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Investigacion de Tribus Urbanas dentro de la Universidad de la Salle...

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Universidad de la Salle Fundamentos Metodológicos de la Ciencia ME. Paola Alejandra Iñiguez Flores Curso Verano 2017 Colombia A 10 de Julio de 2017 Índice Introducción....................................................................................................................................3 Problema de Investigación...............................................................................................................5 Justificación....................................................................................................................................6 Objetivos de la investigación............................................................................................................7 Hipótesis.........................................................................................................................................8 Marco

Teórico………………………………………………………………………………………………………….9

Selección

de

Participantes...........................................................................................................................38

Estrategias para colección de datos…………………………………………………………………………………..39 Categorización, análisis e interpretación de resultados…………………………………………………………….40

Comprobación de

Hipótesis……………………………………………………………………………………………51

Conclusiones...............................................................................................................................................52 Sugerencias................................................................................................................................................53 Metodología................................................................................................................................................54 Anexos........................................................................................................................................................55 Lista

de

Referencias……………………………………………………………………………………………………64

Introducción Todos los días los vemos mientras paseamos en las calles, con vestimentas extrañas y estrafalarias suelen inspirar un miedo en las personas que se consideran promedio, los padres esconden a sus niños, las mujeres protegen con cierto recelo su bolso. Todo gracias al estereotipo que tenemos acerca de la nueva moda impuesta entre los jóvenes: Las tribus urbanas. En este trabajo profundizaremos a fondo lo que comúnmente llamarían bandas o tribus, puesto que a pesar de ser relativamente nuevo ah llegado a tener un impacto grande en la vida juvenil. Por lo tanto nos remontaremos a sus orígenes, a aquella época de antaño donde las grandes guerras tuvieron su esperado fin y aquellas nuevas generaciones con pensamientos aun frescos de la guerra, espíritus inquietos que no se podían enfocar ya en unirse a un ejercito buscaban una salida a aquellos ideales nuevos y diferentes que comenzaban a surgir

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entre ellos,

Entre la información que tenemos para empezar deberíamos preguntarnos ¿que es una tribu urbana? Y no nos referimos a aquella definición popular que nos puedan dar cualquier persona, si no a la que a base de estudios fue compilada. Aquí tenemos opiniones divididas, puesto que algunos expertos afirman que las tribus urbanas son un grupo de personas congregadas gracias a que siguen las mismas ideologías, visten de forma similar y en algunos casos (dependiendo de la tribu) comparten convicciones socio-políticas o creencias religiosas. Otros en cambio ven esto desde una perspectiva diferente diciéndonos que la causa que mas hace crecer el desarrollo de las tribus urbanas es el hecho de que en la sociedad actual hay pocas oportunidades destinadas a los jóvenes en el ámbito social que llena de expectativas muy altas los estándares promedio y cualquier joven que no llegue a aquellos parámetros es rechazado; por lo tanto como respuesta a esto deciden agruparse en conjuntos con sus propias reglas y estructuras sociales. Y por último tenemos que las tribus urbanas son una parte importante el adolescente que esta en proceso de formar su identidad, pero a la vez con las normas impuestas socialmente buscan esta identidad en grupos formando entre las ideologías y estigmas sociales una identidad colectiva. Descriptivamente sabemos que las tribus urbanas son principalmente formadas por jóvenes, que estos a su vez luchan contra las normas establecidas en las sociedades agrupándose entre ellos según sus ideologías y/o vestimenta; estas tribus urbanas consiguen el medio perfecto para florecer en las ciudades contemporáneas donde los estándares sociales que deben alcanzar son elevados y rígidos. Aunque muchas personas creerían que la agrupación de estos jóvenes es meramente motivada por la vestimenta, los accesorios, la música que escuchan, como pasan su tiempo libre y varios factores mas hay detrás de todo esto una explicación más arraigada socialmente. Puesto ¿que sucede con estas tribus internamente? Ya que sabemos que el denominador común entre estas tribus es la rebeldía y la marginación socia, vemos que estos grupos se vuelcan a actos rebeldes que pueden llegar a tener un grado de violencia fuerte hacia cualquier cosa que esta establecida, aborrecen regirse por las normas sociales que no sean las suyas y odian estar sujetos a tradiciones. Como acabamos de ver las tribus urbanas van mas allá de una simple moda que ha surgido entre los jóvenes que los incita a vestirse de cierta forma, mas que eso, es su identidad en proceso, es una forma de identificarse con ciertas ideologías y comenzar a crear las suyas, es una forma de reinventar las normas sociales que rigen la sociedad transformándolas y adaptándolas al nuevo estilo de vida que se observa en las grandes ciudades. Las tribus urbanas ya no son algo que podríamos decir que es externo a nuestra realidad, ya esta fuertemente arraigado a la vida de un joven adolescente, ya es parte del panorama actual que podemos apreciar en las ciudades cotidianamente. Aunque las opiniones difieren mucho acerca de que son las tribus urbanas en síntesis podemos decir en la mayoría de los casos son grupos conformados por adolescentes en busca de crear su propia estructura social aun cuando hay infinidad de estas denominadas “tribus” y muchas mas en proceso de crearse y proliferar entre los jóvenes modernos.

