Mapa de los pueblos bárbaros PDF

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Es un resumen de los Visigodos y los Francos (pueblos germánicos). Se explica su ubicación, Características sociales, Características económicas, Características culturales, Leyes que hayan escrito o replicado (su período de creación y aplicación. Entre otras cosas....

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Visigodos. ❖ Ubicación: Según la Historia de España (s.f), los Visigodos se asentaron en el sur de Francia, en Toulouse. Sin embargo; desde inicios del siglo VI, y específicamente en el año 507, los visigodos se fueron trasladando a la Península Ibérica, particularmente en Toledo, abandonando los dominios de su antiguo reino de Tolosa. “Luego de ser derrotados por los francos, se asentaron en Hispania, reteniendo una pequeña parte de la Galia y con una capital que cambiaba de lugar entre Barcelona, Sevilla, Mérida y Toledo” (Briceño, 2018). ❖ Características sociales: Los siguientes puntos se redactaron según Historia de España (s.f) ● Según Briceño (2018), los Visigodos eran conocidos también como “godos del oeste” y a pesar de que eran un pequeño pueblo germánico, consiguieron invadir el Imperio Romano tardío. ● Allen (2015) señala que, los visigodos fueron el pueblo mas romanizado de entre los germanos. Lo cual se puede evidenciar en la estructura social que utilizaron, la cual era muy similar a la de los romanos. Por ejemplo, la Basìlica de Carranque, reconstruida por los Visigodos sobre las ruinas romanas. ● De acuerdo con la Historia de España (s.f), los Visigodos, a la par de la población hispanorromana, eran una minoría. Pero eso no impidió que consolidaran su dominio militar y político. ● Briceño (2015) indica que, los Visigodos tenían características parecidas a las de un pueblo nómada. ● La Historia de España (s.f), explica que los monarcas visigodos eran llamados “Reges Hispaniae” porque tenían poder en toda la antigua Hispania romana. ● Según Historia de España (s.f), el rey visigodo Leovigildo fue una figura esencial para la consolidación del reino visigodo de Hispania al acabar con el reino suevo de Gallaecia o al construir una plaza en Vitoriaco, entre otros. A partir de este monarca, se adoptó una política integradora firme a lo largo de toda la península. ● De acuerdo con Briceño (2015), ejercían el latifundismo y la ruralización. El poder de los dueños de la tierra superaba a los que la cultivaban, lo cual una base para el régimen señorial. ● La monarquía visigoda no funcionaba de manera hereditaria, en su lugar, era una decisión de aquellos que tenían poder. ● Las personas de confianza al rey que los aconsejaban integraban el “Oficio palatino”. ● Según Briceño (2015), los Visigodos se originaron de grupos góticos que habían asaltado al Imperio Romano. ● Según Briceño (2015), vivían comúnmente en aldeas y sus viviendas eran muy sencillas. ● Según Briceño (2015), el Reino Visigodo estaba dividido en 5 provincias que eran llamadas “ducados”, cada una de ellas era liderada por un duque. ● Según Briceño (2015), poseían dos instituciones de suma relevancia: el Aula Regia-

conformada por poderosos individuos con gran cercanía al rey que lo aconsejaban- y los Concilios -instituciones eclesiásticas que desempeñaron una labor política fundamental-. ● Según Briceño (2015), el ímpetu y la potencia del episcopado, lo convirtió en el verdadero representante de la población hispanorromana. Características económicas: ● Debido a que en la Hispania visigoda sobresalía mayormente lo rústico, se descuidó el mundo urbano y por ende, se debilitó la actividad económica. Se desempeñaban en la agricultura, la ganadería y el pastoreo. “se dedicaban a la crianza de caballos, terneras, vacas, novillos, ovejas, corderos, puercas, cerdos, carneros y aves de corral. Una de las principales actividades era la producción de lana y pieles para la manufactura de tejidos” (Briceno, 2015 ). ● Actividades como La importación y exportación de productos eran la base de la economía y contribuían en el adecuado progreso o desarrollo, así como el suministro de elementos para el pueblo. Además, los productos eran sumamente útiles para aumentar comercio y para atraer el interés de los demás pueblos. “ (...) importaban vidrios, papiros, especies, joyas, lino y algodón y exportaban vinos, caballos, plata y oro” (Briceño,2015 ). ● El sector dominante lo constituían los nobles visigodos, quienes eran la antigua aristocracia hispanorromana y la iglesia, ambas partes eran los únicos dueños de las tierras y la riqueza . Mientras que en el sector popular estaban los artesanos y pequeños comerciantes; el campesinado, aquellos que cultivaban y mantenían con su labor esas tierras y como pago recibían comida. No obstante, debían de pagar impuestos a los nobles. ● Según Briceño (2015), los Visigodos trabajaban también en la elaboración de objetos con piedras y metales preciosos, como el oro. ● Según Briceño (2015), el sistema económico de los Visigodos se caracterizaba por ser cerrado. Características culturales: ● Su religión era el arrianismo, una corriente heterodoxa, la cual según Orobio (s.f), incorporaron a la península Ibérica como muestra de su identidad. No obstante, en el año 589 el rey visigodo Recaredo unificó la religión al renunciar a la “herejía arriana” y adopta la religión católica a través del III Concilio de Toledo. ● Segun Briceño (2015), el rey visigodo Leovigildo estableció un reino hispano-godo, en el cual abandono la mayoría de las tradiciones bárbaras, es decir, fueron culturalmente dominados. ● El pueblo visigodo seguía muchas de las tradiciones del auge de la época romana, se habían romanizado. Por ejemplo, la adopción del latín. “la población visigoda (de origen germánico) se integró con la autóctona, hispano-romana, adaptando sus leyes y

