Lingüística - Modulo 5 PDF

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F. Boas y B. Malinowsky: aportes desde la antropología a la configuración de la
lingüística antropológica.
La lingüística antropológica norteamericana: objeto de estudio, fundamentos
Epistemológicos, marco teórico y metodología.
El relativismo lingüístico: Edward Sapir y la v...

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Profesorado de la Educación Secundaria en Lengua y Literatura

INFORMACIÓN DE UTILIDAD

Para consultas pedagógicas: Utiliza la plataforma virtual ingresando a Internet www.cedsa.edu.ar Para consultas administrativas: Solo puedes hacerlo en Secretaría Académica del Centro de 9:00 a 13:00 o de 17:00 a 21:00 hs. o por e-mail: [email protected]

Para realizar pagos: Consultas sobre situación arancelaria, confirmación de recepción de fax de boletas de depósitos bancarios, escribir a [email protected]. DATOS BÁSICOS PARA LAS TUTORÍAS VIRTUALES Ingresa a la plataforma virtual de CEDSa desde la página de la institución: www.cedsa.edu.ar Una vez en el Campus, elige la sección.

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Entrega de trabajos Consultas al tutor prácticos Desde

Desde la

“Módulos”

la

Foros

Autoevaluaciones

sección Ingresa a la opción Ingresa a la opción

sección “Enviar mails”

en “Foros”

y

a “Módulos”, elige la

puedes plataforma ubica el continuación elige la materia que cursas. A

enviar tu trabajo al nombre de tu tutor y materia y el módulo continuación

se

tutor, como archivo envía tus consultas.

en los que quieres desplegarán

los

adjunto. Para leer las

participar

devoluciones del tutor

opinión.

con

tu siguientes elementos: Módulos,

Trabajos

ingresa a “Módulos”

prácticos

y

También.

Autoevaluaciones. Realiza

la

autoevaluación.

Modalidad de Cursado MODALIDAD A DISTANCIA

Dispositivo que apunta al aprendizaje autónomo de los sujetos Propuestas multimediales portadoras de conocimiento

Sistema Tutorial

Crear un entorno educativo variado

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La propuesta de capacitación a distancia, en la que Uds. participan, se presenta como una propuesta alternativa porque: 

Promueve el ejercicio autónomo de la producción del propio

aprendizaje. 

Posibilita el análisis de sus saberes práctico – profesionales desde las

nuevas corrientes teóricas. 

Facilita el acceso a la capacitación a los destinatarios que se encuentran

en zonas alejadas. 

Respeta los tiempos y espacios de cada participante.



Potencia el desarrollo de múltiples vías de enseñanza a partir de la

incorporación de nuevas estrategias para promover el aprendizaje. A estos efectos, esta propuesta se organiza a través de distintos soportes: Un Sistema Tutorial que contempla dos tipos de tutorías: a) Tutorías virtuales: las mismas implican un contacto con su tutor a través de la plataforma ya sea por medio de mensajería interna o chat. El fin de estas tutorías es lograr un contacto personal para conocer las dificultades que pueden ir surgiendo en el proceso de aprendizaje, compartir opiniones, entre otros. Recuerde que es obligatoria por lo menos 2 hs., tutoriales al mes con el tutor a través de este medio. b) Tutorías Presenciales: las instancias presenciales son una buena oportunidad para favorecer el intercambio grupal, plantear dudas, compartir criterios. La finalidad de las mismas es asesorarlo y orientarlo en su itinerario formativo, atender sus posibles dificultades, desarrollar el trabajo en equipo y atender todas sus inquietudes. Son importantes para enriquecer sus procesos de aprendizaje.

1) Recursos disponibles: Para cursar la materia cuenta con un módulo (cartilla), Material Complementario (anexos) y recursos del campus virtual como: material de Internet (en sitios), aportes

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del profesor y debates en foro. Para entender como es la modalidad de cursado tiene un módulo guía en el campus. 2) Módulos: El desarrollo de los temas de cada espacio curricular se realiza en tres módulos si la materia es cuatrimestral y seis módulos si la materia es anual, en los mismos se encuentran los ejes temáticos

y la temporalización es decir una propuesta de

organización del tiempo para estudiar. Debe prestar atención a los íconos (dibujos al margen de la hoja) que le indican la ruta de su aprendizaje. Cada Módulo dura cuatro o cinco semanas aproximadamente y se aprueba con la realización de una evaluación final del módulo. 3) Actividades: Tiene actividades de reflexión y otras actividades para enviar al tutor, éstas van interviniendo en la construcción de los aprendizajes y las mismas se verán reflejadas en el trabajo final del Módulo. Hay actividades de foros (una es obligatoria), las autoevaluaciones van al final de cada módulo, (para realizar las mismas debes ingresar al campus virtual) y un examen final integrador. 4) Iconos: Los íconos se colocan a lo largo del texto con el fin de facilitar tu trabajo son: Los íconos se colocan a lo largo del texto con el fin de facilitar tu trabajo son:

