Guía de lógica para examen final. PDF

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Guía de repaso para examen final con todos los temas y repaso breve. ...

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GUÍA PARA EL EXAMEN DE LOGICA 1. Define la lógica. Ciencia normativa del pensamiento recto. 2. ¿Cuál es el objeto formal de la lógica? Explícalo y presenta un ejemplo. Es el ente de razón lógico o las segundas intenciones. El ente de razón lógico considera las relaciones que nuestro pensamiento tiene por el simple hecho de ser concebido por el espíritu. Por ejemplo, un concepto por el simple hecho de ser pensado tiene extensión y comprehensión. Esto, extensión y comprehensión, son entes de razón lógico. 3. ¿Cuál es el objeto material de la lógica? Las representaciones internas de orden intelectual (los pensamientos). 4. ¿Qué estudia la lógica material y que la lógica formal? La lógica formal estudia las leyes para que el pensamiento sea correcto . Mientras que la lógica material estudia las condiciones para llegar a pensamientos verdaderos. 5. Define la simple aprehensión Es el acto por el cual la inteligencia aprehende la esencia de una cosa sin afirmar ni negar nada de ella. 6. ¿Cuáles son las características de la simple aprehensión? Que es simple, abstracta y no afirma ni niega nada. 7. Define al concepto Es la representación mental de un objeto en el que no se afirma ni se niega nada de él. 8. ¿Cuál es la relación entre la simple aprehensión y el concepto? La simple aprehensión es la operación del intelecto y el concepto es el fruto de dicha operación. 9. Todo concepto tiene extensión y comprehensión. ¿Qué significa esto? La comprehensión de un concepto es el conjunto de notas que lo caracterizan y lo distinguen de los demás. La extensión es la propiedad que tiene el concepto de ser predicado de manera universal a todos los sujetos a los que les conviene. También entendemos por extensión de un concepto el número de sujetos a los que se les predica dicho concepto. 10. Enuncia la ley de la extensión y la comprehensión. A mayor comprehensión menor extensión, y a menor comprehensión mayor extensión., 11. ¿Qué nos comunica un concepto? Una esencia determinada

12. ¿Cómo se clasifican los conceptos desde el punto de vista de su extensión? En universales (cuando su extensión no está restringida); Particulares (cuando su extensión se restringe a un grupo) y Singulares (cuando su extensión se restringe a un solo individuo). 13. ¿Qué es un término? Es la expresión oral o escrita de un concepto. 14. ¿Qué clasificación reciben los términos como parte de un juicio? Los términos en el juicio pueden ser categoremáticos (si son términos esenciales) o sincategoremáticos (si son términos accesorios). Los términos categoremáticos son "el nombre y el verbo". 15. ¿Qué nos comunica el nombre y qué el verbo en un enunciado? El nombre comunica la esencia del objeto referido y el verbo su dimensión existencial. 16. ¿Qué es la suppositio de un término? Es la función que tiene el término de ocupar en el discurso el lugar de la cosa que significa. 17. ¿Qué es la definición? Es una expresión compleja que hace explícita la naturaleza de la cosa o el significado del término. 18. ¿Qué significa que toda definición sea una expresión compleja? Que toda definición tiene un elemento genérico o cuasigenérico y uno específico o causiespecífico. 19. ¿Cuál es la definición real esencial? La que se forma por el género próximo y la diferencia específica. 20. ¿Cuál es la definición real intrínseca (descriptiva) La que define indicando las propiedades de una cosa. 21. ¿Qué es la división? Es un término complejo que distribuye el todo en sus partes. 22. ¿Cuáles son las reglas de la división? Son tres: que sea completa, exacta y con el mismo fundamento. 23. ¿Cuál es el elemento determinante de la división? El fundamento. 24. ¿Qué es el "universal"? Es el concepto en cuanto posee la propiedad de poderse predicar a todos los individuos a los que les conviene. 25. ¿Qué existencia tiene el universal según los realistas moderados y qué nos comunica?

