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Fondation de Carthage Cathage a été fondée vers la fin de la 3ème guerre punique, en 814 avant J-C. Cependant l'absence de traces archéologiques antérieures à cette période peut être compensée par le mode de datation, les céramiques proto-corinthiennes, dont on n'est pas sûr des dates exactes. Une légende plane sur cette fondation : d'après Virgile «il leur a été offert un territoire aussi grand que pourrait en recouvrir une peau de boeuf». Mais c'était sans compter sur la ruse de Didon, qui découpa alors la peau en lanières dont elle entoura un territoire suffisant pour y bâtir une citadelle. En prenant astucieusement un terrain en forme de demi-disque au bord de la mer (ce bord étant supposé rectiligne), Didon multiplia encore par 4 la surface acquise. Son territoire s'agrandit alors. Ce territoire, appelé Byrsa («boeuf») deviendra le centre officiel de la cité punique. La légende de cette fondation finit tristement par la mort de Didon.

Didon et Énée : Le Mythe Dans la mythologie grecque et romaine, Didon (en latin Dido) ou Élisha/Élissa est la fondatrice légendaire et première reine de Carthage. Elle est la fille de Bélos et la soeur du roi de Tyr Pygmalion. Arrivée sur les côtes d'Afrique du Nord, elle se serait immolée par le feu pour ne pas avoir à épouser le souverain des lieux, Hiarbas. Énée (en grec ancien Αἰνείας / Aineías, en latin Aeneas signifiant « cuivré » (dérivé du mot Aeris désignant le cuivre), fils du mortel Anchise et de la déesse Aphrodite (Vénus), est un des héros de la guerre de Troie. Il est chanté par Virgile dans l’Énéide, dont il est le personnage central. Père d'Ascagne (ou Iule), il est le fondateur mythique de Lavinium à l'origine de Rome, puis de sa Monarchie. Le mythe de Didone et Enée a été repris par Virgile dans son ouvrage l’Enéide. Le mythe a fait l'objet de nombreuses utilisations dans les arts, musique, peinture, sculpture. Une des sources du mythe de Didon vient des chants de l’Énéide où le poète latin Virgile décrit les amours de Didon et Énée. Énée s'enfuit avec son père Anchise, son fils Ascagne et vingt bateaux remplis des survivants de la chute de Troie (réduits au nombre de trois à l'arrivée). Les dieux de l'Olympe lui ayant prédit qu'il fonderait un nouveau royaume, en l'occurrence Rome, il atteint au cours de son périple le sol d'Afrique, dans la région de l'actuelle Tunis où il est accueilli par la reine de Carthage, Didon. Une grande passion naît alors entre eux mais se voit interrompue par les dieux de l'Olympe qui rappellent au héros troyen sa destinée. Lorsqu’Énée quitte Carthage, Didon, incapable de supporter cet abandon, préfère se donner la mort avec une épée qu'Énée lui avait laissée. Lorsque ce dernier arrive aux Enfers, il parlera à son fantôme mais celle-ci refusera de lui pardonner son départ. C'est aussi comme fantôme que Didon fait part à sa soeur, Anna Perenna, de la jalousie de Lavinia, la femme d'Énée. Virgile introduit la figure de Didon dans la « culture occidentale » selon un système de « double écriture » dont le premier niveau superficiel est prévu pour l'audience romaine et les besoins d'Auguste alors que le second, plus profond et caché, reflète le point de vue de l'auteur et sa reconstruction historique....