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Examen UdeA 2019-1 J1 PRUEBA DE COMPETENCIA LECTORA psicológico, la actitud que les impide llegar al grande humor es el Texto uno. 1. […] El profesor Hoeffding ha dividido el humor en dos clases sentimiento velado en Renán con las más dulces apariencias, separadas por él con los calificativos de “grande “y “pequeño”, perceptibles en trechos en las últimas producciones de France, y para fijar los caracteres de la primera, en la cual aparecen los ruidosamente articulado en Heine, de la superioridad del escritor grandes luminares de la filosofía y del arte: Sócrates, sobre el resto del género humano. A causa de esto la ironía Shakespeare, Cervantes, Kierkegaard. Fundamentos de esta degenera a veces en los dos últimos en burla inmisericorde o en clasificación es el hecho de que el humor, el grande y genuino es sarcasmo desecho […]. para Hoeffding, no un estado del alma transitorio sino el 5. Estos ejemplos, tomados al azar en dos literaturas, sirven de resultado de un concepto general de la vida. En la obra del apoyo a las tesis fundamentadas del profesor Hoeffding, según la ironista, del satírico, del humorista en pequeño puede haber cual el grande humor no es una actitud pasajera ni un estado de alternativas, a través de las cuales la psicología o el mero análisis espíritu fácilmente provocable, a la manera de la embriaguez o el literario suelen tropezar con maneras contradictorias de entusiasmo, sino una pasión cuya permanencia y vigor entender la vida, de explicar este enigma apasionante de la determinan en el individuo su concepto general de la existencia. Lo cual no quiere decir, según se explicó antes con palabras el existencia […] 2. Desde dos puntos de vista muy distintos ha de estudiarse la mismo Hoeffding, que la pasión o estado del alma total este risa: sea como la calidad de los actos externos que la provocan, actualizada siempre en todos los menudos detalles de una vida sea como la disposición interior que se expresa por medio de ella. individual, pero en la obra literaria o artística del grande, del Los tratados elementales de estética en sus apreciaciones de lo verdadero humorista, puede siempre encontrar el crítico el hilo cómico más tienen que ver con lo exterior que los estados de de oro que da unidad y le predica divino encanto […]. ánimo de donde proviene la risa. De aquí resulta que ella es Fragmentos tomados de SANÍN, Baldomero. Leer y releer Medellín, definida como el movimiento de ánimo causado en nosotros por Universidad de Antioquia. No 77, 2015, pp. 24-29. la contemplación de lo inesperado o lo incongruente. La risa no es compañera inseparable del humor y puede afirmarse que allí donde ella se muestra, especialmente en la forma extrema de 1. Los siguientes son representantes del humor grande: A. Cervantes, France, Shakespeare, Kierkegaard carcajada el “grande humor”, según lo define Hoeffding está B. Kierkegaard, Sócrates, Cervantes, Renán ausente. El humorista verdadero no suscita la risa. Suele en C. Sócrates, Heine, Cervantes, France ocasiones la sonrisa asomar a los labios de quienes se ponen en D. Cervantes, Kierkegaard, Shakespeare, Sócrates contacto por la lectura o la contemplación con los maestros del humor, pero mientras más puras y más profundas sean las sensaciones creadas por el humor, mientras más tenues sea el 2. Según el autor en la obra del ironista, del satírico y del humorista en pequeño (párrafo 1) hay: lazo de las asociaciones suscitadas por la obra del arte A. Estados transitorios del alma verdaderamente humorística, más lejos están del lector las B. Conceptos generales de la vida manifestaciones externas de la sonrisa. El acompañamiento C. Maneras contradictorias de entender la vida natural de las sensaciones e ideas que despierta en nosotros la D. Concepciones opuestas sobre el género humano obra del humorista genuino es la sonrisa interior. 3. Hay en las asociaciones de ideas provocadoras de risa una cierta complacencia con el espectáculo del mal ajeno o con la indiferencia de la naturaleza o de los poderes invisibles ante los esfuerzos incompletos de la criatura humana o del mismo animal. La risa es acompañada de una falta de piedad o de simpatía para con la bestia irracional o la bestia humana. En el humor, por el contrario, la nota dominante es la simpatía con el género humano. El burlador, por lo tanto, el satírico, el hombre que practica lo que Barrés llamaba el “desdén suficiente”, están en el polo opuesto del humorista. Por esto dice Hoeffding muy acertadamente: “sea que se considera el humor como una especie peculiar de las sensaciones que provocan la risa o como una manera de entender la vida, nada está con el contraste tan vivo y característico como el sarcasmo y el desdén”. 4. Más cerca del humor esta la ironía, pero aun esta incluye ciertos matices de sentido que la apartan de aquella humanísima visión de la vida. El ironista puede en ocasiones inspirarse en la simpatía y menos frecuente hay en sus expresiones muestras de piedad. Renán, sin duda era sentimental a quien punzaban las miserias y las limitaciones del género humano. Hay piedad comunicativa en algunos libros de France. En Heine la ironía no es siempre bondadosa. En todos estos autores el rasgo

