 15
File Size 313.8 KB
File Type PDF
Total Downloads 83
Total Views 124

Summary

Esquema de los temas...


Description

1. DERECHOS HUMANOS -

1.1. -

1.2. -

1.3. -

-

-

-

-

Difícil de conceptualizar: carácter pluridimensional Valiosas para la convivencia pacífica y el desarrollo humano. Cubren las necesidades primarias de las que el SH no puede prescindir. Están influidos por el entorno/época/lugar geográfico donde nos situemos. Comienzan con la Declaración Universal 1948 (por el bando ganador de la II Guerra Mundial) Dependen de la perspectiva

Perspectivas Histórica – vinculadas a la evolución del hombre y los problemas según las circunstancias y el lugar donde sucedieron – Política – establecen la relación entre ciudadano/estado. Necesita de un consenso democrático – Jurídica – garantiza su cumplimiento y su exigencia – Socio- cultural – la preocupación y las protestas los transforman y evolucionan – Ética – moral – justifican su existencia a través de valores éticos – Educativa – para transmitir y promover el respeto a los derechos, conocerlos y ejercitarlos mediante la formación.

Posturas Humanística: la dignidad como referencia/ intrínseca a las personas. Racional: intenta encontrar validez absoluta comprobada/ busca unos principios aceptados comúnmente. Iusnaturalista: apoyan la libertad y el respeto como derechos propios de la naturaleza humana. Positivista: son derechos si están respaldados por leyes en el sistema jurídico Pactista: los derechos son universales y objetivos como producto histórico y deben estar respaldados por leyes.

Etapas Pensamiento grecorromano  Platón: los ciudadanos estaban condicionados por su función en la polis.  Aristóteles: la plenitud del ciudadano era la participación en la vida pública y la búsqueda del bien común.  Los romanos sólo reconocían los derechos a los ciudadanos romanos.  Los sofistas se oponían a la discriminación y a la explotación. Iusnaturalismo:  Pretendían poner límite al poder el estado.  Los derechos son subjetivos/innatos/imprescindibles  El estado debe garantizar y respetar los derechos naturales.  Están plasmados en textos legales para su garantía. Edad Media:  Se elaboran las primeras Cartas de valor jurídico para asegurar su práctica.  Se veían como una forma de conservar privilegios de nobleza/religión/estado Edad Moderna:  Leyes Indias: los protegían de la explotación  Edicto de Nantes (1598): les permitían permanecer como súbditos aunque no profesen la religión del monarca. Siglo XVII (Inglaterra)  Limitan los poderes del rey

15

-

1.4.

 Necesidad de aprobación parlamentaria  Prohibición de la detención sin un mandamiento jurídico /acusación. Reconocimiento y consolidación:  Reconocimiento Nacional – mediante textos constitucionales  Reconocimiento internacional- con nuevos modelos de declaraciones  Resolución de las necesidades / conflictos internos y mejorar las relaciones diplomáticas.  Establecimiento de la ONU.

Positivación.

-

Comienza con el iusnaturalismo y culmina con 2 declaraciones de derechos - Proclaman la igualdad pero hay diferencias por raza/ sexo /estamento social.  Declaración de la Independencia (EEUU, 1776)  Primer documento formal que proclama derechos intransferibles  Reconoce los derechos propios de la naturaleza y las garantiza (sigue existiendo esclavitud)  Derecho a la vida/ libertad /felicidad.  Surge la idea de contrato social (o se garantizaban los derechos o se cambiaba de gobierno)  Declaración francesa de derechos (1789)  Conjunto de principios esenciales  Igualdad de los hombres sin excepción (no incluye a escavos ni mujeres)  Olympe de Gouges “declaración de los derechos de la mujer” (no oficial)  Derecho a la libertad de palabra/ a la propiedad / a la seguridad.  Referente en Europa por sus aspectos sociales /separación de poderes. 1.5. Características (Principios sobre los que se asientan los DDHH) - Universales: para todas las personas en todo /tiempo/lugar /cultura - Inherentes: innatos, no dependen del reconocimiento del estado. - Absolutos: exigibles a cualquier persona /autoridad. - Irrenunciables: no te puedes desprender de ellos. - Indisolubles: todos tienen igual de importancia /son inseparables. - Obligatorios: respetados tanto por personas como por estados - Inalienables: no se pueden transferir - Imprescriptibles: no desaparecen con el tiempo - Indivisibles - Inviolables: ni pueden negarse, ni destruirse. - Progresivos: evolucionan (se reconocen y aparecen nuevos) - Incondicionales: hasta donde comienzan los derechos de los demás. - Deben tener en cuenta las particularidades de las culturas - Protegen y promueven libertades - Son interdependientes del sistema político/económico/cultural.

