Guzmanj a2u7 Sistemas Jurídicos Contemporáneos PDF

Preview

Summary

Download Guzmanj a2u7 Sistemas Jurídicos Contemporáneos PDF

Description

Universidad Nacional Autónoma de México “Por mi raza hablará el espíritu”

Facultad de Derecho

SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS UNIDAD VII: FAMILIA JURÍDICA DE TRADICIÓN RELIGIOSA: DERECHO MUSULMÁN Actividad de aprendizaje 2. Mi experiencia de aprendizaje.

Guzmán Díaz Juan Fernando Grupo: 8208D Cuenta: 421161513 Asesor: Solange Marquez Espinoza

22 de octubre de 2021

Derecho islámico.

1. En Europa se creó un proceso que terminó en XIX para diferenciar a la Iglesia del Estado, el Estado logró que se quitara la religión para usarlo como una obra de los hombres, sin interferencias morales o religiosas. Este proceso no se ha llevado a cabo en el Isla , aquí no se puede separar lo religioso y jurídico puesto que la aplicación a los hombres es la ley de Dios. 2. El origen de los derechos universales proviene de una construcción eminentemente ocidental, existe la duda si el Occidente pudo universalizar su propio código moralista con el resto del mundo y si estas norman se podrían aplicar dentro de las sociedades musulmanas a pesar que estas no se compartan, el Islam si contiene sus propios derechos humanos. Su objetivo principal ha sido poner siempre antes los hechos religiosos antes que otro tipo de consideración. 3. Su declaración de 1990 es en torno a la expresión “de acuerdo con lo estipulado en la sharía”. Donde la educación, la capacidad legal, la libertad de circulación, el derecho que tiene para la propiedad, así como la libertad de expresión entre otras cosas, ésta depende de que se contraponen los principios de la ley islámica es por ello que no se distingue la religión y lo jurídico, dentro de su artículo 2° nos menciona que no se puede suprimir una vida no es a exigencias de la sharía, creando la posibilidad para infligir castigos físicos o la muerte para los delitos graves como el adulterio, la apostasía o la ofensa a la dignidad de Mahoma.

4. Dentro de Isla está la existencia de los derechos humanos promulgada en 1990 , donde fue aprobada por la Asamble general de las Naciones Unidas en 1948 en donde notamos que es totalmente discrepante su punto de vista donde se establece que no existe ningún individuo, familia, clase o raza, el cual pueda ponerse por encima de Dios. Para ellos solo Dios es el legislador y sus mandamientos son lo que constituye la ley islámica así como es quien pone las penas o sanciones en caso de delitos.

5. El Islam carece de una estructura jerárquica a diferencia de la jerarquía católica, puesto que no tiene “sacramentos”, ni tampoco se ordena con sacerdotes....