3.

Son voceros del humor en pequeño el, EXCEPTO: A. Sarcástico B. Satírico C. Cómico D. Chistoso

4. Con los dos últimos el autor se refiere a A. Barres y France B. Renán y France C. France y Heine D. Heine y Renán 5. Una definición posible de humor que se sugiere en el párrafo 3 es: A. Manera de entender la vida B. Complacencia con el mal ajeno C. Gesto de simpatía con el género humano D. Complacencia con la indiferencia de la naturaleza 6. Son manifestaciones del humor en pequeño (párrafo 3) A. El chiste y el sarcasmo

Examen UdeA 2019-1 J1 B. El sarcasmo y el desdén C. La indiferencia y la complacencia D. El desdén y la burla 7. Las palabras de Hoeffding en el párrafo 5 son: A. En la obra literaria o artística del grande, del verdadero humorista, puede siempre encontrar el crítico el hilo de oro que da unidad y le predica divino encanto B. El acompañamiento natural de las sensaciones o idea que despierta en nosotros la obra del humorista genuino es la sonrisa interior C. Sea que se considere el humor como una especie peculiar de las sensaciones que provocan la risa o como una manera de entender la vida, nada está con el contraste tan vivo y característico como el sarcasmo y el desdén D. Desde dos puntos de vista muy distintos ha de estudiarse la risa: sea como la calidad de los actos externos que la provocan, sea como la disposición interior que se expresa por medio de ella 8. Dado que “el humorista verdadero no suscita la risa” (párrafo 2) entonces lo que le es inherente es la: A. Risa disimulada B. Sonrisa interior C. Sonrisa sarcástica D. Carcajada estridente 9. Lo que degenera a veces en burla inmisericorde o en sarcasmo desecho (párrafo 4) es: A. La preocupación excesiva por las manifestaciones exteriores de la sonrisa B. El sentimiento de superioridad del escritor sobre el resto del género humano C. Una actitud pasajera y un estado de espíritu fácilmente provocables D. La falta de piedad o de simpatía para con la bestia irracional o la bestia humana 10. Según el párrafo 2, lo cómico: A. Tiene que ver con situaciones externas al humorista B. Surge de las asociaciones entre lo incongruente y lo inesperado C. Es muy apreciado por la estética D. Proviene de estados de ánimo procedentes contemplación de lo incongruente 11. Los siguientes son ironistas, EXCEPTO: A. Ernest Renán B. Harold Hoeffding C. Anatole France D. Heirich Heine 12. Luminares, en el texto, se puede asociar con: A. Luminarias B. Lumbreras C. Faros D. Reflectores

13. Son polos opuestos al respectivamente: A. El sarcasmo y el cómico B. La sátira y el sarcástico C. El desdén y le burletero D. La sátira y el burlador

