Title | Lecture analytique - Les Mains sales (Jean-Paul Sartre) |
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Course | Français |
Institution | Lycée Général |
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Lecture analytique (analyse de texte) pour Bac de Français (S) - Les Mains Sales de Jean-Paul Sartre, dialogue entre Hugo et Hoederer...
Les Mains sales - Jean Paule Sartre, 1948, (manuel p.284.285) - Jean Paul Sartre, XX ème siècle, Paris issus de la grande bourgeoisie, I.
fondateur de revue, auteur d’essais, de récits et de théâtre. Ecrivain engagé dans les combats de son époque, de la 2 nd GM à la G Froide. Invente l’existentialisme qui pose la question du sens de l’existence et de l’engagement Piece de théâtre Mains sales, 1948
Un affrontement verbal A) Un combat à coup de répliques
- Répliques concaténation s’enchainent au moins avec la reprise d’un mot de l’interlocuteur - (l.37) « De notre Parti ? » reprise sous forme interrogative Hoederer reprend la réplique précédente avec un ton sans doute ironique. - (l.48-49) « Tous les moyens ne sont pas bons » reprise à la forme négative Ces deux répliques sont présentées comme des vérités générales. - (l.57-58) question ironique Hugo pose cette question à laquelle Hoederer oppose une affirmation triomphante. - (l.50-53) « Alors, de quel droit condamnez-vous la politique du Régent ? » Réponse à une question par une autre question. - (l.41-43) « A quoi ça sert de lutter pour la libération des hommes, si on les méprise assez pour leur bourrer le crâne ? » négation absolue de la question rhétorique précédente Cette réponse n’est, en principe, pas attendu. - (l.39-40) Question de Hoederer suivie d’une réfutation de Hugo mais qui doit s’interrompre « Je… » car il est pris en flagrant délit de mensonge Enchainement lexical et variations syntaxiques Variation met en valeur un conflit absolu. - Hoederer réagit en renversant terme à terme les affirmations de Hugo forte opposition entre les deux hommes
- Phénomènes de reprise immédiates Assure la cohésion du texte indique la tension et vivacité de l’échange - Surenchères dans l’expression, un coup porté aux valeurs de l’autres Chaque réplique est un commentaire et une correction de la précédente Néanmoins, Hoederer prend progressivement le dessus sur Hugo B) Un dialogue polémique - (l.1) « Es-tu fou ? » Interpellation de l’adversaire - (l.6) « Une écurie de courses », « ça te passera » Ironie - (l.7-8) Questions rhétoriques - Le lexique de la violence « couteau », « sang ». - Le niveau de langue « la merde », « je m’en fou », « salir les mains ». - La dévalorisation « Mon petit gars » - Des provocations « je m’en fou des morts », qui ont parfois l’allure d’une vérité générale « Tous les moyens sont bons quand ils sont efficaces », « La pureté, c’est une idée de fakir ou de moines ». - Langage polémique employé par Hoederer prend l’avantage sur Hugo Hugo peine a usé un langage familier car il essaye d’imiter Hoederer. Néanmoins, celui-ci est issus d’une famille bourgeoise. Hugo a donc une identité indéterminée, caractère nom forgé ce qui n’est pas le cas de Hoederer. Hugo est donc en train de se chercher. II.
L’Homme : Moyen ou fin ? A) Moralité et efficacité
- Termes moyens, mépris, mensonge notions philosophiques - (l.49) Pour Hugo les moyens doivent être bon et honnête, ils doivent être en accord avec la fin Il a donc une position morale /// Alors que pour Hoederer, les moyens doivent être efficace, ils doivent être utilisé pour parvenir à ses fins Il a donc une position pragmatique - (l.40-42) Pour Hugo le mensonge est de l’ordre du Mépris. /// Alors que pour Hoederer, le mensonge a d’abord des racines sociales.
- Hugo au pied du mur car il ment a Hoederer, il prévoit de l’assassiner son trouble se voit dans le début de phrase « Je… » Aposiopèse (Aposiopèse Révèle une émotion se traduisant par une rupture immédiate du discours.) B) Une analyse poétique (l.53-55) Pour Hugo, chaque individu est unique. /// Alors que pour Hoederer Chaque individu est comparable Si le Régent n’existait pas un autre membre de sa caste aurait mené exactement le même régime. - Terme de « Caste » (Caste = Groupe sociale hiérachisé) volontairement employé pour désigner le monde du Régent Il refuse de condamner le régent car il estime que s’il n’était pas là, un individu du même genre mènerait la même politique. Hoederer défend l’idée d’une abolition des classes sociales afin de libérer la société. III.
Un théâtre philosophique A) La notion de « situation »
- (l.59) « aujourd’hui » adverbe Hoederer considère ce qui est possible dans un moment donné et que les circonstances du présent sont donc à prendre en compte il affirme donc que sa politique de négociation est la meilleur possible. - (l.12) Hugo est accusé de rester dans le monde des idées, il tient à son idéal de « pureté » (l.62) il ne veut pas se salir les mains selon Hoederer (l.61) B) Le réquisitoire final (Réquisitoire texte visant à attaquer) - Hoederer va utiliser tous les moyens pour déstabiliser Hugo la seul didascalie (l.59-60) « Un temps » montre que Hoederer se prépare mentalement à son assaut final. - Hoederer va employer : o
Argument ad hominem stratégie consistant à mettre à mal son adversaire en s’attaquant à sa personne (l.60) « mon petit
gars », (l.60-61) « Tu as peur de te salir les mains », (l.63-64) « vous en tirez prétexte pour ne rien faire ». o
Comparaisons dépréciatives Hugo est comparé à des personnes abstraites que Hoederer juge inutile dans la société (l.62) « de Fakirs et de moines »
o
A l’inverse, termes grossiers « sang » et « merde » valorisé car jugé comme appartenant au monde du concret/action.
- Hugo est exclue moralement du parti, il se fait renvoyer à sa classe d’origine bourgeoise. - Le caractère de Hoederer est déjà constitué Hugo le reconnait (l.33) « Vous avez l’air si vrai, si solide » caractère de commandant Hugo beaucoup plus dans l’affectif et dans le domaine morale, celui-ci est un suiveur du Parti tout en étant fasciné par Hoederer Hoederer fait éloge de raison, sens rationnel, il est contre la passion. Toutefois même si Hugo va se rallier à sa cause, il finira par le tuer car Hoederer séduit sa femme. Sartre montre que même en l’absence de classes sociales, les rivalités humaines demeurent comme celui de la jalousie amoureuse....