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RESUMEN “PRIMER CONTACTO, TRIBU PERDIDA EN EL AMAZONAS” En este documento ofrecemos el resumen del video del “Primer contacto, tribu perdida en el Amazonas, documental NatGeo” visto en clase de Cultura, Medio Ambiente y Sociedad el jueves 29 de octubre. Se basa en las tribus indígenas del corazón de la selva tropical, en la frontera de Brasil con Perú, que todavía no tienen contacto con la civilización, o el contacto es muy escaso. Como vemos en el video, solo salen por necesidad, adentrándose en la población civilizada más cercana para poder saquearla, cogían víveres, prendas de ropa o utensilios que les provoca interés. El pequeño grupo del que habla este documental apareció en junio de 2004. Todo comenzó cuando al otro lado del rio aparecieron tres indígenas donde se encontraban un grupo de antropólogos, que pudieron filmar ese descubrimiento haciéndose uno de los videos más virales. El lugar del primer contacto fue en Simpatía, la ultima aldea habitada que nace del rio de una cuenca del Amazonas. Esa zona es habitual encontrar tribus indígenas debido a que es una amplia zona de 77 700 km donde no ha sido explotada. Con el tiempo pudieron traducir lo que esos indígenas, en ese primer contacto querían decirles. En ese dialogo les explicaban que se sentían amenazados, por eso salieron de su tribu al cauce del rio, después les explico como se defendían, que había mas como ellos y que otro de los motivos por los que salieron, fue para hablar con los hombres blancos sobre su situación y comprobar si era verdad. Nueve meses después, uno de los antropólogos que vivió aquel acontecimiento, Carlos Meirelles, se volvió a dirigir al asentamiento de la tribu aislada. Ahora a raíz, de ese primer encuentro, fueron protegidos por las autoridades brasileñas, concretamente bajo la protección de Funai (La Federación brasilera de pueblos indígenas). Estaban formados por 35 integrantes, 14 hombres, 9 mujeres y 12 niños, de la tribu llamada Sapanawa. El líder del grupo, llamado Xina, les explico que la amenaza la cual fue el motivo de la huida de su asentamiento fue producida por un grupo de hombres, investigando llegaron a la conclusión que fue al lado de la frontera peruana, concretamente el ejército peruano aniquilándoles por diversión. Otra de las conversaciones fue, como viven en la selva sin vestimenta, camas ni comida, hoy en día esta asociación les proporciona les proporciona todo eso, además de asistencia médica. Hablan un dialecto parecido a los idiomas locales. A raíz del saqueo en el poblado del cual se llevaron la ropa de los habitantes, esta tribu se enfermó, tuvieron mucha fiebre de los cuales muchos murieron. Miden el tiempo con la luna y el sol, y no saben contar mas de 10. Y tienen la creencia, que cuando mueren su espíritu va al cielo y nunca regresa, los lleva rio abajo hasta el medio del cielo, donde hay una choza gigante. Meirelles cuenta su experiencia y lo peligros que entrañan tomar contacto con indígenas, mas de 100 integrantes de Funai murieron esto últimos 20 años, debido a malentendidos ya que creen que los obsequios que les facilitan son para acercarse a ellos y después matarlos. Este tipo de violencia hacia estas tribus se viene produciendo desde hace mucho tiempo, como por ejemplo con la revolución en la industria del caucho. Talaron grandes hectáreas de selva, preparo cazadores para capturar o matar a los indígenas, los que capturaba les utilizaba como esclavos y el 90% fueron asesinados.

La reserva forestal se extiende sobre 77 700 kilómetros cuadrados, hogar de los ultimas pueblos aislados, en esta reserva desde el lado brasileño esta prohibida la entrada. En esta reserva, hacia el sur de Perú, unos meses después se encontró otra tribu aislada, el pueblo de Monte Salvado el cual fue invadido por los Mashco Piro, pero por ley les prohíbe defenderse, solo retroceder. Aparecieron en la parte más lejana del rio y les saquearon. Viajaron rio abajo y saquearon otra población en el limite de la reserva, mataron al hijo del líder. En consecuencia, a este acto se armaron y fueron a buscar a la tribu, destruyendo sus armas. El Ministerio de Cultura peruano tuvo que enviar un equipo para evitar una guerra, liderado por Louis Phillipe, para mantener al poblado lejos de la tribu. Y Louis estableció un traductor y un doctor, para mantener lejos a los Masco Piro. El problema es que esta tribu, entre muchas otras, están buscando el contacto, como por ejemplo a través del asesinato, debido a ser expulsados de sus asentamientos. Pero la razón mas importante es debido a que han perdido el temor, por tanto, salen en busca de ese contacto con mas frecuencia, debido a que cuando encuentran al hombre blanco no encuentran un conflicto mayor como cuando se hacia en la industria del caucho. Esto crea conflictos, como al que mantener contacto pueden morir por enfermedades que les trasmiten los lugareños, provocando masacres al no poder tratarles y también un conflicto social. El traductor Rommel, quiso saber como les afecto la destrucción de sus armas ya que se vieron limitados a cazar con piedras, viendo diezmada su población. Vieron a tres Masco Piro al otro lado del rio, el cual llamaban su atención para que ayudaran a uno de ellos que había sido atacada por un oso hormiguero y a otra mujer que se encontraba escondida, ya que le habían golpeado con una piedra cazando un jabalí. Aun que ofrecer medicinas puede significar una potencial dependencia con el mundo exterior. El miedo que nos ha mantenido separados está llegando a su fin. Esta comunicación es un proceso irreversible, pero para Meirelles, es algo beneficioso para ellos, que no hace falta mantenerlos en una pecera. Ya que como dijo Darwin todo lo que no se adapta a la naturaleza muere....