El universal existe como ente de razón y expresan verdaderamente la naturaleza de las cosas. 26. ¿Por qué operación el espíritu forma el universal? Por medio de la abstracción. 27. ¿Cuál es la propiedad esencial del universal? Su predicabilidad. 28. ¿Qué son los predicables? Son las diversas especies de conceptos universales. 29. ¿Cuáles son los predicables? Son cinco: Género, especie, diferencia, propio y accidente. 30. Define cada predicable Género: Es el universal que se refiere a particulares diferentes específicamente (especies) y que expresa su esencia de manera incompleta. Especie: Es el universal que se refiere a sus inferiores expresando su esencia de manera completa. Diferencia específica: Es el universal que expresa la esencia del sujeto determinando al género. Significa la característica propia de la especie. Propio: Es el universal que expresa alguna cosa que sobreviene accidentalmente a la esencia pero que se le atribuye de manera necesaria. Accidente: Es el universal que se le puede atribuir a las cosas de manera contingente. 31. ¿Qué son los predicamentos? Son las maneras como se puede predicar el ser. Aristóteles distingue 10 (la sustancia, la cantidad, cualidad, relación, acción, pasión, tiempo, lugar, situación y posesión).b 32. ¿Qué son los ante predicamentos? Son la manera como se atribuye un término a los sujetos a los que le conviene. El término puede atribuirse de manera unívoca, si se predica de manera idéntica a los sujetos a los que les conviene; puede ser equívoca, si se predica a dos sujetos de una manera totalmente diferente; y análoga, cuando se predica a varios sujetos porque en algo se asemejan y en algo difieren. 34. Define el juicio. Es el acto del espíritu por el cual "compone" o "divide" al afirmar o negar. 35. ¿Cuál es el elemento propio del juicio? El afirmar o negar. 36. ¿Cuál es la materia y la forma del juicio? La materia son los conceptos que se van a unir o a separar (el sujeto y el predicado) y la forma es la composición o división de los objetos que se significa por el verbo.

37. ¿Qué es la proposición? Es la expresión verbal de un juicio. 38. ¿Cuál es la propiedad principal de una proposición? El que puede ser calificada como verdadera o falsa (a diferencia del concepto que no es ni verdadero ni falso). 39. ¿Cuáles son las proposiciones categóricas o también llamadas simples? Son las que constan de dos términos -sujeto y predicado- unidos por una cópula -el verbo ser-. 40. ¿Cuál es la función de cada elemento en la proposición simple? El sujeto es aquello de que se habla; el predicado es aquello que se dice del sujeto; y la cópula es la que relaciona ambos términos componiéndolos o dividiéndolos . 41. ¿Cuándo una proposición es afirmativa cómo se relacionan el sujeto y el predicado? El predicado entra en la comprehensión del sujeto y el sujeto entra en la extensión del predicado. 42. Las proposiciones pueden clasificarse. Presenta la clasificación tomando como fundamento su cualidad, su cantidad y su propiedad fundamental. Por su cualidad las proposiciones pueden ser afirmativas y negativas; por su cantidad en universales y particulares; y por su propiedad fundamental en verdaderas y falsas. 43. Presenta la simbología de las proposiciones categóricas. Universal afirmativa "A"; Universal negativa "E"; Particular afirmativa "I"; y Particular negativa "O". 44. ¿Cuáles son las proposiciones modales y cuál es su clasificación? Las proposiciones modales en las que no solo se enuncia la relación entre el sujeto y el predicado, sino que principalmente se señala el modo como la cópula enlaza al Sujeto y al Predicado. Estas proposiciones pueden ser necesarias (cuando no pueden dejar de ser así); imposibles (cuando no pueden ser); contingentes (cuando son pero podrían no ser) y posibles (si no son pero podrían ser). 45. ¿Qué es la "oposición" de las proposiciones? Es la relación entre proposiciones que poseyendo el mismo sujeto y predicado, difieren entre sí, ya sea por la cualidad, ya por la cantidad o por ambas a la vez. 46. ¿Cuáles son las relaciones de oposición? * Contrarias: Las proposiciones universales que difieren en cualidad. * Subcontrarias: Las proposiciones particulares que difieren en cualidad. * Contradictorias: Las proposiciones que difieren en cualidad y cantidad. * Subalternas: Las proposiciones que difieren en cantidad pero que tienen la misma cualidad. 47. ¿Cuáles son las reglas de la oposición?

