La iglesia románica y sus elementos constructivos primordiales. Características fundamentales y función. La recuperación de la escultura monumental y la portada románica. PDF

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son apuntes de el profesor 'Mendi'...

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TEMA: La iglesia románica y sus elementos constructivos primordiales. Características fundamentales y función. La recuperación de la escultura monumental y la portada románica. Los elementos y características más representativas de las iglesias románicas son:  Se utiliza generalmente la planta de cruz latina ( generalmente, un cuerpo de tres naves con la central de mayor altura , transepto ( en planta los brazos de la cruz, es un volumen formado por una o tres naves perpendicular al cuerpo) y una cabecera semicircular o ábside) que simboliza el cuerpo místico de la Iglesia y a Cristo en la cruz( llegándose a colocar algunas veces el ábside oblicuamente respecto al eje de la iglesia para imitar la cabeza recostada de Cristo en la cruz).  En las iglesias de peregrinación, veremos una tribuna o galería sobre las naves laterales y una cabecera con girola o deambulatorio concéntrico al ábside para permitir la circulación de los fieles y el acceso a las capillas radiales.  Generalmente las iglesias ya no tienen el atrio de las construcciones paleocristianas (aunque veremos ejemplos contrarios como San Ambrosio de Milán), pero muchas mantendrán el nártex o pórtico de la entrada.  Como material se utiliza la piedra en muros de mampostería, sillar burdo o sillarejo (extendido por los canteros lombardos) y el sillar mejor labrado.  Los muros son muy gruesos, tienen pocos vanos y estos son pequeños y abocinados (los laterales del vano son oblicuos respecto a las superficies exterior e interior del muro para que la luz solar entre a lo largo de más tiempo en el interior de la iglesia).  Los empujes laterales de las bóvedas se contrarrestan con la utilización de contrafuertes que son una especie de pilares adosados a los muros exteriores.  Por lo general, se emplean gruesos pilares para sostener los arcos formeros (éstos son los arcos que separan la nave central de las laterales) y sólo aparecen columnas adosadas a ellos para que, por ejemplo, descarguen en ellas los arcos fajones que dividen la bóveda en los tramos de ésta.  Se emplea el arco de medio punto ( aunque en algunos casos veremos arcos de medio punto peraltados y , menos frecuentemente, arcos ojivales).  Como cubiertas se utiliza la bóveda de cañón , la de cuarto de cañón ( Solamente sobre las naves laterales o sobre el triforio para contarrestar los empujes de la boveda que cubre la nave central)),pero también la de arista (intersección de dos bóvedas de cañón perpendiculares ) , la apuntada u ojival y, En muchos casos estas bóvedas estarán fajadas, esto es, reforzadas por medio de arcos que partirán de las pilastras o columnas adosadas a la nave central. En ocasiones se emplearán también las cubiertas de madera.  Sobre el crucero suele colocarse una especie de torre llamada cimborrio que puede ser de planta cuadrada, poligonal o, a veces ,una cúpula cuyo interior simbolizará el Cielo.

TIPOS DE CONSTRUCCIÓN. -Las iglesias rurales generalmente de pequeño tamaño. -Las grandes iglesias de ciudad entre las que podemos destacar las iglesias de peregrinación, que como ya hemos dicho, están dotadas de tribuna o triforio sobre las naves laterales y un deambulatorio o girola ( pasillo concéntrico al ábside para acceder a las capillas absidiales donde se expondrán las reliquias para la adoración por parte de los fieles ),como por ejemplo, Santiago .

-Los monasterios ,que como grandes centros de poder y producción que son, serán muy extensos y estarán dotados de construcciones como la iglesia, el claustro, que es una especie de patio o jardín de planta cuadrangular, rodeado por un pórtico, y desde el que se accede a las principales dependencias del monasterio: el refectorio o comedor, la sala capitular, las celdas o dormitorios, los talleres y los almacenes. En el Románico, la escultura tendrá casi exclusivamente un carácter religioso. Estará vinculada a la arquitectura de iglesias y monasterios. Por eso, se realiza en piedra y se desarrolla en elementos arquitectónicos tales como portadas (tímpano, arquivoltas, dinteles , jambas y parteluces) de iglesias y en capiteles. También hay ejemplos de escultura exenta, generalmente realizadas en madera, que pueden ser tallas de la Virgen con el Niño ( En las que Ésta aparece rígida y sin ningún gesto de cariño hacia el Niño que presenta frontalmente a los fieles)o de Cristo Crucificado. La escultura se atañe a la ley del marco, esto es, las figuras se adaptan a los límites del espacio en el que están situadas, aunque para ello haya que torsionarlas o deformarlas. El marco arquitectónico es un elemento constitutivo de las representaciones de figuras. La representación no es nada naturalista. Las posturas y gestos son rígidos y las formas se geometrizan. Se tiende a una inexpresividad. Se da muy poca importancia al parecido natural , se reproducen los rasgos por convencionalismos y estereotipos. Todavía pervive, interpretada por San Agustín, la idea platónica que establece la primacía de lo espiritual sobre lo material . Por ello, se supedita lo natural a lo espiritual. Se considera que lo percibido por los sentidos en imperfecto, engañoso y puede llevarnos al pecado, por ello, habrá un desinterés por la representación fiel de lo percibido por los sentidos. Además, en el románico se alcanza otra fase de antinaturalismo . La cultura feudal, que es esencialmente antiindividualista, prefiere en el arte lo homogéneo y en la representación todo está reducido a tipos y convenciones. En las representaciones , la referencia a lo trascendental es tan predominante que las formas se convierten ya en símbolo y signo . Los temas son de índole religiosa siendo el más extendido en los tímpanos de las iglesias el del Juicio Final. Con este tema se pretendía crear en el fiel el estado de ánimo pertinente para poder entrar en la iglesia. El fiel se encuentra con la imagen frontal de un imponente y rígido Cristo Pantokrator ( Sosteniendo un libro con una mano mientras bendice solemnemente a los fieles con la otra) insertado en una mandorla ( especie de orla de forma ovalada) que, como una especie de Señor feudal ultraterrenal, ejerce sobre el fiel, antes de entrar en la iglesia un temor y un respeto reverencial. Rodeando al Pantokrator aparece el tetramorfos ( símbolos de los cuatro evangelistas: ángel, símbolo de Mateo, león , de Marcos, buey de Lucas y águila de San Juan) . Este Cristo, por tanto, aparece como un Juez implacable que, invariablemente, acogerá a los justos en el Cielo y enviará a los pecadores a un infierno. Paraíso e Infierno aparecen mostrados en el dintel o en la parte inferior del tímpano. Tomando a Cristo como referencia, a su derecha aparece el Cielo en el que los ángeles acogen las almas de los justos y a su izquierda el Infierno en el que monstruos demoníacos torturan con todo tipo de padecimientos a los pecadores.. Distribuidos por otras partes del pórtico pueden aparecer los apóstoles, otros santos, los 24 ancianos del Apocalipsis o escenas de la vida de Cristo. También pueden aparecer representados otros temas del Antiguo Testamento e incluso en las arquivoltas, temas profanos como los meses del año simbolizados por las labores agrícolas que se realizan en ellos o los símbolos del zodiaco. También en los capiteles se solían representar temas del Antiguo Testamento o evangélicos y en ocasiones se verán imágenes profanas. En estos casos, llamamos a dichos capiteles, historiados.

Los autores de estas esculturas pertenecían a talleres o logias que se irán desplazando en busca de encargos....