humor

y

al

humorista,

14. El texto da a entender que hay formas de humor cercanas y ajenas al humor grande. La _________representa a la primera, mientras que la__________ representa a la segunda: A. Burla / mofa B. Ironía / Sátira C. Sátira / ironía D. Mofa / burla 15. El pronombre ella se refiere a la: A. Risa solamente B. Risa y la sonrisa C. Carcajada únicamente D. Sonrisa y la estética 16. Para el profesor Hoelfding la categoría de grande humor es casi exclusiva de: A. Novelistas y dramaturgos B. Shakespeare y Cervantes C. Filósofos y escritores D. Sócrates y Kierkegaard 17. De lo expuesto en el párrafo 3 se concluye __________son cualidades del humor, mientras que ______ son sus defectos: A. El desdén y la simpatía / el sarcasmo y la piedad B. La piedad y la simpatía / el sarcasmo y el desdén C. El sarcasmo y el desdén / la piedad y la simpatía D. La simpatía y el sarcasmo / el desdén y la piedad 18. Para Hoelfding, el humor grande es el: A. Genuino B. Auténtico C. Verdadero D. Original Texto Dos 1. […] El humor y el poder han sido siempre enemigos, y constituye grave peligro permitir que la religión, el Estado o el capital fijen nuevos límites conceptuales, propongan excepciones ilustres a la libertad de expresión y dicten las normas aceptables y las no aceptables en materia de humor. La historia demuestra que los poderosos desconfían de la risa. Saben de su capacidad corrosiva y les parece tóxica. Si ustedes revisan el Antiguo Testamento, encontrarán guerras por doquier, abundantes asesinatos, esclavitud, niños en venta, numerosos adulterios y pecados de todo tipo. También, vidas virtuosas y circunstancias ejemplares. Pero risas, no. La Biblia ora, sufre, llora, goza, asombra, escandaliza, enseña. Pero no ríe. El único personaje que se regala el lujo de la carcajada en las páginas bíblicas es el

profeta Daniel, adivinador de sueños y domador de leones. Por eso numerosas imágenes suyas lo muestran sonriente y fresco. 2. Defiendo el humor porque es una forma de expresión que pone armas notables en manos de los débiles. Los terroristas de Al Qaeda tuvieron que acudir a los fusiles para intentar acallar a quienes no compartían su idolatría religiosa. Muchos gobernantes saben que el humor crítico aplica frenos, señala defectos, pincha llagas, busca corregir y mejorar. “La meta de la sátira es la reforma y la meta de la comedia es la aceptación”, escribió el poeta W. H. Auden. 3. Pero, además, porque es la más humana de las maneras de comunicarse. El hombre no solo es el único animal que ríe; es el único que hace reír a sus semejantes. 4. Lo defiendo, también, porque es el aceite que permite el rodaje armónico de muchas relaciones, hace más fáciles los caminos y más amables los entornos. Cuando el célebre editor Herbert Ross fundó The New Yorker, la excelente revista literaria, planteó una filosofía clara: que el humor contamine todas las páginas. 5. Lo defiendo, además, porque es el más eficaz remedio contra la soberbia, la solemnidad y el fanatismo. El conocido escritor judío Amos Oz, después de haber sido apasionado sionista en su juventud, descubrió que no conquistaba más adeptos plantándose en los extremos que apoyado en posiciones tolerantes. Entonces se convirtió en declarado enemigo del fanatismo, como lo atestiguan muchas de sus novelas. En ellas practica su nuevo credo, que define así: “El humor es el único antídoto para el fanatismo. No he conocido nunca un fanático con sentido del humor, ni un hombre con humor que sea fanático”. 6. Otra ventaja del humor es que constituye un adecuado mecanismo de apoyo y desahogo sicológico. Está demostrado clínicamente que personas sometidas a regímenes de pavor lograron alivio aplicando a su situación la vacuna del humor. Manifiesta el psicólogo británico Anthony J. Chapman: “La risa puede prosperar cuando hay personas oprimidas, desposeídas o víctimas de dolor agudo: estas circunstancias pueden ser maná para la risa”. También en otras circunstancias médicas el humor constituye un alivio de diversos males y enfermedades, como lo demuestran los tratamientos de risoterapia. 7. Hay quienes consideran peligroso no poner linderos al humor y tienden una alambrada en torno a ciertos temas que, según su criterio, deben estar fuera del alcance de la sátira. Conceder libertad sin límites al humor, afirman, es crear un monstruo con licencia para el irrespeto y la mofa. De allí surge le nefasta tendencia de lo políticamente correcto, que procura hacerles la exodoncia a los colmillos y la manicure al tigre del humor; quitarle fuerza a su mordida, limar sus garras, despojarlo de toda arista que pueda herir alguna susceptibilidad u ofender mínimamente al prójimo. Es preciso aceptar que poco a poco los partidarios de la corrección política han logrado imponer cotas al idioma y al humor, hasta el punto de que se ha desvirtuado el lenguaje popular que llama negro al negro, calvo al calvo y gorda a la gorda. ¿Será preciso decir en adelante que “la ocasión la pintan

