Malinowski - Resumen Argonautas do Pacífico Ocidental PDF

Preview

Summary

El libro de Bronislaw Malinowski es una descripción de sus experiencias en las islas Trobriand; experiencias y vivencias que le llevaron a crear un método de trabajo sistemático, más científico y preciso, un modelo de trabajo que le permitiera dar cuenta de manera certera los sucesos y eventos que s...

Description

Leonardo José Serrano. Reseña: Malinowski, B. (1986). Introducción: objeto, método y finalidad de esta investigación. In Los argonautas del Pacífico occidental. Barcelona: Planeta-Agostini. Pp. 19-42 El libro de Bronislaw Malinowski es una descripción de sus experiencias en las islas Trobriand; experiencias y vivencias que le llevaron a crear un método de trabajo sistemático, más científico y preciso, un modelo de trabajo que le permitiera dar cuenta de manera certera los sucesos y eventos que se llevaban a cabo en la comunidad indígena de la isla, a este método se le conoce hoy como etnografía y su mayor herramienta en el trabajo de Malinowski, la observación participante. No contento con la forma de revisión bibliográfica mediante la cual la antropología desarrollaba su estudio del otro, Malinowski propone el método etnográfico, el cual sólo necesitará de la revisión bibliográfica para tener un conocimiento previo de la cultura que va a estudiar y un medio sustentar su investigación, sin embargo, sería el trabajo directo con la comunidad, zambullirse en ella lo que le permitiría conocer la anatomía de la vida social. En la introducción del libro, Malinowski nos pone en la mesa la columna vertebral de su método etnográfico, desglosa paso por paso lo que él considera que debe hacerse para la recolección precisa de eventos y fenómenos sociales, deja por sentado que la etnografía es una herramienta para conocer todos los aspectos de la naturaleza humana. Al principio de este documento resalté el término zambullirse en la comunidad, este concepto es empleado por Malinowski para referirse a uno de los aspectos fundamentales

durante el trabajo de campo. Según el autor, el tiempo y el contacto con la compañía permitirá que el estudio etnográfico logre dar cuenta de lo que piensa la gente y el cómo hace las cosas, esto sólo será posible si el investigador es reconocido como un igual por los sujetos de estudio, esto sólo es posible -según Malinowski- mediante la concurrencia y la vivencia directa con la comunidad, asegurando que “[…] su vida en el poblado tome un curo natural y armónico con la vida que le rodea” (Malinowski, 1986:25). Por tanto, es menester mantenerse alejado de otras comunidades que tengan relación con los sujetos de estudios, en el caso de las islas Trobriand, se refiere a la comunidad de blancos. En relación a lo anterior, Malinowski destaca la importancia de aprender la lengua, ya que esto permitirá comprender, conocer las formas en como los sujetos piensas y categorizan su realidad sin perder su significación por traducciones incompletas. Hasta acá, podemos comprender que Malinowski tiene una forma diferente de ver a las comunidades tribales, antes categorizadas como “salvajes” para el autor ahora serían sujetos iguales, con sus propias normas, leyes, categorías, estructuras, formas de pensar y hacer las cosas. Así pues, el trabajo de Malinowski logra demostrar que estas comunidades estaban muy lejos de ser colectivos salvajes, desorganizados y sin forma. Para Malinowski, el estudio etnográfico cuenta con rigurosidad científica en cuanto el etnógrafo logra distinguir de los eventos observables tres factores importantes, según Malinowski (1986) son: lo observado por el investigador, la interpretación del evento por parte del nativo y la deducción que pueda tener el etnógrafo. De esta manera, el trabajo realizado por el etnógrafo logrará dar cuenta de todos los aspectos de la naturaleza del nativo, incluyendo rasgos psicológicos, sociales y culturales.

En cuanto a la metodología para el trabajo de campo, es posible clasificarla en tres grandes rasgos y tres aspectos más específicos: 1. El carácter científico: definido como los conocimientos teóricos que el investigador debe tener para lograr desenvolverse en campo, orientar su investigación, formular las preguntas y desarrollar hipótesis y conjeturas. 2. Tiempo y permanencia: comprendido como el vivir directamente con los nativos, acampar cerca de ellos, lejos de los blancos y comunidades que no sean pertinentes para la investigación, esto asegurará que los indígenas acepten poco a poco al investigador como un igual. 3. Los métodos de recolección, observación y organización de los datos: todas las normas de la comunidad deben ser observadas y registradas, cualquier mínimo evento es digno de ser registrado. Para Malinowski, los métodos específicos para un estudio científico sobre las sociedades, que permita ver de manera precisa cómo estas piensan y cómo se estructuran son: 1. “el método de documentación estadística a partir del ejemplo concreto”: como su nombre lo indica, mediante la conversación el investigador le plantea al nativo una serie de ejemplos o supuestos, así pues, mediante su reacción y discusión el etnógrafo puede desarrollar otra serie de supuestos, para así lograr orientas la conversación de tal forma que le sea posible comprender cómo piensa el sujeto sobre ciertos aspectos, conocer su postura frente a ciertas cuestiones. 2. “Los imponderables de la vida real”: gracias al tiempo y permanencia propuestos anteriormente, el investigador puede observar y registrar aspectos rutinarios en la

vida del nativo, dicho de otra forma: observar de forma precisa el cómo la gente hace las cosas. 3. “Corpus inscriptionum”: En este punto se hace importante la forma en cómo se observen y recojan los datos, de forma más específica, Malinowski se refiere a qué datos son propensos de ser observados, proponiendo que, por ejemplo, en una ceremonia ritual, es importante observar el rito, los actores, las formas de comportamiento de los espectadores, etc. Esto permitirá observar la influencia cultural en cuanto a moldear la conducta humana, dicho de otra manera: conocer lo que la gente piensa. A forma de conclusión me dispongo a resumir de forma breve los postulados de Malinowski, comprenderlo como un modelo de trabajo que logre mostrar de forma objetiva y con un alto grado de cientificidad el estudio de las sociedades. Resaltar el cómo Malinowski establece la transición o más bien un punto de ruptura en la antropología, pasando de la mera recolección y análisis de textos a estar directamente participando en el campo. Gracias a la recolección de datos, observando las creencias, los ritos, las costumbres, la política y la familia entre otras, es posible realizar una descripción estructural de la comunidad, sólo posible si se está en completo contacto con ellos....