costumbres al derecho que ellos mismos aportaban” (Historia de españa, s.f). Lo anterior, según Briceño (2015), es fundamental para la constitución política de la nación española, con esencia germánica visible y con los cimientos culturales heredados de Roma y la religión católica. ● Se creía que el poder de los reyes era obra de Dios ● Según Briceño (2015), la arquitectura y la orfebrería son parte de las demostraciones artísticas más significativas. “El arco de herradura y los muros en las ventanas fueron dos de las más reconocidas obras de su cultura” (Briceño, 2015). El oro y la plata eran indispensables para estas actividades. ● Según Briceño (2015), el idioma utilizada para todos los documentos oficiales visigodos fue el latín. Sin embargo, también usaban la lengua germánica Leyes que hayan escrito o replicado (su período de creación y aplicación): ● Codex Euricianus: Según Antillón (2017), este se traduce como: “Código de Eurico”, es del siglo V, por el año 476 y fue aprobada y publicada por el Rey visigodo Eurico. Este contenía leyes y normas singulares pertenecientes a los Visigodos que, regían las relaciones entre los mismos integrantes del Reino o entre estos y los romanos. Este código se diferencia de los que crearon después como una compilación de material legislativo y jurisprudencial ya establecido por otros. No obstante, sí hubo influencia de la cultura jurídica romana a través de los asesores del Rey, “(...) sus soluciones, no son germánicas, sino propias del Derecho romano; pero a la vez se nota la simplificación y superficialidad de los abordajes de las materias reguladas, muy distantes del rigor y la riqueza alcanzada por el Derecho Romano” (Antillón, 2017, p. 195). ● Lex Romana-Visigothorum o Breviario de Alarico: Según Antillón (2017), es del año 506 y fue reunida por el Rey visigodo Alarico II. Se trata de lo más importante de las Leyes Romano-Bárbaras debido a su extensión y a su trascendencia, incluso existe en la actualidad un ejemplar bastante amplio que parece inalterado. Ahora, en cuanto a su estructura, se divide en dos partes: “(...) las leges (textos legislativos) y los iura (doctrina)” (Antillón, 2017, p. 196). A cada constitución y sentencia que se agregó al texto, se le incluyó un pequeño comentario con el fin de que todos lo entendieran y utilizaran correctamente. ● La última acción trascendental para lograr la unificación jurídica del territorio de la Península Ibérica sucedió a finales del siglo VII, en el año 654, cuando el monarca Recesvinto puso en vigencia el escrito Líber Iudicum, luego en el año 1241 fue traducido como “Fuero Juzgo”. Este es un cuerpo de leyes visigodo que se fundamenta en los Principios del Derecho romano. De acuerdo con Antillón (2017), también se le conoce como “Libro de los Jueces” y lo integran 12 Libros, algunos de ellos son: “I. De las leyes y del legislador”; II. De los pleitos; III. De los nacimientos y casamientos; IV. Del nacimiento natural; V. De los arreglos; VI. De los malhechores; VII. De los frutos y los engaños (...)” (Antillón, 2017, p. 197).