Examen UdeA 2019-1 J1 capilarmente menguada” y preguntarnos “mamá, ¿qué será lo que quiere el afrocolombiano”? 8. No es verdad, sin embargo, que la libertad de expresión alimente un humor sin límite alguno. El humor tiene sus fronteras y funciona dentro de una ecología racional. Las más claras aparecen en la Constitución Nacional y el Código Penal: lo mismo que los ciudadanos del montón, ningún caricaturista ni humorista puede acusar a persona alguna de un delito sin pruebas de su acción. Tampoco se le permite, por ejemplo, la incitación directa y pública al genocidio, ni la defensa de la pornografía infantil, ni violar otras las normas de protección del menor, ni la injuria grosera. 9. Lo más importante es, como ya lo advertía Henri Bergson en su famoso tratado de 1899, que la risa es un fenómeno social y, por ende, está sometida a circunstancias sociales. La consideración del humor como acto social plantea a modo de corolario que si bien hay pocos temas vedados a él, las audiencias del humor son diversas y cambiantes. […] Fragmento tomado de: SAMPER, Daniel. En defensa del humor. Publicado en eltiempo.com el 25 de febrero de 2015

19. El humor al que se refiere el autor en el párrafo 7 es el de: A. La sátira B. La ironía C. El grafiti D. La caricatura 20. Entre las cinco defensas del humor presentadas por el autor, la menos elaborada es la: A. Segunda: es la más humana de las maneras de comunicarse B. Primera: es una forma de expresión que pone armas notables en manos de los débiles C. Tercera: es el aceite que permite en el rodaje armónico de muchas relaciones D. Cuarta: es el más eficaz remedio contra la soberbia, la solemnidad y el fanatismo 21. Según el párrafo 5, el humor es el más eficaz remedio contra, EXCEPTO: A. La solemnidad B. El estrés C. La soberbia D. El fanatismo 22. Son enemigos del humor, según el párrafo 1, EXCEPTO: A. El estado B. El profeta Daniel C. La religión D. El capital 23. El humor al que se refiere el autor en el párrafo 8 es el de A. El grafiti B. La caricatura C. La sátira D. La ironía

24. El humor al que se refiere el autor en el párrafo 9 es el de: A. La mona aunque se vista de seda mona se queda B. No siempre uno más uno son dos C. No todo el que diga “señor, señor” entrara en los cielos D. Amanecerá y veremos dijo el ciego 25. Del párrafo 6 se desprende que la risoterapia puede ayudar a las personas, EXCEPTO, A. Oprimidas B. Damnificadas de la solemnidad C. Desposeídas D. Víctimas de dolor agudo 26. Del párrafo 2 se infiere que ----- humor crítico es la: A. Caricatura B. Comedia C. Sátira D. Ironía 27. Del párrafo 9 se infiere que la única restricción que debe regular el humor es: A. Las cargas psicológicas B. La ecología racional C. La especificidad de las audiencias D. El tratado de Bergson 28. Cotas se puede reemplazar por, EXCEPTO: A. Restricciones B. Limitaciones C. Prohibiciones D. Ovaciones 29. De acuerdo con el texto, los programas o festivales: A. Promueven la burla B. Carecen de piedad C. Son necesarias y saludables D. Pertenecen al humor menor 30. Corolario se puede remplazar por, EXCEPTO: A. Efecto B. Conclusión C. Estigma D. Consecuencia 31. Entre las cinco defensas del humor sugeridas por el autor la más elaborada es la: A. Quinta: constituye un adecuado mecanismo de apoyo y desahogo sicológico B. Segunda: es la más humana de las maneras comunicarse C. Primera: es una forma de expresión que pone armas notables en manos de los débiles D. Cuarta: es el más eficaz remedio contra el fanatismo 32. Para el autor el humor crítico, EXCEPTO: A. Busca corregir y mejorar B. Señala defectos C. Impone cotas al idioma D. Aplica frenos