1.6. -

Funciones Pretenden lograr el bien común Marcan los límites del abuso de poder Proporcionan la autonomía para expresar la personalidad /las propias ideas. Garantizan la participación igualitaria en a comunidad política Pretenden lograr la cobertura de necesidades básicas Pretenden garantizar las mismas oportunidades vitales Ser un marco de referencia estable para constatar acciones individuales/ públicas

15

-

Contribuyen al desarrollo integral de la persona Permiten actuar libremente contra los abusos de poder Establecen límites en las actuaciones de los servicios públicos Crean mecanismos de participación activa en las decisiones comunitarias

2. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS 2.1. Principios. - Son universales, por eso existe regulación internacional. - Son un punto de convergencia ideológica entre las tradiciones culturales y los códigos de conducta. - Para una vida digna  Dignidad humana: ser persona, no ser cosificado o utilizado como instrumento  Respeto a la vida y la integridad física, psíquica, social (vivir plenamente)  Libertad  libres de tomar decisiones sin coacción / obstáculos.  Liberación de influencias y presiones  Autonomía y responsabilidad personal:  Interdependencia de otros para formar la personalidad individual  Aceptar las consecuencias de sus actos/ influir en las decisiones colectivas  Igualdad y diferencia personal:  Mismo acceso a las oportunidades vitales  Reconocimiento de diferencias culturales /individuales  Igualdad social / política ante la ley.  Autoestima  Respetarse a uno mismo y enseñar a los demás a hacerlo  Tener confianza para tomar decisiones propias  Integridad: conservación del aspecto físico/mental/moral. - Ámbito social  Respeto y tolerancia: a uno mismo/los demás/el entono  Justicia: defiende la igualdad y reconoce la diferencia.  Solidaridad: actitudes compensatorias cuando la justicia es insuficiente  La paz: afrontar situaciones adversas con serenidad y esfuerzo.  Coraje cívico:  coherencia entre lo que se piensa y se hace  ser fiel a nuestras convicciones  diálogo: abrirse al otro y compartir reflexiones  sinceridad: veracidad en las palabras y las acciones  cooperación: trabajar en equipo para lograr el bien común.  Participación: colaborar en la búsqueda de soluciones a los problemas  Compartir: generosidad.

2.2. -

Declaración Universal de los derechos Conferencia de Yalta (1945) se acordó una reunión para la Organización Internacional de las Naciones Unidas (la ONU)

15

-

2.3. -

-

-

-

1948: Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH). Tiene 30 artículos  Art. 1, 2 – libertad, igualdad, fraternidad, no discriminación –  Art. 3 – 21 – Civiles y políticos –  Art. 22 – 28 – económicos, sociales y culturales.  29, 30 – condiciones y límites

Generaciones de los derechos 1º Generación  Civiles: corresponden a las personas independientemente de su rol social  Políticos: participar activamente en un gobierno democrático  Libertad y participación 2º Generación  Económicos  Sociales  Asegurar la participación de todos en los recursos sociales  Sin desigualdades ni abusos  Tienen la finalidad de moderar las desigualdades  Se traducen en prestaciones directas /indirectas  Culturales  Protagonizadas por el movimiento obrero 3º Generación  Derechos colectivos de cooperación y solidaridad  Prestan atención a los grupos más excluidos  Orientados a la diversidad cultural/socio- identitaria  Nos ayudan al desarrollo personal  No han alcanzado el reconocimiento constitucional, pero están presentes en la conciencia social 4º Generación  No están recogidos en la DUDH  Establecer las necesidades como derechos genera mucha controversia, por lo que es un proceso largo (se debe llegar a un punto de consenso)  Son un reto para la sociedad, debemos presionar a instituciones internacionales  Están enfocadas en  La participación de los países del 3º mundo  Desarrollo científico y sociedad de la información  Libertad de expresión/ protección en la red  Protección del entorno ambiental

3. EDUCACIÓN COMO DERECHO -

La educación es el medio para acceder a los conocimientos y creencias (cultura, que define la propia personalidad) Es imprescindible en las sociedades democráticas Declaración de Derechos Humanos, Art. 26  Debe ser gratuita /obligatoria /igualdad de acceso a estudios superiores. Objetivo:  

Desarrollo de la personalidad Crear ciudadanos reflexivos

15

-

 Respeto a los derechos y libertades fundamentales Dos niveles:  Nivel individual:  



Nivel social    

-

3.1. -

3.2. -

3.3. -

-

Logro del desarrollo integral Hacer consciente de sí mismo y sus capacidades (madurar) Facilitar la convivencia Herramientas para la resolución de conflictos Participación real, responsable y libre. Consolidar sociedades democráticas

