La ética en 100 preguntas PDF

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La ética en 100 preguntas: Luis María CifuentesMás allá de la razón ética: ¿A qué se llama conciencia moral?En la mayoría de los casos de suele defender que la conciencia moral es algo esencial a todos los seres humanos ya que sin ella no se podría considerar la posibilidad de que exista ética.Sin c...

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La ética en 100 preguntas: Luis María Cifuentes Más allá de la razón ética: ¿A qué se llama conciencia moral? En la mayoría de los casos de suele defender que la conciencia moral es algo esencial a todos los seres humanos ya que sin ella no se podría considerar la posibilidad de que exista ética. Sin conciencia moral no tendría sentido tampoco la responsabilidad ética ni la exigencia de dar explicaciones de nuestros actos. Determinadas actitudes actos de un ser humano derivan de tener o no tener una conciencia moral o sea la capacidad de los seres humanos para discriminar una buena o una mala acción. Más allá de la razón ética: Todos los seres humanos podemos hacernos preguntas gracias a la conciencia sobre la rectitud o no de nuestra conducta moral y en mayor o menor grado podemos arrojar luz sobre la bondad o maldad de nuestros actos. El origen de la conciencia moral en los seres humanos sigue siendo motivo de debate en la comunidad filosófica actual. Nietzsche dijo las creencias sobre la moral no son naturales e inmutables sino evolutivas y culturales. Esto significa que la mala conciencia surgió de la imposibilidad de exteriorizar El instinto de afirmar nuestro poder y hacer sufrir a los demás. Ante este instinto de frustración lo interiorizamos y nos sentimos culpables de no poder realizar determinados actos. Ese sentimiento según n el que el cristianismo nos ha introducido en nuestra cultura occidental y el que está en el origen de la mala conciencia que no suelen inculcar desde la infancia. En la vida cotidiana tenemos deseos de alcanzar unos bienes concretos comida vivienda, pero para orientar nuestra vida de un modo más profundo y dotarla de sentido necesitamos algo más necesitamos bienes de segundo orden o hiper vienes cómo él lo llama. Taylor señala que la creación del espacio y la identidad morales que necesita un sujeto humano está relacionada con un lenguaje moral con el que todos buscamos un horizonte de sentido un significado moral en nuestra vida. El espacio moral en el que vivimos en esa anterior a nosotros y está formada por diversas concepciones del bien y de los valores que se han ido fraguando históricamente por eso es muy difícil orientarnos y decidir en medio de ese pluralismo moral actual para ir construyendo nuestra identidad moral. En síntesis, el realismo moral que Taylor defiende se basa que hay elementos objetivos dignos de ser tomados como un bien superior como un fin de...