Group-No - Debate in Philippine History PDF

Preview

Summary

GROUP 1: Ang Unang MisaModeratorIsang maligayang pagbati sa lahat, nalulugod akong ipakita sa inyo ang aming debate sa kasaysayan 2021. Ang paksang debate ay tungkol sa Unang Misa sa Pilipinas: Ito ba ay ginanap Limasawa o ginanap Butuan? At ang paksa sa pinagtatalunan ay 'Ang bahay na ito ay nagdek...

Description

GROUP 1: Ang Unang Misa Moderator Isang maligayang pagbati sa lahat, nalulugod akong ipakita sa inyo ang aming debate sa kasaysayan 2021. Ang paksang debate ay tungkol sa Unang Misa sa Pilipinas: Ito ba ay ginanap Limasawa o ginanap Butuan? At ang paksa sa pinagtatalunan ay 'Ang bahay na ito ay nagdeklara na ang lugar ng Unang Misa sa Pilipinas ay nasa Limasawa'. Ang pag-upo sa kanan ay ang panig ng Pamamahala at ang Oposisyon naman sa aking kaliwa.

Prime Minister: LIMASAWA Kami sa koponan ng gobyerno ay mahigpit na idineklara ang mosyon ng bahay na ito na ang lugar ng unang misa ay naganap sa Limasawa at hindi sa Butuan. Bago kami magpatuloy sa aming mga argumento, nais ng aming koponan na tukuyin muna ang kahulugan ng misa, ito ay kilala bilang isang kasanayan sa mga taong Kristiyano na igalang at sambahin ang kanilang Diyos Mahalagang malaman ang partikular na lugar kung saan talagang ginanap ang Unang Misa sapagkat ito ay may malaking bahagi sa ating kasaysayan at ang Pilipinas ay kilala rin bilang isang bansang Kristiyano.

Ang mga patunay sa nagsusuporta sa impormasyon na nagsasabing ito ay naganap sa Limasawa Island ang ang mga sumusunod; Ayon sa National Historical Institute (NHI) sila ay nakakuha na ng isang konklusyon

pagkatapos ng dalawang taong pag-aaral. Noong 1996, pinatunayan nito ang popular na paniniwala na itinaguyod ng Republic Act 2733 na ang unang Banal na Misa ay ipinagdiriwang sa Limasawa Island noong Marso 31, 1521. Binanggit ng NHI ang mga alaala ni Antonio Pigafetta, na nagsulat ng ekspedisyon ni Ferdinand Magellan, bilang "ang tanging kapani-paniwala na pangunahing mapagkukunan na nagbibigay ng pinakamahusay na katibayan ng

pagdiriwang ng unang Christian Mass sa lupa ng Pilipinas”. Sinabi ng National Historical Commission of the Philippines na kumuha sila ng isang ulat na isinumite ng isang panel ng mga scholar na sumuri sa dapat na lugar ng pagdiriwang ng 1521 Easter Sunday Mass. Sa isang pahayag na inilabas noong Agosto 19, idineklara ng komisyon na ang pagdiriwang ng ang Holy Eucharist ay ginanap sa isla ng Limasawa sa kasalukuyang lalawigan ng Timog Leyte sa gitnang

Pilipinas. At ang huling patunay ay ang ekspedisyon ng 1971 na mananalaysay ng hukbong-dagat na si Samuel Eliot Morison at istoryador ng Colombian na si Mauricio Obregon at ang mga account ng Spanish naval engineer na si Ignacio Fernandez Vial at mangangalakal na kapitan ng dagat na si Jose Luis Ugarte ay muling binago ang paglalayag ng MagellanElcano at napagpasyahan na ang Limasawa ay ang lugar ng unang misa ng Katoliko sa ang bansa,

