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GRAMSCILa centralidad del estado capitalistaEl estado ha sido siempre el protagonista de la historia, porque en sus organismos se centra la potencialidad de las clases poseyentes, que en el Estado se organizan y se ajustan a unidad, por encima de las discrepancias y de las luchas engendradas por la ...

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GRAMSCI La centralidad del estado capitalista El estado ha sido siempre el protagonista de la historia, porque en sus organismos se centra la potencialidad de las clases poseyentes, que en el Estado se organizan y se ajustan a unidad, por encima de las discrepancias y de las luchas engendradas por la competencia, al objeto de mantener intacta su situación de privilegio en la fase suprema de aquella misma competencia Tras las experiencias revolucionarias de Rusia, Hungría y Alemania, estamos persuadidos de que el Estado socialista no puede encarnarse en las instituciones del Estado capitalista, sino que aquel es una creación fundamentalmente nueva con respeto a este, aunque no con respecto a la historia del proletariado. Las instituciones del estado capitalista están organizadas a fines de la libre competencia: no basta con cambiar el personal para dirigir en otro sentido sus actividades” El estado no es un instrumento, que no puede ser usada para fines opuestos a los que fue creado.

Los consejos como germen del estado nuevo Postula la necesidad de una nueva institucionalidad. Diferencia el estado democrático parlamentario de un estado de nuevo tipo. El estado socialista existe ya potencialmente en las instituciones de vida social características de la clase obrera explotada. Relacionar esos institutos entre ellos, coordinarlos y subordinarlos en una jerarquía de competencias y de poderes, concentrarlos intensamente, aun respetando las necesarias autonomías y articulaciones, significa a crear ya desde ahora una verdadera y propia democracia obrera en contraposición eficiente y activa con el Estado burgués, preparada ya desde ahora para sustituir al Estado burgués en todas sus funciones esenciales de gestión y de dominio del patrimonio nacional.

Realismo político  

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Su perspectiva se enmarca en esta tradición teórica abierta por Maquiavelo No pretende describir solo el “deber ser” de las practicas sociopolíticas, sino también cómo operan en la realidad concreta. Distinción analítica – practica entre la moral y la política: las reglas de la acción política (en tanto lucha incesante por el poder) no son ni pueden ser las de la moral. Busca desentrañar la naturaleza de la relación de dominación que enciende gobernantes y gobernados, dirigentes y dirigidos.

E Historia integral  historia(s) subalterna(s) La historia de los grupos sociales subalternos es necesariamente disgregada y episódica (…) todo rastro de iniciativa autónoma de parte de los grupos subalternos debería, por consiguiente, ser de valor inestimable para el historiados integral; de ahí resulta que semejante historia no puede ser tratada sino por monografías y que cada monografía exige un cumulo muy grande de materiales a menudo difíciles de recopilar.

Estado Marx

Manifiesto comunista: estado como junta a comité de asuntos comunes de la clase burguesa. El proletario debe destruirlo. 18 brumario: estado como ejercicio de funcionamiento, burocracia parasitaria. Prologo – Capital: Estructura y supraestructura. Estado burgués. Gotha: estado para la represión de una clase sobre la otra.

Engels

Burocracia parasito, factos de cohesión burguesa instrumento de clase, conjunto de instituciones sistema de dominación política con efecto en la lucha de clases. El poder del estado es una organización adoptada por la clase dominante para proteger sus privilegios, acaba con el K y el estado cae por sí solo. Contribución al problema de vivienda. Estado de los terratenientes y capitalistas dirigida contra las clases exportadas. Bebel. Estado libre, respecto a ciudadanos. Es una institución transitoria para derrocar a burguesía y luego dejando de existir para convertirse en comunidad. Anti Duhrin. El poder político es el medio, la ventaja económica es el fin. Todo poder tiene función económica social. Del Socialismo utópico al socialismo científico. El estado no es más que una organización creada por la sociedad burguesa para defender las condiciones de la producción capitalista. El origen de la familia. Estado no es impuesto desde afuera, es producto de la sociedad, cuando es irremediable la contradicción y las diferencias entre clases irremediables. Estado como producto de irreconciablidad de clases.

Lenin

Gramsci

I. II.

Producto y la manifestación del carácter irreconciliable de las contradicciones de clases. Estado burgués. Al ser tomado por el prole, este se trasforma el prole organizado como clase dominante, necesita poder, orden centralizado de la fuerza para resistir (dictadura del prole) Centralizacion No es un mero instrumento de la clase dominante. Es el lugar donde la clase dominante se unifica y constituye para materializar su dominación por la fuerza y también por medios de mecanismos que garantizan el consentimiento de las clases subalternas. Nueva institucionalidad. Necesidad de intelectuales. Estado Ampliado. Hegemonía acorazada de cuestión. (ya no es solo el proletario industrial, también campesinos, etc.) Dependiendo del lugar del estado, el proceso será diferente, no es lo mismo oriente que occidente.

Luxembur go...