a) Las proposiciones contradictorias no pueden ser ni simultáneamente verdaderas ni simultáneamente falsas. b) Las proposiciones contrarias no pueden ser simultáneamente verdaderas, pero sí simultáneamente falsas. c) Las proposiciones subcontrarias no pueden ser simultáneamente falsas; pero sí pueden ser simultáneamente verdaderas. d) De la verdad de la universal se infiere la verdad de la subalterna y de la falsedad de ésta se infiere la falsedad de la universal. 48. ¿A qué llamamos "conversión"? Es la operación que consiste en invertir los términos de la proposición conservando el mismo sentido. 49. ¿Cuántos tipos de conversión hay y a qué proposiciones les corresponde? Hay la conversión simple, que es cuando la cantidad no varía (le corresponde a la proposición tipo E e I); y también hay la conversión accidental que es cuando la cantidad varía (le corresponde a la proposición tipo A). 50. ¿Cuáles son las proposiciones hipotéticas o también llamadas compuestas? Son las proposiciones que tienen por partes dos proposiciones simples ya formadas y están unidas por medio de una cópula diferente del verbo ser. 51. ¿Qué clasificación hacemos de las proposiciones compuestas? Hay las abiertamente compuestas: si la estructura de la misma proposición manifiesta que tiene por partes dos proposiciones. Entonces hablamos de proposiciones copulativas, disyuntivas y condicionales. Y tenemos también las proposiciones ocultamente compuestas: cuando la composición está sólo indicada por una palabra que ella contiene y ésta equivale a una o varias proposiciones. Hablamos entonces de proposiciones exclusivas, exceptivas y reduplicativas. 52. Escribe las leyes de las proposiciones abiertamente compuestas. a) Las proposiciones copulativas serán verdaderas cuando las dos partes de que está compuesta es verdadera; y será falsa cuando una de ellas lo sea. b) La proposición disyuntiva será verdadera cuando una de sus partes sea verdadera; y para que sea falsa será necesario que las dos partes sean falsas. c) Las proposiciones condicionales serán verdaderas cuando la condición sea necesaria y será falsa cuando la condición no sea necesaria. Esto independientemente de la verdad o falsedad de las proposiciones entre sí.