nalaman ng NHCP sa pag-aaral nito. Upang simulan, ang mga patunay sa nagsusuporta sa impormasyon na nagsasabing ito ay naganap sa Limasawa Island ay ang mga sumusunod; Ayon sa National Historical institute sila ay nakakuha na ng isang konklusyon pagkatapos ng dalwang pag-aaral. Noong 1996, pinatunayan nito ang popular na paniniwala na itinaguyod ng Republic Act 2733 na ang Unang Banal na Misa ay ipinagdiriwang sa Limasawa Island noong Marso 31, 1521. Sinabi ng National Commision of the Philippines na kumuha sila ng isang ulatna isinumite ng isang panel ng scholar na sumuri sa dapat na lugar ng pagdiriwang ng 1521 Easter Sunday Mass. Sa isang pahayag na inilabas noong Agosto 19, idineklara ng komisyon na ang pagdiriwang ng ang Holy Eucharist ay ginanap sa isla ng Limasawasa kasalukuyang lalawigan ng Timog Leyte sa gitnang Pilipinas. At ang huling patunayay ang ekspidisyon ng 1971 na manalaysay ng hukdong-dagat na si Samuel Eliot Morison at istoryador ng Colombian na si Maurico Obregon at ang mga account ng Spanish naval engineer na si Ignacio Fernandez Vial at mangangalakal na kapitan ng dagat na si Jose Luis Ugarte ay muling binago ang paglalayag ng Magellan-elcano at nagpasyahan na ang Limasawa ay ang lugar ng Unang Misa ng Katoliko sa bansa, nalaman ng NHCP sa pagaaral nito.

Leader of the Opposition: BUTUAN Mariin kong tinutulan ang argumento ng sa unang tagapagsalita. Bilang tugon bagaman mayroong batas na nilagdaan na ang Limasawa ay ang lugar ng unang misa, ang pagpasa ng isang batas ay hindi isang malaking ebidensya na alam na hindi ito naaprubahan ng mga ehekutibo at wala ring ebidensya na pang-agham. Ang pagalam sa lugar ng kapanganakan ng Kristiyanismo sa bansa ay isang pagkakataon upang pagyamanin ang alam natin tungkol sa pre-kolonyal na Pilipinas. Sinusuportahan ito ng mga ebidensya tulad ng isang bantayog na itinayo malapit sa Butuan na may nakasulat na marmol na slab na sinasabi, I quote: “TO THE IMMORTAL MAGELLAN: THE PEOPLE OF BUTUAN WITH THEIR PARISH PRIEST AND THE SPANIARDS RESIDENT THEREIN, TO COMMEMORATE HIS ARRIVAL AND CELEBRATION OF THE FIRST MASS ON THIS SITE ON THE 8TH OF APRIL 1521. ERECTED IN 1872, UNDER THE DISTRICT GOVERNOR JOSE MA. CARVALLO”. Nangangahulugang sabihin, ang lugar kung saan sila nagpunta ay ang Mazaua, hindi sa Limasawa ngunit sa isang lugar sa Mindanao. Sa gayon naniniwala kami na ang Masawa, Butuan ay ang lugar ng unang misa sa Pilipinas. Kabilang sa mga ebidensya ay ang sampung 1,600 taong gulang na Balanghai boat na pinaniniwalaang ginamit para sa kalakal at upang magdala ng mga tao para sa mga serbisyo sa pagsamba. Bukod dito, sinabi ng Mga Account na noong Marso 31, 1521, Easter Sunday, ipinagdiwang ni Friar Pedro Valderrama ang misa kasama ang Portuguese explorer na si Ferdinand Magellan at ang kanyang mga

tauhan. Pagkatapos ay nagtanim sila ng krus sa pinakamataas na burol at nanatili sa lugar na pitong araw at tumulong sa pag-aani ng palay sa loob ng dalawang araw kasama ang higit sa isang daang mga tauhan ni Rajah.

