Fase 3 - Reconocer el concepto de sujeto político PDF

Title Fase 3 - Reconocer el concepto de sujeto político
Author ANYIS EYES
Course Oralidad y Escritura
Institution Universidad Nacional Abierta y a Distancia
Pages 5
File Size 229.2 KB
File Type PDF
Total Downloads 59
Total Views 112

Summary

LA PERSONA COMO SER TRASCENDENTEFASE 3 - RECONOCER EL CONCEPTO DE SUJETO POLÍTICOParticipantes: ARNOVIS MANUEL SUÁREZ MIGUEL FERNANDO HERRERA ACUÑA JOHAN ROBERT GALVANGRUPO 80004_DIRECTOR / TUTOR:JUAN GERARDO CALDERÓNUNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIAUNAD2021RECONOCER EL CONCEPTO DE SUJETO P...


Description

LA PERSONA COMO SER TRASCENDENTE FASE 3 - RECONOCER EL CONCEPTO DE SUJETO POLÍTICO

Participantes: ARNOVIS MANUEL SUÁREZ MIGUEL FERNANDO HERRERA ACUÑA JOHAN ROBERT GALVAN

GRUPO 80004_7 DIRECTOR / TUTOR: JUAN GERARDO CALDERÓN

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD 2021

RECONOCER EL CONCEPTO DE SUJETO POLÍTICO Con el propósito de hacer claridad y ser breves en el concepto de sujeto político, haremos mención a la conocida frase: La ley del más fuerte, premisa enunciada por Charles Darwin en su libro “El origen de las especies” hace un poco más de doscientos años, nos define con suma pulcritud, la forma como nuestros antepasados primitivos reconocieron el homo sapiens más capaz, como aquel que le proporcionaba al grupo alimento y protección. Así pues, entendemos que la presente labor de producción intelectual, pretende dejar plasmada la forma como se origina y se desarrolla el sujeto político y de este podemos entenderlo como aquel ser humano capaz de asumir el rol y los retos, que se imponen o que las estructuras sociales les han impuesto (Carrasco, 2013). Ahora bien abordamos desde el planteamiento del autor Walter Mignolo el proceso decolonial y cómo este proceso muestra un desligue de la hegemonía centralizada histórica basada en el contexto europeo y su fuerte paso en al historia de América y lo que es la nativa cultura social, económica y política de nuestra tierra nativa con sus formas propias y como estas al combinarse con esas llegadas “nuevas” culturas dan origen a un proceso y modelo económico político y social propio, es entonces que se plantea desde la visión de autor esa relación entre pasado presente y su incidencia en futuro. y si bien miramos es el mismo proceso que nos plantea el audio de la entrevista en el cual muestra cómo esa duda ante lo desconocido genera ese proceso de moustrificacion y si bien hoy dia lo vemos en nuestra América, todo lo que nos parezca diferente lo mostrificamos y le hacemos un aparte social pero estas masas apartadas son parte del proceso social y es lo que genera desequilibrios poblacionales, inconformidad y revolución en algunos caso . Ahora cómo relacionamos todo esto con el concepto de Sujeto político, pues bien volviendo al planteamiento de Darwin el

ser humano dentro de su proceso de construcción social, además de ser un sujeto histórico, es entonces también un sujeto político pues incide en la construcción del sistema y influye en esa toma de decisión y de roles que a futuro incidían en un beneficio común o de sociedad. Analizando los diferentes conceptos nos atreveremos a decir que hay o pueden haber diferentes tipos de sujeto político, y estos existen dependiendo del entorno socioeconómico, histórico y/o coyuntural que se da en ese momento, por ejemplo hoy día vemos ciber activistas que solo opinan desde una pantalla mas no toman partido de los asuntos políticos, protestas movimientos sociales, sólo influyen en decisión a través de la tecnología pero si miramos esos diferentes sujetos políticos pueden ser cada uno de ellos un ciudadano, el gobernante, el elector, el activista, el pacifista, el representante, cada uno de estos personajes podría representar una forma de sujeto político, ya que cada uno de estos surgen de la experiencia del hombre al ser consiente su realidad y de la inquietud por transformarla en la búsqueda de beneficios colectivos, y sabiendo también que lo que puede ser beneficio en ojo de unos es una desventaja en ojos de otro y eso genera el debate y permite que existan proceso democráticos (en algunos casos) para llegar a los acuerdos comunes. En lo que podemos enfatizar por lo que la historia nos ha mostrado sobre la formación y lo que define a un sujeto político es que este se interesa por trascender del ámbito individual al colectivo; de lo privado al público, lo colectivo sobre lo individual, no se consideran las individualidades o privilegios únicos, sino el bien colectivo de quienes representa o defiende, lográndolo mediante la acción organizada y reflexionada ya que sabe reconoce la responsabilidad que tiene frente a la necesidad de transformar la realidad. y es lo que uno el sujeto político a lo que llamamos el persona como ser trascendente, entendiendo en ella lo complejo del concepto pues es la búsqueda del ser consiente en dejar un legado,

dejar una marca, dejar algo para lo venidero ya sea visto desde lo teológico, antropológico y axiológico y todo en una búsqueda de ser mejor, entonces es el sujeto político un concepto que plantea una parte del ser de su participación del todo de cómo confluye en un proceso en el cual busca un beneficio común, es un mundo cambiante dia a dia en un proceso histórico entonces se puede plantear también ese proceso de trascendencia de ese sujeto histórico y político en búsqueda de las soluciones que permitan esa descolonización de la que habla Mignolo y es un proceso que construimos todos desde el dia a dia desde el hogar y desde la fluctuación misma del ser. Considerando esta expresión desde la perspectiva “ser como persona trascendental” en el cual se enfatiza y cobra relevancia en las personas que poseen liderazgo desde la toma de decisiones y vocación de servicio es decir, que se arriesgan a tomar retos en pro de un beneficio mancomunado donde ser líder implica la generación de nuevos cambios en su entorno social y cultural. La concepción del cambio admite el concepto de lo político de acuerdo a su contrariado semántico y como trascendencia histórica el estado como eje central de los pueblos. El concepto de lo político trasciende al progreso armonioso que en algunos aspectos es sujeto de deberes y derechos, en ese sentido se puede determinar la clasificación categórica entre sujetos políticos, colectivos e individuales. No obstante,Walter Mignolo insta y promueve una forma de reflexión en temas decisorios no tenemos voz, ni voto en consecuencia y visibilidad a sus propios intereses individuales. En conclusión, el modelo político consiste fundamentalmente en crear un gobierno avanzado basado en la perfección política, en base de una teoría de conformación sobria e incluyente para todos.

Referencias

Carrasco, J. (02 de noviembre de 2013). La formación del sujeto político. Obtenido de Slideshare: https://es.slideshare.net/JorgeCarrasco8/la-fomacin-del-sujetopoltico Mignolo, W. (2013). Geopolítica de la sensibilidad y del conocimiento.Sobre colonialidad, pensamiento fronterizo y desobediencia epistémica. Revista de Filosofía, Nº 74, 2013-2,, 7 - 23. “La Monstruosidad y Lo Monstruoso”. Artefacto Bloqueado - No. 19 emitido: abril 19 de 2018. Recuperado de http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/artefactobloqueado/5536-lamonstruosidad-y-lo-monstruoso video: Walter Mignolo “La opción descolonial y la actualidad mundial” Recuperado de https://youtu.be/C3VpuzHod9s...


Similar Free PDFs