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Por lo mismo invitamos al lector a continuar con la lectura de la investigación con el fin de adentrarnos mas al tema conocer a profundidad la creación y las estructuras que rigen estas nuevas modalidades. No hay de que avergonzarse por pensar distinto, vergüenza aquellos que piensan igual!

Problema de Investigación ¿Que interviene en los adolescentes para pertenecer a una tribu urbana?

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Justificación Esta presente investigación nos servirá para profundizar sobre los grupos sociales que integran los adolescente y despejara cualquier tipo de duda que presente el lector al escuchar el concepto de las tribus urbanas que frecuentemente y por desgracia son encubiertas por los estigmas sociales que marcan estándares demasiado altos y los jóvenes miembros de estas tribus no siguen. La relevancia social que implica esto radica en la importancia oculta que reside en estos grupos puesto que

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estas agrupaciones se rigen en gran medida por una estructura social que entre los adolescentes es omnipresente en sus vidas cotidianas y en las relaciones que estos lleven a cabo a partir de estas causas; que a pesar de todo tienen un visto negativo de parte del resto de la sociedad juzgando sin meditar antes del impacto que esto tiene. En su caso veremos como nuestra investigación beneficiara a todos aquellos que no comprenden las profundidades sociales que las tribus urbanas tienen y las ven solo como algo de moda y pasajero; cuando realmente este estilo de vida esta fuertemente presente en la vida de un adolescente y su desarrollo social en el ambiente que le rodea. Si es visto como algo superficial no habrá más concepto erróneo que ese ya que lo que en verdad sucede es un denominado factor de integración temprana a la sociedad de un ser humano. Mas aparte, la ayuda que brindara la investigación es brindar herramientas

necesarias para comenzar a

resolver el problema en el que se encuentran estos grupos y sus integrantes, ayudar a romper las barreras que aíslan socialmente a los jóvenes del resto. Además de estudiar a detalle los factores que intervienen en que un joven no sea aceptado en alguna de las tribus. Por medio de estrategias escritas podremos tener contacto con los miembros de los grupos para profundizar en su forma de regirse interna dándonos a detalle el apoyo necesario para complementar las opiniones de expertos y de estudios realizadas. Y a su vez el trabajo de campo nos ayudara a afirmar o desmentir las opiniones encontradas observándolas desde puntos distintos. Este trabajo podrá colaborar a tener mas conciencia hacia los grupos sociales en si, en lugar de tener la acostumbrada visión popular. Y que los únicos estudios que se pueden ver no sean estudiados desde una distancia forzosa, si no mas bien, dejar todo de lado , estudiar e investigar su proceso desde una distancia mas cercana y fácil de conllevar. Así que esta investigación nos invitara a descubrir y comprender nuevas formas de estudiar a esta nueva población que día a día va aumentando.

Objetivos 1.- Determinar si factores externos como la apariencia física, la economía, gustos diferentes a la tribu urbana influyen de alguna manera en la integración social del joven. 2.-Clasificar los factores en común de los jóvenes que hacen que se agrupen en distintas clases de círculos sociales. 3. -Analizar las diferencias de pertenencia al grupo que puede existir entre géneros.

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4. -Evaluar que tipo de implicación social tendrá el joven con el grupo social dependiendo de su edad. 5. -Determinar los factores que rigen el tiempo que el adolescente pertenecerá a su tribu urbana y si este dependerá de la edad, los intereses personales o el status económico.

Hipótesis 

A mayor marginación social en los jóvenes mayor será el crecimiento de las tribus urbanas.



La pertenencia a una tribu urbana provoca un rechazo de la sociedad.



La pertenencia a las tribus urbanas es mayor en los adolescentes que en los adultos.

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

A mayor edad menor interés en pertenecer a una tribu urbana.