Deputy Prime Minister: LIMASAWA Batay sa aking nakalap na impormasyon, ang unang misa ay nangyari sa Limasawa. Ang NHCP (National Historical Commission of the Philippines) ay naglakbay sa Butuan na umaasang makahanap ng mga ebidensya na magpapatunay at mabibigyang katwiran ang kanilang mga pinaglalaban. Sa kasamaang palad, lahat ng kanilang mga paratang hinggil sa unang misa sa Pilipinas na naganap sa Butuan ay hindi kinonsidera sa kadahilanang walang sapat na ebidensya upang suportahan ang kanilang mga pinaglalaban. Sa kabilang banda, mayroong dalawang saksi na sina Albo at Pigafetta na naging miyembro ng ekspidisyon at nakasaksi sa mga kaganapan sa paglalakbay ni Magellan. Pareho nilang sinabi na ang unang misa ay naganap sa isang isla na tinawag nilang Mazaua. Pareho nilang iginiit na mula sa isla ng Homonhon, naglakbay sila sa kanluran patungo sa isla ng Leyte at lumiko sa isang timog-kanlurang direksyon upang marating ang islang ito. Ang isla ng Limasawa sa Timog Leyte ay kapareho ng heograpikong lokasyon na ibinigay nina Albo at Pigafetta. Kaya naman masidhi naming pinaglalaban na ang unang misa sa Pilipinas ay naganap sa Limasawa. Si Pigafetta ay may mga nai-guhit na larawan ng bawat isla na kanilang napuntahan. Bagaman ang mga nai-guhit ay malayo o hindi katulad ng iba pang mga tsart na ginamit para sa pag-navigate, sinabi na kapaki-pakinabang pa rin ito sa pagkilala sa mga isla. Tatlong mapa ang dinala para sa isla ng Samar, Limasawa, at Mindanao. Ipinapakita ng mga mapa na ang isla ng Mazaua ay halos kapareho ng aktwal na lokasyon ng Limasawa. Samakatuwid, ang unang misa ay naganap sa Limasawa, at hindi sa Butuan. Ipinagdiwang ito noong Marso 31, 1521.

Deputy Leader of the Opposition: BUTUAN Ang account ng nakasaksi sa Pigafetta ay ang pinaka-detalyado at nag-iisang natitirang account ng unang Misa sa Pilipinas. Ngunit may magkakaibang interpretasyon ng kanyang account kung saan ito gaganapin. Sinabi ng istoryador na si Gabriel Atega na ang Butuan ay matagal nang itinuturing na lugar ng Misa. Nagtalo siya na ang paglilipat mula sa Butuan patungong Limasawa ay naganap pagkatapos na mailathala ang mga tala ni Robertson. Sinabi ni Atega na ang pagsasalin ni Robertson ng mga manuskrito ni Pigafetta sa Ingles ay batay sa "garbled" na nangangahulugang hindi malinaw, Italyano na teksto ng Ambrosiana Codex na si Carlo Amoretti, prefek at konserbador ng Biblioteca Ambrosiana, ay kinopya at nai-publish noong 1800. Sinabi niya na ang Ambrosiana Codex ay " mabigat na na-edit at puno ng mga kamalian "at, ang pagsasalin ni Robertson, ay hindi dapat gamitin bilang batayan sa pagtukoy ng mga pang-dagat na koordinasyon ng ekspedisyon ng Magellan. At mayroong pagbawi ng 10 mga bangka ng Shanghai na 1,600 taong gulang at hindi sinasadyang hinukay malapit sa masao ilog noong 1976 ginamit ito para sa kalakalan at upang magdala ng mga tao para sa mga serbisyo sa pagsamba. Ang isang dambana ay itinayo para sa mga sinaunang bangka na ginamit ng mga katutubo sa Butuan para sa paglalakbay sa dagat bago pa man dumating ang mga Espanyol. Kaya, matatag kaming naniniwala na ang unang misa ay ginanap sa Butuan hindi sa Limasawa.