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Este ícono indica que ese párrafo establece una Idea clave

RECOMENDACIÓN DE UN SITIO WEB Sitios que señalan que hay alguna información relacionada con el tema en internet.

Este ícono indica que hay un Resumen

Material Complementario. Esto indica que hay un material anexo de lectura obligatoria

DATO CURIOSO Señala algo singular o llamativo en relación al tema desarrollado.

Con este ícono se señalan actividades para participar en el FORO. Por lo menos uno es obligatorio.

Este ícono indica ACOTACIÓN DEL PROFESOR MICRO VIDEO TUTORIAL Son videos realizados por el profesor como ayuda tutorial o bien videos que el tutor considera importante para el desarrollo de alguna actividad.

al margen del desarrollo del módulo.

ACTIVIDAD DE REFLEXION Son actividades que intervienen en la construcción de los aprendizajes. Las mismas se ven reflejadas en el trabajo final de cada módulo.

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5) Evaluación: Las asignaturas tienen un régimen de cursado cuatrimestral y anual. Al finalizar el cursado

y una vez regularizada la materia se rinde un examen final en forma

presencial en C.E.D.Sa. Para regularizar el cursado de las asignaturas los alumnos deben realizar las actividades propuestas en el campus como: foros, consultas por mail, entrega de actividades, autoevaluaciones y el

trabajo práctico integrador en cada uno de los

módulos, se califica con aprobado o desaprobado. El examen final presencial se califica del 1 al 10 y se aprueba con 6 (seis).

6) Campus: Por el sitio web (www.cedsasalta.com) se puede ingresar a la plataforma de CEDSa, colocando en USUARIO tu número de DNI sin puntos y en CLAVE la palabra secundario (todo en minúscula). No se requieren conocimientos específicos para navegar y operar en la plataforma. Seguí las indicaciones que aparecen para bajar una cartilla instructiva si lo necesitas. Recuerda: se evalúa tu participación por el campus. Podes desde allí bajar los módulos, Material Complementario, ver micro-videos tutoriales, intervenir en foros, ampliar la información por sitios de interés, hacer las autoevaluaciones y enviar prácticos. Además podes comunicarte con tu tutor y compañeros.

7) Tutorías: Podes consultar al profesor por mails todas las dudas que tengas. El profesor va a responderte en el término de 72 hs. Si son preguntas frecuentes el profesor puede acordar con los alumnos una conexión vía videoconferencia para una mejor explicación. Existen además micro videos tutoriales para consultar, los mismos se encuentran en la Plataforma.

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Profesorado de Lengua - LINGÜÍSTICA - MÓDULO 5 CENTRO DE ESTUDIOS A DISTANCIA DE SALTA. Zuviría 778. Salta. 4400. Argentina. Tel. 0387 4220075

Módulo V UNIDAD 5: LA PERSPECTIVA LINGÜÍSTICO-ANTROPOLÓGICA: DIVERSIDAD Y RELATIVISMO LINGÜÍSTICOS.

F. Boas y B. Malinowsky: aportes desde la antropología a la configuración de la lingüística antropológica.

La lingüística antropológica norteamericana: objeto de estudio, fundamentos Epistemológicos, marco teórico y metodología.

El relativismo lingüístico: Edward Sapir y la versión moderada; la propuesta radical de Benjamín L. Whorf. Contribuciones de la lingüística antropológica al campo actual de las ciencias del lenguaje: los paradigmas.

Objetivos específicos:  Conocer los diferentes aportes de la antropología a los estudios de investigación lingüística.  Identificar características esenciales dela lingüística antropológica norteamericana.  Conocer las propuestas de Sapir y Whorf y establecer sus diferencias.  Reconocer las características de los tres paradigmas de la lingüística antropológica.

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Esquemas de contenido del Módulo

F. Boas y B. Malinowsky: aportes desde la antropología a la configuración de la lingüística antropológica. Tema referido a la forma en que la lingüística fue introducida en el estudio formal de la antropología.