53. Define el raciocinio. Es el acto por el cual el espíritu, por medio de lo que ya conoce, adquiere un conocimiento nuevo. 54. ¿En qué se fundamenta y cómo se percibe la verdad de la conclusión? Se fundamenta en la verdad de las premisas, y percibe cuando descubrimos la relación entre las premisas.. 55. En muchas ocasiones se usan las palabras "raciocinio" y "argumentación" sin distinción, sin embargo de manera estricta raciocinio significa la operación del espíritu y la argumentación el fruto de esta operación. ¿Cómo defines el argumento? El conjunto ordenado de proposiciones de las cuales una -consecuente- está establecida como inferida por las otras -antecedente-. 56. ¿A qué llamamos "inferencia"? A la propiedad que tiene el antecedente de hacer surgir de él necesariamente al consecuente. 57. Enuncia la ley esencial de toda argumentación En toda consecuencia buena (cuando hay realmente una inferencia) es imposible que el antecedente sea verdadero y el consecuente falso. 58. Hay dos tipos de argumentación, enúncialos y defínelos. Hay la argumentación deductiva: cuando nos movemos solo en el plano inteligible -partimos de los primeros principios universales conocidos y pasamos de ellos a una conclusión-. Además tenemos la argumentación inductiva: cuando partimos de los datos sensibles, singulares, y de ahí nos pasamos al plano inteligible formulando una enunciación universal. 59. Define el silogismo categórico. Es la argumentación en la cual, de un antecedente que une dos términos a un tercero, se infiere un consecuente que une esos dos términos entre sí. 60. ¿Cuál es la materia de un silogismo? La materia próxima: Las premisas Mayor (P.M.), menor (P.m.) y Conclusión(C). La materia remota: Los términos mayor (T), menor (t) y medio (m). 61. ¿Cuál es el principio supremo del silogismo? El principio de triple identidad: Dos cosas idénticas a una misma tercera son idénticas entre sí. Y Dos cosas de las cuales una es idéntica y la otra no a una misma tercera son diversas entre sí. 62. El principio de triple identidad también tiene otra formulación que nos explica la operación del silogismo y en latín recibe el nombre de Dictum de omni et dictum de nullo. ¿Cuál es su enunciación? Todo lo que se afirma universalmente de un sujeto, es afirmado de todo lo que está contenido bajo ese sujeto.

Y todo lo que es universalmente negado de un sujeto es negado también de todo lo que está contenido bajo ese sujeto. 63. Presenta las reglas del silogismo: 1. El silogismo solo debe tener tres términos. 2. Los términos en la conclusión no deben tener más extensión que en las premisas. 3. El término medio no debe entrar en la conclusión. 4. Al menos en una de las premisas el término medio debe tomarse universalmente. 5. De dos premisas negativas no puede sacarse conclusión. 6. de Dos premisas afirmativas no puede sacarse conclusión negativa. 7. La conclusión debe seguir la parte más débil. 8. De dos premisas particulares no se concluye. 64. ¿A qué llamamos figura del silogismo y cuáles son? A la forma que toma éste de acuerdo con la colocación del término medio. Tenemos cuatro figuras: 1a. M-T 2a. T-M 3a. M-T 4a. T-M t-M t-M M-t M-t t-T t-T t-T t-T 65. ¿A qué llamamos modos del silogismo y cuáles son? A la forma que toman los silogismos de acuerdo con la cantidad y cualidad de las premisas. La primera figura tiene cuatro modos: BARBARA, CELARENT, DARII Y FERIO. La segunda otros cuatro: CESARE, CAMESTRES, FESTINO Y BAROCO La tercera: DARAPTI, FELAPTON, DISAMIS, DATISI, BOCARDO Y FERISON. La cuarta figura: BAMALIPTON, CAMENTES, DIMATIS, FESAPO Y FRESISO. Esta figura se reduce a la primera pues es su inversa. 66. ¿A qué llamamos reducción de silogismos? Es el procedimiento por el que un silogismo de la segunda, tercera o cuarta figura se convierte en uno similar de la primera figura. 67. ¿Cuáles son los silogismos hipotéticos? Son aquellos cuya premisa mayor es una proposición hipotética y la menor establece (afirma) o destruye (niega) una de las partes de la Mayor. 68. ¿Cuál es el silogismo disyuntivo? Es un silogismo cuya premisa mayor es una proposición disyuntiva y la menor establece o destruye uno de los miembros de la disyunción, por lo que la conclusión destruye o establece el otro. 69. ¿Cuantas figuras posee el silogismo disyuntivo y qué nombre reciben? Posee dos figuras: la ponendo-tollens y la tollendo-ponens. 70. ¿Cuál es el silogismo conjuntivo? Es el silogismo en el que la premisa mayor es una proposición conjuntiva que niega que dos proposiciones puedan ser verdaderas al mismo tiempo, la premisa menor afirma uno de los miembros y la conclusión destruye el otro.