Government Whip: LIMASAWA Uulitin ko, tatayo kami kasama ang aming mosyon sa harap ng bahay ngayon na ang unang misa sa Pilipinas ay nangyari sa Limawasa dahil sa mga ebidensya: Sa logbook ng account ni Francisco Albo Pigafetta, ipinapakita ang mga ebidensya ng heograpiya na ang Mazaua ay halos katumbas ng aktwal na posisyon ng Limawasa. Ang dalawang hari nang bumisita si Magellan sa Island,

ang hari ng Mazaua at ng Butuan. Ang katotohanang nalaman na ang huli ay isang bisita ng Mazaua at ang kanyang teritoryo ay nasa Butuan na isa pang isla. Kaya, masasabing ang Mazaua ay hindi Butuan. Ang Butuan ay matatagpuan sa ilog ng Agusan at malapit sa delta ng ilog ay isang dalampasigan na tinawag na "Masao" kung saan pinatunayan na ang unang misa ay naganap. Ang katibayan na walang ilog na nabanggit sa account ni Pigafetta at ang Mazaua's ay isang isla ay nagpapatunay na napapaligiran ito ng dagat at hindi isang delta ng ilog. Panghuli, ang account ni Pigafetta isang pangunahing mapagkukunan, na ginagamit ng mga magkasalungat na partido. Ang mga kontra-Limasawa na tagapagpalaganap ay gumamit ng Colins at Combes. Ang orihinal at kumpletong teksto ay hindi magagamit sa kanila sa oras na iyon. Ang teksto ng Fabre / Ramusio ay ang ginamit nila isang salin na lubos na nagkamali at nagbago ng ilang mga katotohanan.

Opposition Whip: BUTUAN Hindi ako sang-ayon sa argumentong ipinakita ng pangatlong panukala ng nagsasalita. Mariin naming natiis na ang Butuan ang lugar kung saan nangyari ang unang misa. Ang aming mga habol mula sa una at pangalawang argumentative speaker ay batay sa mga ebidensya na pang-agham at pangheograpiya tulad ng mga piraso ng ebidensya ng mga bangka ng Balanghai na ginamit para sa kalakalan at upang magdala ng mga tao para sa mga serbisyo sa pagsamba. Sa katunayan, naniniwala kami na unang lumapag si Magellan sa Butuan kung saan naganap ang unang Misa. Bukod dito, sa Butuan ay matagal nang itinuturing na lugar ng Misa dahil sa pagsasalin sa Ingles ni Robertson ay hindi malinaw na pagsasalin ng manuskrito ni Pigafetta sa Ingles. Bilang karagdagan, ang salitang "Limasawa" ay hindi nakasaad sa mga account na Albo at Pigafetta. Sa halip mayroon kaming salitang Mazau na mas malapit sa salitang Mazzaua at hindi Limasawa. Gumamit ang koponan ng oposisyon ng isang malawak na hanay ng mga mapagkukunang makasaysayang patungkol sa makasaysayang kaganapan na ito. Gayundin, ang pinaka sapat na ebidensya na maaaring matagpuan sa Butuan ay ang pagkakaroon ng mga Balanghai boat na nagpapatunay lamang na ang unang misa ay totoong nangyari sa Butuan. Sa kadahilanang, inaangkin namin na ang unang misa ay nangyari sa Butuan at hindi sa Limasawa.

Conclusion of Prime Minister: LIMASAWA Ako, ang punong ministro ng panukala ay nasa harapan nyo ngayon ang aming mahal na tagapag-ayos upang ipakita kung bakit kailangan naming manalo sa debate na ito. Una ay ang kalinawan, ang panig ng panukala ay naghahatid ng isang mas mahusay at mas malinaw na pagsasalita para sa debate na ito. Malinaw na nailahad nang maayos ang aming paninindigan at binanggit namin ang mga ebidensya na may maaasahang mga mapagkukunan. Pinabulaanan din namin nang maayos ang maling kamaliang sinabi ng panig ng oposisyon. Pangalawa ay ang pagbabalangkas ng mga argumento, kami ng panig ng panukala ay nakabalangkas nang maayos sa aming mga argumento dahil suportado ito ng pangunahing mga mapagkukunan, artikulo, at iba pa. Ang panig ng oposisyon ay gumamit ng pangalawang kamay at ebidensya ng mga hindi nakasaksi habang sa aming argumento mayroong isang pare-pareho hinggil sa tungkol sa aming kinatatayuan. Panghuli ay ang pagiging teknikal, ang aming panig ay nagbigay ng maaasahang mga katibayan na sa palagay ko nabigo ang panig ng oposisyon na gawin ito.

