Esquema Racionalismo PDF

Title Esquema Racionalismo
Author Paula Gomez
Course Historia de la Filosofía en la Edad Moderna
Institution UNED
Pages 1
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Summary

Esquema del Racionalismo....


Description

RACIONALISMO

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DESCARTES Racionalista en el siglo XVII. Separa la razón de la fe. Escribe el Discurso del método. Tiene como modelo: Astronomía + Matemáticas. Creación de la geometría analítica. Fundamental -> Preocupación metodológica. Busca la METODOLOGÍA correcta para hallar la verdad. MÉTODO DEDUCTIVO. Somete todos sus conocimientos a duda (DUDA METÓDICA) o Hipótesis Genio maligno. o Duda de los sentidos. o Confusión entre sueño y vigilia. PRIMER PRINCIPIO DE LA FILOSOFÍA: Cogito ergo sum. 4 reglas del método: o EVIDENCIA. o ANÁLISIS. o SÍNTESIS o ENUMERACIÓN O COMPROBACIÓN. Ideas: INNATAS – ADVENTICIAS – ARTIFICIALES. DIOS: substancia infinita, eterna, inmutable, independiente, omnisciente. Propiedad esencial: Res cogitans + res extensa. Humanos: Cuerpo + alma. Alma situada en la Glándula Pineal. Tipos de pasiones: o Pasiones Fisiológicas. o Pasiones Psicológicas. o Pasiones Morales. Normas morales: o Obedecer las leyes y costumbres de mi país. o Perseverar en mis acciones. o Esforzarse por vencerme más a mi mismo. o Emplear toda mi vida en el cultivo de mi razón. ILUSTRACIÓN Marco histórico s. XVIII: o Rev. Liberal – Burguesa inglesa1715. o Rev. Francesa 1789. CAMBIO DE MENTALIDAD (liberalismo + rev. Industrial). OBJETIVOS: o Aplicar el razonamiento al mundo. o FE ABSOLUTA EN LA RAZÓN HUMANA. o Espíritu crítico y libre (ANÁLISIS).

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SPINOZA Nace en Ámsterdam 1632 – 1677. Racionalista. Y JUDIO. Escribe el Tratado sobre la enmendación del intelecto. Busca CUÁL es la verdad que otorga la felicidad. Gusto por el procedimiento científico. Supuestos básicos: o Causalidad inmanente. o Fe absoluta en la razón. o Sigue el método geométrico. Primer principio -> DIOS. Influencias: o Cartesiana. o Judía (cábala) o Neoplatónica ->Arraigado en la Filosofía. DIOS: o 1 ÚNICA sustancia (res cogitans + res extensa = modos de la sustancia). o Infinita. Infinidad de atributos. o Nada existe fuera de él. o No es el creador del mundo. El mundo es parte de Dios. o Modos = Consecuencia de los atributos. 4 MODOS DE PERCEPCIÓN: o Adquirido de oídas o Por experiencia vaga. o Percepción de causas a partir de efectos (Aristóteles). o Percepción por conocimiento de la esencia. IDEA verdadera: o Posee por si misma la marca de la verdad. o No necesita nada que la confirme. o No tiene su causa en algo exterior al pensamiento. LEIBNIZ RACIONALISTA. SIGLO XVII Término medio entre metafísica tradicional (origen aristotélico) + nuevo espíritu científico. MÓNADAS: Puntos de fuerza o energía que componen la realidad. Unidades de percepción. La materia es infinitamente divisible. Fuerza primaria /MÓNADA: o Substancia simple. o Inextensa (átomo espiritual). o Indivisible. o Sin forma. o Solo Dios puede crearla y destruirla. o No existen mónadas iguales y no se comunican entre sí. Conocimiento solo perfecto en Dios.. Libertad -> Fruto de la incomunicación entre el punto de vista divino y humano. Intentará dotar a la filosofía del rigor científico propio de las matemáticas....


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