LA PERSPECTIVA LINGÜÍSTICOANTROPOLÓGICA: DIVERSIDAD Y RELATIVISMO LINGÜÍSTICOS.

La lingüística antropológica norteamericana: objeto de estudio, fundamentos epistemológicos, marco teórico y metodología. Los primeros investigadores norteamericanos, observaron las lenguas nativas de América del Norte, en su descripción gramatical y en su clasificación tipológica.

El relativis relativismo mo lin lingüís güís güístico: tico: Edward SSapi api apirr y la ve versión rsión mode oderada; rada; la prop propue ue uesta sta radica radicall de Benj Benjamín amín L. Who Whorrf. El relativismo lingüístico estipula la relación entre lengua y pensamiento y al modo en que se influyen o condicionan entre sí.

Cont Contrribucion ibuciones es de la lingüíst lingüística ica ant antropoló ropoló ropológica gica al campo actual de las cien ciencias cias del lenguaj lenguaje: e: lo loss pa paradig radig radigmas. mas. Las contribuciones de la antropología a la lingüista actual se dieron a partir de investigaciones que se desarrollaron desde 1960 hasta la actualidad. Se conocen tres paradigmas o modelos que son principios o teorías originadas desde la investigación lingüística y antropológica

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Temporalización

Actividades

1ra semana

Un mes aproximadamente 2da 3ra 4ta semana seman seman a a

5ta semana

Debes comenzar con la lectura del F. Boas y B. Malinowsky: aportes desde la antropología a la configuración de la lingüística antropológica. Es importante que realices las actividades propuestas .No te olvides de participar del foro propuesto. Realiza la lectura: La lingüística antropológica norteamericana: objeto de estudio, fundamentos epistemológicos, marco teórico y metodología. También, debes resolver los ejercicios propuestos para ir afianzando los procedimientos estudiados. El apartado que debes abordar en esta semana es el relativismo lingüístico: Edward Sapir y la versión moderada; la propuesta radical de Benjamín L. Whorf. En esta semana comenzamos los últimos apartados del módulo, Contribuciones de la lingüística antropológica al campo actual de las ciencias del lenguaje: los paradigmas. Para comprenderlos es de suma importancia que practiques con las actividades propuestas. Recuerda aprovechar todos los sitios que te

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ofrece el módulo para ampliar tus conocimientos. Es momento de realizar las autoevaluaciones de plataforma y resolver el trabajo práctico integrador final. Re-hacer las autoevaluaciones en caso de haberlos desaprobados.

Introducción: La lingüística sufre la misma situación ambigua que la antropología. Es una ciencia joven: “la lingüística general, en el sentido que le damos hoy en día, es una ciencia relativamente reciente: su apogeo y florecimiento apenas datan dela primera mitad del siglo XX, pero existe espontáneamente desde el nacimiento de la humanidad, ya que no hay gente sin cultura y tampoco sin lengua. La lingüística ha sido casi la gemela de la antropología, debido a la inmensidad del terreno. El impulso que llevó a los primeros arqueólogos buscar los orígenes de la civilización en Grecia, a los primeros folcloristas a buscar los orígenes de la cultura en los cuentos folclóricos y en la memoria común, y a los primeros antropólogos a buscar los orígenes de las costumbres humanas por medio de comparación de grupos de seres humanos, motivó las primeras indagaciones lingüísticas. La Antropología lingüística o lingüística antropológica es una disciplina que se ocupa del estudio de la diversidad de lenguas habladas por las sociedades humanas y como se relacionan el léxico y los usos lingüísticos con las características culturales básicas de dichas sociedades. Se considera una rama de la antropología general.

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Antropología Cultural

Antropología

Arqueología

Lingüística Antropología General

Antropología

Antropología

Física

Aplicada

1. F. BOAS Y B. MALINOWSKY: APORTES DESDE LA ANTROPOLOGÍA A LA CONFIGURACIÓN DE LA LINGÜÍSTICA ANTROPOLÓGICA.

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El interés en los lenguajes nativos de Norteamérica datan desde la época de la colonia, Roger Williams, fundador de Rhode Island compiló un pequeño diccionario de lenguas originarias norteamericanas. Pero la lingüística fue introducida en el estudio formal de la antropología a partir de F. Boas que se interesó en esta ciencia por diferentes razones. Primero como resultado de sus trabajos en el Ártico donde intentó aprender la lengua inuit, y descubrió que era muy sutil y compleja. Más tarde esta percepción se incorporó a su perspectiva teórica anti evolucionista, el particularismo histórico.