Conclusion of the Leader of the Opposition: BUTUAN Inaangkin namin na ang Unang Misa ay naganap sa Butuan at hindi sa Limawasa. naniniwala kami na ang aming mga napagkukunan ay maaasahan. at ang unang pagbisita ni Magellan ay matatagpuan muna sa Butuan kung saan naganap ang unang misa. Ang monumento na itinayo ay isang patunay para dito. Sa

katunayan, may mga artifact na magpapatunay na ang unang misa ay naganap sa isla. Ang paniniwala at pagkakaroon ng Balanghai Boat sa Butuan na rapat pinaniniwalaan nila na ginamit ito para sa transportasyon sa pagbisita ni Magellan sa islang ito. Ang aming koponan ay gumamit ng isang malawak na hanay ng mga mapagkukunang makasaysayang patungkol sa makasaysayang kaganapan na ito.

Adjudicator Pagbati sa lahat ng naririto ngayon, bilang isa sa mga hukom,na payagan akong batiin ang bawat kalahok sa pagsusumikap ng kanilang pagsisikap sa debate na ito. Una, hayaan niyong ibigay ko ang aking mga pangungusap sa Gobyerno. Mahigpit na tinalo ng Pamahalaan ang kanilang paninindigan na panatilihin ang status quo na ang unang misa sa Pilipinas ay nangyari sa Limasawa, Leyte. Nagbigay sila ng malalakas at malalaking ebidensya upang suportahan ang kanilang mga paghahabol at maihatid ang mga ito ng mapanghimok. Higit pa rito, mahigpit na sinusunod ang dinamika ng debate. Para sa panukala, nagpakita rin naman sila ng mga katibayan upang suportahan ang kanilang argumento na ang unang misa ay nangyari sa Masawa, Butuan. Sa naganap na debate ang may mas matibay na ebidensya ay ang panig ng Limasawa na nasuportahan nila ng maayos at ang mga ebidensya nila ay hindi nagkaroon ng butas upang matalo sa laban at dahil dito sila ang nagtagumpay sa naganap na debate. Karagdagan, bawat panig ay nagbigay ng sapat at nakakakumbinsing mga ebidensya. Batay sa naging resulta ng debate, masasabing naglaan ng sapat na panahon at maayos na presentasyon itong dalawang panig na nagpakita ng magandang daloy at sapat na pakikipagpalitan ng mga argumento.

GROUP 1: ANG UNANG MISA TAGAPAGSALITA: JAMES MATHEW ARELLANO TAGAPAGSALITA:

MODERATOR / ADJUDICATOR

ROSA CAMILLA DALANGIN

PRIME MINISTER: LIMASAWA

TAGAPAGSALITA: LORINELLE JULIA CARPIO

LEADER OF THE OPPOSITION:

BUTUAN TAGAPAGSALITA: ARIANNE MAE AUSTRIA

DEPUTY PRIME MINISTER: LIMASAWA

TAGAPAGSALITA: JEWEL ANGELU DELA CRUZ

DEPUTY LEADER OF THE OPPOSITION: BUTUAN

TAGAPAGSALITA: ARNEL HACHAZO ADOYO

GOVERNMENT WHIP: LIMASAWA

TAGAPAGSALITA: MAURICE DARYLL CUETO

OPPOSITION WHIP: BUTUAN

TAGAPAGSALITA: KATE MYLENE ATIENZA

CONCLUSION OF PRIME MINISTER: LIMASAWA

TAGAPAGSALITA: STEPHANIE BONQUIN

CONCLUSION OF THE LEADER OF THE OPPOSITION: BUTUAN...