La importancia de las tribus urbanas en la estructura social del De la Salle aumentara.

Marco Teórico Tabla de Variantes Variante Nominal

Variante Conceptual

Variante Operacional

Tribus urbanas

Una tribu urbana es una subcultura Grupo de jóvenes congregados en que se origina y se desarrolla en el el De la Salle ambiente de una urbe o ciudad

Adolescencia

La adolescencia es una etapa en la Estudiantes de 16-19 años vida de un ser humano entre la niñez y la adultez

Pertenencia

La pertenencia es la relación de una Sentido de integración de un joven cosa con quien tiene derecho a ella.

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en el De la Salle

Sociedad

Conjunto de personas o animales Conjunto total de estudiantes en el que habitan la Tierra y establecen De la Salle relaciones organizadas.

Marginación

Se aplica a la persona que vive una Grado de rechazo dirigido a los situación de aislamiento y rechazo a jóvenes pertenecientes a las tribus causa de la falta de integración en urbanas. un grupo o en la sociedad.

Oportunidades sociales

Mejorar la seguridad ciudadana y Oportunidades comunitaria

mediante

que

tienen

los

el jóvenes de 16-19 ellas relaciones

fortalecimiento de las habilidades de que forman. las comunidades y de los gobiernos locales para prevenir la violencia. Estructura social

Forma que adopta el sistema de las Jerarquía de los distintos grupos relaciones entre individuos de una sociales en el De la Salle sociedad o grupo.

Ocio

El ocio es el tiempo libre de una Tiempo libre disponible para los persona. Se trata de la cesación del adolescentes de 16-19 años. trabajo o de la total omisión de la actividad obligatoria.

Modas

La moda se refiere a las costumbres Tendencias actuales de los jóvenes. que marcan alguna época o lugar específicos, en especial aquellas relacionadas con el vestir o adornar.

Miembros

Persona que forma parte de un Jóvenes de 16-19 años que se grupo o de una comunidad

agrupan en el De la Salle

Antecedentes Desde que surge el fenómeno juvenil en la década de los 60, en la Llamada época de la postguerra, junto a la aparición de grupos “contraculturales”, diversas disciplinas como la psicología, la sociología Y la antropología ha intentado interpretar el porqué los jóvenes Suelen concentrarse en grupos y por qué se expresan con determinadas manifestaciones. En esas reflexiones normalmente se han entrecruzado dos preguntas cuyo objetivo es analizar el lugar desde El cual se definen, se sitúan y perciben a los demás: ¿cómo se definen a ellos mismos y cómo conceptualizar el grupo del que hacen parte? De un lado, responden a la primera pregunta con el nombre Del grupo al que pertenecen: skato, skate, rasta, fresa, naco, gótico, metalero, electro, hippie, graffitero, punk, cluber, emo, floger, gothic metal, skinheads, etc. A la segunda pregunta, se responde usando conceptos como subcultura, tribu, contracultura, culturas juveniles, entre otras; conceptos que, obviamente están cargados