71. ¿Cuántas figuras posee el silogismo conjuntivo y qué nombre reciben? Solamente tiene una figura que recibe el nombre de "ponendo -tollens. 72. ¿Cuál es el silogismo condicional? Es cuando la premisa mayor es una proposición condicional y la mayor establece o destruye uno de los miembros. 73. ¿Cuál es el principio del silogismo condicional? En toda consecuencia buena es imposible que el antecedente sea verdadero y el consecuente falso, si el antecedente es verdadero el consecuente es verdadero. 74. ¿Cuáles son las leyes que regulan el silogismo condicional? Son cuatro: a) Estableciendo la condición se establece lo condicionado. b) Si se establece lo condicionado, no por esto se establece la condición. c) Si se destruye lo condicionado se destruye la condición. d) Si destruyes la condición, no por ello destruyes lo condicionado. 75. ¿Cuántas figuras tiene el silogismo condicional y qué nombre reciben? Tiene dos figuras y se llaman "ponendo-ponens" y "tollendo-tollens". 76. ¿Cuál es el silogismo llamado entimema? Es el silogismo en el que una de las dos premisas está sobreentendida. Vgr. Pedro es hombre, luego es mortal. 77. ¿Cuál es el silogismo llamado epiquerema? Es cuando una de las dos premisas o las dos están provistas de sus pruebas. 78. ¿Cuál es el polisilogismo? Es cuando se encadenan varios silogismos de tal manera que la conclusión de uno sirve de premisa para el siguiente. 79. ¿Cuál es el silogismo llamado sorites? Es cuando se encadenan varias proposiciones de tal modo que el sujeto de una será el predicado de la siguiente y así sucesivamente, hasta unir el sujeto de la última premisa con el predicado de la primera; o el encadenamiento de varias proposiciones de tal manera que el predicado de la primera es el sujeto de la segunda y así sucesivamente, concluyendo al unir el sujeto de la primera con el predicad o de la última. 80. ¿Cuál es el silogismo llamado dilema o bicornudo? Es el silogismo que enuncia en el antecedente una disyunción tal que estableciendo uno y otro de sus miembros se deriva la misma conclusión. 81. ¿Cómo definimos las falacias? Es el razonamiento incorrecto que es psicológicamente persuasivo. 82. ¿Cuál es la falacia llamada "argumentum ad hominem" ofensivo?

Es la falacia que se comente cuando en vez de refutar la verdad de lo que se afirma, se ataca al hombre que hace la afirmación. 83. ¿Cuál es la falacia de "Accidente"? Consiste en aplicar una regla general a un caso particular cuyas circunstancias accidentales hacen inaplicable la regla. 84. ¿Cuál es la falacia de "equívoco"? Algunas palabras tienen más de un significado y se pueden prestar a equívocos. Si en un razonamiento una misma palabra la usamos con sentidos distintos, estaremos cayendo en la falacia de equívoco. 85. ¿Qué es la inducción? Es el proceso de pasar de verdades particulares a verdades universales; remontarse del plano sensible al inteligible. 86. ¿Cuántos tipos de inducción hay y cómo se definen? Hay dos tipos de inducción: a) La esencial: que es cuando el intelecto unido a la experiencia, descubre un vínculo necesario y universal entre un sujeto y una propiedad. b) La empírica: Es cuando se generaliza un hecho repetido en la naturaleza, no siendo evidente para nosotros la conexión necesaria entre el sujeto y la propiedad. 87. ¿Cómo realizamos la inducción esencial? Lo hacemos mediante el proceso abstractivo, en virtud del cual se forman los conceptos y los juicios inmediatos.

EJERCICIOS PARA EL EXAMEN FINAL * Relaciones de oposición * Conversión de proposiciones * Silogismos categóricos * Reducción de silogismos * Silogismos hipotéticos * Silogismos especiales * Usando las tablas de verdad probar la validez o invalidez de "X" formas de razonamiento. * Utilización de la prueba formal de validez y reglas de reemplazo...