Examen UdeA 2019-1 J1 Texto Uno y Dos 33. Para Nietzsche “el hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa”. Este pensamiento podría relacionarse con algunos planteamientos de: A. El texto Uno B. El texto Dos C. Ambos textos D. Ninguno de los dos textos 34. La risa es tema de ambos textos. Para el texto Uno la risa es la negación del humor, al creer que_________; mientras que para el texto Dos la risa es la materialización del humor, cuando afirma que _______: A. El acompañamiento natural de las sensaciones e ideas que despierta en nosotras la obra humorista genuino es la sonrisa interior / la risa puede prosperar cuando hay personas oprimidas, desposeídas o víctimas de dolor agudo B. La risa no es compañera inseparable del humor / la Biblia ora, llora, goza, asombra, escandaliza, enseña, pero no ríe C. El humorista verdadero no suscita la risa / la historia demuestra que los poderosos desconfían de la risa D. La risa es acompañada de una falta de piedad / las audiencias del humor son diversas y cambiantes 35. De la Sátira dice el diccionario “Discurso o composición literaria en prosa o en verso en que se critican agudamente las costumbres o vicios de alguien con intención moralizadora lúdica o meramente burlesca”. Esta definición encaja en el texto _________ cuando afirma que: A. Uno /” en la obra ironista, del satírico, del humorista en pequeño puede haber […] maneras contradictorias de entender la vida B. Dos / hay quienes consideran peligroso no poner linderos al humor y tienden una alambrada en torno a ciertos temas que deben estar fuera del alcance de la sátira” C. Uno / “el burlador, por lo tanto, el satírico, están en el polo opuesto del humorista” D. Dos / “la meta de la sátira es la reforma” 36. “El hombre no solo es el único animal que ríe; es el único que hace reír a sus semejantes” Esta afirmación del texto 2 (párrafo 3) sería aplicable al texto Uno si, EXCEPTO: A. Logra borrar la carcajada del profeta Daniel B. Especifica que tales risas pertenecen al ironista, al satírico y al humorista en pequeño C. Cambia ‘reír’ por ‘sonreír D. Advierte que sendas risas son interiores 37. Al intentar una tipología del humor aparece la posibilidad del humor crítico. A este tipo de humor se ha referido el texto: A. Dos, explícitamente B. Uno implícitamente C. Dos implícitamente D. Uno explícitamente

38. Lo cómico es lo que divierte y hace reír. A esta especificidad se refirió: A. Tangencialmente el texto Dos B. Más el texto Uno que el Dos C. Tangencialmente el texto Uno D. Más el texto Dos que el Uno 39. La sátira, la ironía, el sarcasmo tienen en la burla su mismo denominador. Este supuesto es: A. Plausible en el texto Uno B. Aplicable al texto Dos C. Ajeno al texto Dos D. Indiferente al texto Uno

41.

Examen UdeA 2019-1 J1 40. En el Elogio de la risa se lee lo siguiente: “no hay placer más delicioso que la risa. Sobre todo, cuando se ríe de aquello que de otra manera oprime; la risa utilizada de esta forma tiene un enorme poder de resistencia intelectual. Parece decir: no dejare que tu lógica invada mi pensamiento. La risa es el único recurso de una dignidad amenazada”. Esta afirmación: A. Es lejana al propósito B. Refuerza la primera defensa C. Sirve de referencia D. Encaja perfectamente

PRUEBA DE RAZONAMIENTO LÓGICO Al ordenar sus pendientes de menor a mayor se obtiene: Un valor determinante que caracteriza a una recta A. m0, m1, m2, m3, m4 que une dos puntos P 1 = (x1, y1) y P2 = (x2, y2) en el plano 𝑦 −𝑦 B. m3, m4, m0, m1, m2 es su pendiente definida por la razón: 𝑚 = 𝑥 2−𝑥 1. Por 2 1 C. m1, m2, m0, m3, m4 ejemplo, la recta 𝑙 que une los puntos P1 = (0,2) y P 2= D. m4, m3, m0, m1, m2 1 (2,3) mostrada en la figura 1 tiene pendiente 𝑚 = . 2 42. En el re...