Es un derecho social de 2º generación – el estado debe poner los medios para que sea igualitaria / de calidad La educación es responsabilidad de los padres – el estado tiene un papel subsidiario para evitar arbitrariedad / errores de los padres

Características Permite salir de la pobreza a los grupos marginados y participar en la comunidad Favorece el cumplimiento de otros derechos  Libertad para tomar decisiones  Espíritu crítico y autonomía Promueve el respeto a otros derechos consolidando la democracia Mejora las condiciones de vida de la persona Se adapta a nuevas situaciones preservando lo básico

Objetivos Desarrollo de la personalidad individual Fortalece el respeto a los derechos humanos Prepara a las personas para la participación libre /responsable en la sociedad Promueve la tolerancia / comprensión entre naciones manteniendo la paz Transmitir intergeneracionalmente herencia cultural Desarrollar conciencia socioidentitaria Contribuir al desarrollo económico y social Generar sentimiento moral y responsabilidad social Capacidad de crítica y juicio individual (cuestionarlo todo) Respeto al entorno natural Habilidades para comunicarse.

Interculturalismo El objetivo de la educación es tratar de forma igualitaria a las distintas culturas. Característica del mundo: sus movimientos migratorios. Multiculturalismo  La diferencia cultural es algo positivo  Protege las culturas sin someter la cultura dominante  Defiende la diversidad sin perder identidad cultural  Coexisten sin interactuar Interculturalismo:  Pretende compartir y aprender a través de las culturas  Basada en el respeto y el enriquecimiento mutuo  Existe diálogo intercultural  Respetando a la cultura con la que se identifican  No renunciar a la riqueza cultural que puede aportar cada una.

15

   

3.4. -

-

Fomenta el fortalecimiento personal y del grupo Facilita la comunicación y el intercambio de los grupos culturales Ofrece la posibilidad de mejorar las oportunidades de grupos minoritarios Permite compartir experiencias sociales Los DH pueden ser entendidos de manera diferente en cada cultura, negados o violados - RETO - preservar los DH sin sacrificar las diferencias culturales. La DUDH aún no ha conseguido que todos nos sintamos parte de la familia humana, encontrando siempre diferencias que generan crisis de pertenencia. Globalización (proceso continuo y dinámico) Escenario novedoso y complicado Es la apertura en la comunicación/ mercado entre países a nivel mundial Político  El activismo gira en torno a las redes sociales a nivel mundial  Extensión del capitalismo liberal  No garantiza la extensión de la democracia Económico  Economía de mercado mundial  Mayor importancia de las multinacionales/ libre circulación del capital (sociedad de consumo)

Cambio de modelos de producción /división internacional del trabajo  Las multinacionales pueden beneficiarse de las debilidades de ciertos países.  Condiciones laborales que rozan la esclavitud. Jurídico:  Necesidad de unificar y simplificar los procedimientos  ¿Universalizar el reconocimiento de los DDHH? 

-

  -

-

Sí, porque abre y acerca todos los países No, porque genera desigualdades entre los países con tecnología punta /no la tienen.

Cultural:  Aldea global: peligro de dominio de una cultura sobre otra y hacerla global  Un nuevo acceso a la cultura a través de internet Tecnológico:  avances en la conectividad humana en el transporte y en la comunicación  masificación de las TICS /genera desigualdades

4. ORDEN SOCIAL Y LA PAZ -

4.1. -

-

No puede haber paz si no se respetan los derechos

Políticas sociales La educación es el punto de partida para cualquier política social Las sociedades exigen nuevos patrones de conducta social basados en  Reconocimiento recíproco  Sentimiento de colectividad Política social: medidas que mejoran ciertas situaciones a través de la redistribución de los recursos para aminorar las desigualdades del sistema económico.  

Su evolución exige la incorporación de los derechos humanos a los programas y proyectos Características:  Construir ciudadanos autoreflexivos  Satisfacer las derechos colectivos e individuales

15

Basados en regímenes democráticos que favorezcan la participación /el respeto/la libertad  Preocupación por las necesidades e identidades  Reorganizar el acceso a los bienes  Cumplimiento de los derechos y las exigencias sociales  Consensos políticos para la toma de decisiones compartidas. 4.2. Socialización (proceso mediante el que se aprende /interioriza normas y valores para la interacción con los demás) - En este proceso se toma conciencia de la estructura social - Socialización primaria: la familia  Se construye propia identidad  Se toma conciencia del otro - Socialización secundaria: la escuela  Interactúa con las personas  Aprende a respetarse a uno mismo/ a los demás - Funciones:  Adaptarse a la sociedad  Lograr que sean ciudadanos autónomos, libres y reflexivos 