● El habeas corpus visigodo: se trata de la primera demostración acerca de “un derecho fundamental”, cierta autonomía municipal, una concepción de la libertad personal y una legislación compleja cuyas bases se mantendrían en España hasta el siglo XIX, etc. Aportes de cada pueblo: ● El Obispo, teólogo y erudito de la España visigoda, “Compuso numerosos trabajos históricos y litúrgicos, tratados de astronomía y geografía, diálogos, enciclopedias, biografías de personas ilustres, textos teológicos y eclesiásticos, ensayos valorativos sobre el Antiguo y Nuevo Testamento, y un diccionario de sinónimos” (Biografías y Vidas, 2019). Además, uno de sus mayores aportes fue su obra “Etimologías”, la cual, según (), pretendía salvar el legado cultural del mundo antiguo al ser la primera enciclopedia cristiana. Importancia: Según Briceño (2015), los Visigodos proporcionaron un gran legado, el cual consiste en una formidable cantidad de nombres de origen germánico, los cuales se divulgaron a partir de los inicios de la reconquista hasta la actualidad. Sin embargo, lo más trascendental del Reino Visigodo fue a nivel político ya que por ello se consiguió implantar el episcopado y la primer nación política de España tomó forma. “Las culturas latinas y cristianas se unieron y sus leyes permanecieron” (Briceño, 2015 ).

Francos. Ubicación: Según Educatina (2013), fueron el primer pueblo germánico que se estableció de forma permanente en territorio romano. Se habían asentado, en primer lugar y con autorización romana, en la provincia de la Galia. No obstante, aproximadamente desde el año 420 se fueron expandiendo en dirección a el sur de la Galia. Más adelante, para el año 486 ya dominan la totalidad de la Galia.

Características sociales: ● Según Educatina (2013), fueron uno de los grandes Imperios de la Edad Media que, al principio eran dominados por los reyes merovingios, pero después por los carolingios. ● Según Educatina (2013), con el rey Meroveo surge la Dinastía de los Merovingios. ● Según El Mapa de Sebas (2018), a inicios del siglo VIII empezaron a reinar los reyes

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merovingios Holgazanes, quienes fueron gobernantes de la Dinastía Merovingia. Sin embargo, su actuación le dio paso al comienzo de la Dinastía Carolingia. Según El Mapa de Sebas (2018), el cargo de mayordomo era un puesto político del período merovingio muy importante ya que se consideraba como “la mano derecha del rey”. El Papado es una iniciativa militar y política impulsada por los mayordomos de los monarcas merovingios, “Si con su conversión al catolicismo, Clodoveo logró aglutinar voluntades en torno suyo y consolidar el reino, Pipino, el Breve y su hijo Carlomagno vincularon el reino al Papa, teórico depositario de la dignidad imperial y único capaz de legarla a un soberano” (Martín, 2019). Según Antillón (2017), durante su mandato, el rey Clovis logró que su reino se convirtiera en el más grande e importante de toda Europa Occidental. Su gobierno fue posterior a la desaparición del Imperio Romano de Occidente, “Partiendo de un pequeño territorio al noroeste de Francia fue capaz de hacerse con un gran reino” (Hijosa, 2015). Según Martín (2019), se caracterizaban por el pensamiento expansionista, creían que una manera de desarrollarse era mediante el aumento del territorio; así como también la consolidación de las relaciones entre la corte y las provincias mediante una próspera administración y, por supuesto, creían que asociarse a una Iglesia podía suministrar técnicos preparados y programas políticos elaborados. Según Martín (2019), la vitalidad del Reino Franco se debió, mayormente, “en esta temprana y sólida territorialización del poder soberano del monarca y al elaborado aparato ideológico del que surge una definida entidad política”. Según Martín (2019), la monarquía territorial estaba fuertemente respaldada y defendida por la Iglesia, su estabilidad era “suficientemente sólida como para que la desaparición de esta entidad política resultara fácil”. Según Moran (2015), gracias a la adopción del catolicismo, se posibilita una buena relación entre galorromanos y francos en el reino. Según Pigna (2019), los nobles que dominaban las diferentes tierras eran llamados: “los condes” y “los marqueses”. La dinámica franca se basaba en una constante partición y distribución de la Galia, la cual, no logró mantenerse unida políticamente. De acuerdo con Pigna (2019), el poder de los monarcas era vasto, en particular si habían luchas o guerras. No obstante, si el rey deseaba implantar una ley, requería de la autorización de “la asamblea de los hombres libres”. Hijosa (2015) señala que, el reino Franco tenía predominio militar y político.