Comunidad inuit. Norte de Canadá

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Separó los conceptos de raza y cultura afirmando que eran independientes entre sí. Sostenía que cualquier ser humano era capaz de aprender cualquier lenguaje y de asimilar cualquier tradición cultural. Además distintas

sociedades podían

Franz Boas Antropólogo y etnólogo germanoestadounidense

tener ciertos

aspectos de su cultura sumamente desarrollados y otros simples en relación con otras sociedades del mundo.

Se rechazó la idea de que una sociedad pudiese ser primitiva en toda la sentidolingüística, cultural y biológicamente porque estaba retrasada desde el punto de vista evolutivo. Boas consideraba que cada sociedad se desarrollaba de manera independiente, de acuerdo con su propio patrón adaptativo, a su entorno físico y social. También opinaba que el lenguaje

reflejaba

ese

patrón

adaptativo

general. Las ideas de Boas formaron la base de la doctrina del r

lingüístico, elaborado

luego por sus discípulos, según el cual ningún lenguaje humano puede considerarse superior a ningún otro en términos de su capacidad de satisfacer a las necesidades humanas.

La segunda razón considerar

de Boas para

que la lingüística era importante

para el estudio de la antropología tenía que ver

Nació el 9 de julio de 1858 en Minden (Alemania). Cursó estudios en las universidades de Heidelberg, Bonn y se doctoró en la Universidad de Kiel en 1881. En 1883-1884 efectuó una exploración científica de la isla Baffin en la zona ártica. Pasados dos años decidió emigrar a Estados Unidos, país donde realizó el primero de muchos viajes para estudiar a los kwakiutl y a otros pueblos de la Columbia Británica . En 1899 se convirtió en el primer catedrático de antropología de la Universidad de Columbia, donde impartió sus enseñanzas hasta 1937. Fue el primer antropólogo que combinó la experiencia del trabajo de campo con la labor docente. Tomó parte en 1902, en la expedición Jesup al Pacífico norte, que planteó la posibilidad de la existencia de una estrecha relación entre las culturas del norte de Asia y las indígenas del noroeste americano. Una de sus conclusiones más notables fue la de que no existe una auténtica raza pura, y la de que ningún grupo étnico es, de manera innata, superior a los demás. Cuando Hitler llegó al poder, sus trabajos se quemaron públicamente en Kiel.

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con su sensación de que el estudio de la lingüística podía proporcionar

una

comprensión

profunda

del

Edward Sapir

funcionamiento de la mente humana. Al obtener datos de los hablantes nativos, un lingüista podía armar un modelo para el funcionamiento del lenguaje, del cual el mismo hablante no estaba consciente. Eso evitaba las racionalizaciones secundarias a las que tenían que enfrentarse los investigadores cuando requerían de los informantes datos sobre política, religión, economía parentesco y demás instituciones sociales. Pese a lo efímeras y pragmáticas que eran estas ideas acerca del lenguaje, habrían de trazar el programa de la antropología lingüística para el resto del siglo, ya que fueron desarrolladas y ampliadas por los discípulos de Boas.

(1920-1950) Sapir, Whorf

El antropólogo más famoso que estudio con Boas fue Eduard Sapir. Aunque no se ocupó exclusivamente de la investigación lingüística, pero representó

la mayor

parte de su trabajo, y es la parte de la investigación antropológica por la que es conocido. El interés de Sapir por el lenguaje era muy amplio, le encantaban los aspectos psicológicos como culturales del funcionamiento de la lengua. El concepto de fonema a Sapir le resultó de especial interés y publicó artículos al respecto donde demostró que el fonema no es solo una ficción teórica representa un

creada por los lingüista sino

que

(Lauenburg, 1884 - New Haven, 1939) Lingüista estadounidense de origen alemán. Se doctoró en la Universidad de Columbia de Nueva York en 1909, y fue profesor en las universidades de California (19071908), Pennsylvania (1908-1910), Chicago (1925-1931) y Yale (19311939), y director de la sección de antropología del Museo Nacional Canadiense en Ottawa. Edward Sapir formado en la tradición de los neogramáticos, inició posteriormente, bajo la influencia del etnólogo Franz Boas, un profundo estudio sobre las lenguas amerindias. La descripción de dichas lenguas le condujo, a partir de 1925, a la necesidad de aislar la noción de fonema, lo que lo apartó de los trabajos de Ferdinand de Saussure y del círculo lingüístico de Praga. Propuso una nueva tipología de las lenguas basada ...