     

4.3. -

-

Relacionarse con otros y aceptar las diferencias Que se asuman los derechos y obligaciones Desarrollar la personalidad individual Familiarizarse con las normas y los valores grupales Transmitir una cultura con sus valores Facilitar la participación en la propia cultura

Educación desde el enfoque social La educación fomenta el sentimiento de pertenencia a una comunidad  Les hace responsables del bienestar de sus componentes  Favorece la participación al proyecto común. Todo ciudadano posee derechos y deberes que debe conocer a través de la formación.  La ciudadanía son prácticas que definen a una persona como miembro de pleno derecho en la sociedad  Exige la formación en competencias cívicas, en 2 dimensiones concretas: 

 -

-

Dimensión moral: las capacidades/ dimensiones que requieren de voluntad y participación. Dimensión cognitiva: conocimientos /destrezas que dan información para practicar el juicio político(formarse para elegir representación a través de la empatía)

Metodologías  Estimular la participación  Permitir el desacuerdo con las decisiones injustas  trabajar interdisciplinarmente para trabajar al problemática mundial  desarrollar el uso de la razón para comprender realidades/causas/ consecuencias y comprometerse a su defensa. Objetivos:  Comprender los DDHH como resultado de luchas históricas por la justicia  Reconocer las normas de la ciudadanía

15

 Reconocerse a uno mismo/a los demás como titulares de derechos  Reflexionar sobre los problemas actuales  Orientar al alumno para investigar respuestas positivas a problemas mundiales -

Sociedad civil: ciudadanos activos que actúan de manera colectiva para tomar decisiones de su sociedad (ONG, asociaciones)  Se requiere una sociedad civil diferenciada que luche por la democracia (es una conquista siempre inacabada)



4.4. -

-

4.5. -

-

La democracia reconoce la diversidad y el respeto de las diferencias.

La paz La paz puede ser usada en distintos ámbitos (polivalente) y adaptarse a ellos (plasticidad) Dos aspectos:  Negativa: ausencia de guerra/ conduce al conformismo y sumisión  Positiva: presencia de justicia /dimensión global y dinámica Tipos:  Individual: interior del ser  Social: lucha contra los conflictos respetando los DDHH

Conflicto y violencia Conflicto: situación compleja que enfrenta a grupos/individuos por defender intereses opuestos.  Perspectivas:  Optimista: adaptarse a las situaciones variadas  Negativa: confrontación / neutralizar al otro  Puede ser destructivo si no es resuleto  Tipos:  Intra/interpersonal  Intra/intergrupal  Nacional/internacional  Perspectivas para su estudio  Individual – factores de la conduct individual  Social – estructural – resultado de la organización social (acceso a los recursos)  Proceso social- resultado de la interacción personal/grupal  Teorías formales – cálculo de los costes de sus acciones buscando beneficios y recompensas  Enfoques de resolución del conflicto  Resolución del conflicto - negociación (mediación/arbitraje)  Gestión del conflicto - las partes aprenden a convivir con la relación conflictiva  Transformación del conflicto – eliminación del conflicto y de sus causas Violencia: acciones abiertas y agresivas que impiden la satisfacción de las necesidades básicas /realización humana.  Tipos  Personal/directa: realizada por un emisor concreto que daña con el abuso de autoridad (relaciones asimétricas)    



Deliberada/no deliberada Manifiesta/latente (no se ve, pero aparece fácilmente; racismo) Física Psicológica/ emocional

Estructural /indirecta

15

 

4.6. -

-

4.7. -

 El sistema no satisface las necesidades básicas  Resultado de la estratificación social Cultural: los aspectos de la cultura justifican la utilización de instrumentos de violencia Social/económica/sexual/…

DDHH para la convivencia pacífica La paz es un objetivo de la política internacional que se consigue con el establecimiento político y jurídico, no con la imposición. Carta de Naciones Unidas : ha influido en las constituciones para establecer la paz como propósito.  Art. 42 – actuación armada sólo cuando sea necesario para mantener/ reestablecer la paz o la seguridad nacional.  Basada en la solución pacífica de las diferencias/ renuncia al uso de la fuerza. Derechos de la 3º generación

Educar en la cultura de paz Proceso global en el que las personas a prenden a desarrollar capacidades/actitudes/conocimientos para lograr la paz (objetivo común) Plantea la educación como elemento transformador de un mundo desigual/injusto/ diverso. Crea ciudadanos capaces de admitir que las situaciones se interpretan según las experiencias propias – no hay una única respuesta para la solución (la paz) Medidas:  Cooperación internacional que promueva ...


Similar Free PDFs