Características económicas: ● Según Hijosa (2015), la perspectiva, sobre el territorio, de los Francos se basaba en que todas las tierras le pertenecían al rey y que los bienes debía ser divididos equitativamente entre los hijos. ● El derecho germánico que seguían los Francos indicaba que ante el fallecimiento de un rey, su fortuna y poder debía ser repartida entre sus hijos, “ (...) De esto surgían largos pleitos de los que se aprovechaban los “mayordomos de Palacio”, o sea los

jefes de la administración estatal” (Pigna, 2019). ● Según Martín (2019), utilizaban el sistema feudal, en donde el rey garantizaba su poder y control seguro sobre las tierras. Sin embargo, no se dejaba completamente de lado el modelo de la administración romana. Características culturales: ● Según Pigna (2019), los Francos trataron de reconstruir el Imperio romano a partir del vigor y las costumbres de los pueblos germánicos esencialmente y se respaldó y permaneció unido por la fuerza del cristianismo. Estas acciones fueron ordenadas y dirigidas por el Rey Carlomagno. ● Hijosa (2015) indica que, para los Francos, el símbolo de la realeza divina era evidenciado en los monarcas que utilizaban el cabello largo, ya que revelaba que este tenía poderes. ● Según Educatina (2013), en el año 496, el rey Clodoveo I se convirtió y se bautizó a la religión católica. ● De acuerdo con Pigna (2019), los Francos eran un pueblo pagano, en donde su perspectiva de justicia era saciada a través de la venganza. Leyes que hayan escrito o replicado (su período de creación y aplicación): ● Lex Sálica o Pactus Legis Salicae: Según Antillón (2017), esta recopilación, elaborada por el Rey franco Clodoveo en el año 497, se realizó con el fin de proporcionarle un sistema jurídico al Reino Franco. Uno de sus puntos más importantes lo constituye un precepto del tema hereditario, dentro del cual se explica que el heredero del trono debe ser únicamente un varón. Por esta razón se mantuvo con vida, puesto que los reyes de Francia y los Borbones de España se respaldaban en ella ante conflictos relacionados con la sucesión al poder. ● Según Moran (2015),en el Concilio de Orleans, el cual es el primer concilio real franco, se reforma a la Iglesia Católica a través de 31 decretos conciliares que debían ser acatados por los francos y romanos. En total fueron seis concilios que favorecieron la relación entre el episcopado católico y el rey. El fin, era regular “desde la disciplina eclesiástica y la protección especial del clero y sus bienes, hasta el derecho de asilo en las iglesias católicas” (Moran, 2015, p.249). También, gracias a esto se establecen las normas de las relaciones entre el poder real y el episcopal, las cuales permiten la unión del trono y el el altar. Además, con ello, el rey afianza la práctica de nombrar a los obispos y resolver ciertos asuntos eclesiásticos. ● Capitularia: Según la Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo (2017), comprende instrucciones para los oficiales, especialmente los missi dominici y también, suplementos o cambios de la antigua ley tribal. No obstante, la mayoría se trata de normas para todos los departamentos de la vida secular y eclesiástica. “Esas regulaciones profundizan no meramente en la organización externa de la Iglesia y su relación con el poder temporal, sino también con el sistema monástico, disciplina eclesiástica e incluso asuntos litúrgicos” (Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo, 2017).

Referencias Allen, R [Mega Medieval]. (2015, octubre, 24). HISPANIA (Reino Visigodo) [Archivo de video]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=5-a4PAqzr7c Gonzáles, C [Historia en comentarios]. Biografías y Vidas (2019) San Isidoro de Sevilla. Recuperado de: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/isidoro.htm Briceño, G (2018) Visigodos. Recuperado de: https://www.euston96.com/visigodos/ Educatina (2013, julio 30) Reino de los Francos - Historia - Educatina. [Archivo de video]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=u7gQFBqbXC0 El Mapa de Sebas (2018, diciembre 24) La HISTORIA del IMPERIO CAROLINGIO (y del Reino Franco) en (casi) 10 minutos. [Archivo de video]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=sVKWBGq_NhQ Hijosa, J (2015) Los francos (Primera parte) Recuperado de: https://revistadehistoria.es/los-francos-primera-parte/ Historia de España (s.f) Reino Visigodo. Recuperado de: https://historiaespana.es/edad-antigua/reino-visigodo Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo (2017) Capitulares. Recuperado de: http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=enc_capitulares Martín, J (2009) Historia de los Francos. Recuperado de: https://www.arteguias.com/francos.htm Moran, G (2015) Los laberintos de la identidad política, religión, nacionalismo, derecho y el legado de las culturas imaginadas de Europa. Recuperado de: https://books.google.co.cr/books? id=cW9fBwAAQBAJ&pg=PA352&lpg=PA352&dq=Pactus+Legis+Salicae+rey+franco&sou rce=bl&ots=K8iaPtegTk&sig=ACfU3U3R4JjcvrCBriRkIbx0oCQ7TsOAeQ&hl=es&sa=X&

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