Title | Ética cristiana medieval Osiel |
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Author | Anonymous User |
Course | Ética Y Responsabilidad Social |
Institution | Universidad Autónoma de Nuevo León |
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Etica Cristiana Medieval ...
Ética cristiana medieval El cristianismo no es una filosofía, sino una religión es decir ante todo una fe y un dogma. Se hace filosofía en la edad media para esclarecer o justificar, echando mano a la razón, el dominio de las verdades reveladas, o para abordar cuestiones que surgen en relación con las cuestiones teológica. Se dice que en aquel tiempo que la filosofía era la sierva de la teología. En el ámbito de la filosofía cristiana medieval se da una ética limitada por el marco religioso y dogmático de ella. En esta elaboración conceptual de los problemas filosóficos en general y morales en particular, se aprovecha el legado de la antigüedad y en especial , el de Platón y Aristóteles, sometiéndolos a un proceso de cristianización. ¿Qué señala el cristianismo en cuanto a la ética? El cristianismo pretende elevar al hombre del orden terreno a un orden sobrenatural en el que pueda vivir una vida plena, feliz y verdadera, sin las imperfecciones, desigualdades e injusticias terrenas. La ética cristiana supone, en efecto, mucho más que unos principios o reglas sobre la conducta humana. El cristiano debe saber que la ética que debe practicar consiste en imitar a una persona, a Jesucristo, que dio la vida por amor de los hombres. El mensaje cristiano de la igualdad es lanzado en un mundo social en que los hombres conocen la más terrible desigualdad, la división entre esclavos y hombres libres o entre siervos y señores feudales. La ética cristiana medieval no condena esta desigualdad social e incluso llega a justificarla. El cristianismo se lanza sobre las ruinas de la sociedad antigua tras una lucha larga y sostenida se convierte en la religión oficial de Roma en el siglo IV e impone su dominio durante diez siglos. La esclavitud cede su sitio al régimen de servidumbre y sobre la base de este se organiza la sociedad medieval como un sistema de dependencia y vasallaje que le dan un carácter estratificado y jerárquico. En esta sociedad, caracterizada por su profunda fragmentación económica y política, debida a la existencia de una multitud de feudos, la religión garantiza cierta unidad social. La moral concreta, efectiva y la ética como doctrina moral se hallan impregnadas, asimismo de un contenido religioso que encontraron en todas las manifestaciones de la vida medieval.
Bibliografías http://www.uca.edu.sv/facultad/clases/chn/100292/documentos/Singer,cap_11-LAETICA-MEDIEVAL-Y-RENACENTISTA.htm https://sites.google.com/site/eticacivica4oeso/ud-4-historia-de-la-etica-filosofiaantigua-y-medieval...