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ideológica y paradigmáticamente. Ahora bien, serán los estilos juveniles que surgieron en Norteamérica y Europa durante las décadas que van de la posguerra a la crisis del petróleo (1946 a 1976), los que irrumpen De golpe en Latinoamérica, siendo rebautizados con ese calificativo que pronto hizo furor: “tribus urbanas”6 , entendiendo por tal, un grupo de personas por lo general jóvenes, que se comporta de acuerdo con las ideologías, gustos musicales o deportivos de una subcultura, originada y desarrollada en la ciudad. Las tribus urbanas intentan proporcionar elementos lúdicos, sacros y mágicos a la existencia en las sociedades postindustriales, mediante la corporalidad, la música, ritos y ceremonias, entre otros. Indudablemente las diferentes corrientes de pensamiento y expresiones juveniles en México, se han vendido formando a través de los grandes sucesos de la historia de nuestro país y las diferentes manifestaciones e inconformidades que se han generado a lo largo de los años (pobreza, desigualdad, desempleo, falta de oportunidad, etc.). Sin embargo las experiencias juveniles no pueden negar la herencia de las expresiones estudiantiles de finales de los años sesenta e inicios de los setenta del siglo XX. Esos años son altamente significativos para el conjunto de la sociedad mexicana, y no sólo para los jóvenes .Las mujeres, los homosexuales, los obreros, los intelectuales y otros grupos sociales tuvieron que enfrentar, desde diferentes trincheras, a un Estado autoritario y conservador que dejaba posibilidades a la participación social por fuera de las instancias diseñadas por el propio aparato de poder, a través de las confederaciones integradas por entonces el partido único , el revolucionario institucional. Es así como a través del descontento social y la manifestación de la cultura como principal estandarte para la lucha política y disidencia social, surgen diversos grupos de jóvenes que mas allá de una rebeldía en contra del sistema, encuentran una nueva manera para volcar sus sentidos de su “estar en el mundo” y las diversas maneras en las que ese “estar” puede vivirse, experimentarse, compartirse y realizarse. Y para ser más precisos, las experiencias musicales dentro del ámbito de la cultura resultan ser una ventana privilegiada para observar y comprender esos sentidos y referentes que explican y cohesionan las demandas sociales, a veces explicitas pero muchas otras implícitas, de algunos jóvenes que al menos tienen una cosa bastante clara como para luchar por ella, y eso es que no quieren vivir su juventud de acuerdo a los parámetros que sus sociedades han establecido para ellos. Las tribus urbanas comenzaron en los años sesenta, este término se creó por la formación de grupos, los cuales estaban en desacuerdo con la política, religión y problemas de las sociedades, mostrando su disconformidad, vistiendo y actuando de manera diferente, es decir, yendo en contra de la sociedad y de las reglas establecidas, y manteniéndose al margen con su propia cultura o ideología. Las tribus urbanas surgen cuando los jóvenes se oponen a las normatividades que los rigen, buscando una manera de libre expresión igualitaria, de este modo se unen grupo de personas con características, pensamientos y gustos similares. Inicia al final de la Segunda Guerra Mundial, cuando del desencanto juvenil ante una crisis globalizada los enfrentaba a un futuro sin esperanzas aunque algunos apuntan incluso a fenómenos anteriores como génesis de la pérdida de identidad personal a través de la pertenecía de grupos que reemplazan la autoestima perdida con antivalores que se expresan lo mismo en el fanatismo deportivo de las porras, barras o hooligans, las sectas religiosas ultras, las maras, gangas o pandillas o cualquier manifestación social que sustituya en el joven el apoyo de una familia desintegrada, disfuncional o inexistente.

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Historia En 60 años de rock, los jóvenes, con sus estilos de vida, música y creencias, se han dotado de unas señas de identidad para diferenciarse entre sí. La primera tribu emergente de ese periodo es la de los “rebeldes sin causa”, etiquetados así por una sociedad sumamente conservadora y vigilante del status quo que rechazaba todo lo que le fuera ajeno en todos sentidos: valores sociales, moda, lenguaje, conducta, segregación racial, etc. y que no comprendía las quejas y demandas de una juventud que enarbolaba la libertad como bandera tanto en lo sexual como social. Esta tribu tuvo su versión europea en los beatniks o existencialistas franceses, amantes del jazz y de la lectura de

Jean Paul Sastre y Simone de Bevaouir y en general, pedantemente intelectuales. Dos películas

cincuenteras clásicas ilustran este fenómeno con claridad: Rebelde sin causa de James Dean y Natalie Wood y el rebelde de Marlon Brando, quien acuña el estereotipo generacional del joven vestido de mezclilla a bordo de una veloz motocicleta, ajeno a cartabones sociales y camisas de fuerza morales. La contraparte sesentera son los hippies o hijos de las flores, que al enarbolar la paz, el amor y las drogas alucinógenas como doctrina intentaban detener la leva obligatoria que nutría con sangre joven la inútil guerra de Vietnam que se prolongaría hasta casi mediados de los setenta y que daría paso a una resistencia social más beligerante y desencantada que fermentó a la siguiente tribu urbana, violenta y autodestructiva y que por su esencia proletaria, la que más largamente ha logrado subsistir : los punks. Tan que se prolongaría hasta casi mediados de los setenta y que daría pasó a una resistencia social más beligerante y desencantada que fermentó a la siguiente tribu urbana, violenta y autodestructiva y que por su esencia proletaria, la que más largamente ha logrado subsistir: los punks. Dado que el orden mundial aun no ha logrado dar respuesta a las demandas de los marginados, los punks mantienen viva su postura que básicamente es atacar todo lo establecido y moralmente correcto con actitudes de violencia extrema y se ha trasladado bien a países como el nuestro donde la corrupción y el costo de una democracia imperfecta refleja todos los vicios políticos que siguen alimentando un odio creciente al gobierno en turno. En los ochenta y noventa, con la pérdida de las utopías sociales,...