Mari Belajar Tajwid PDF

Preview

Summary

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com M a r i Be la ja r Ta jw id 1. W aqaf( ‫) و‬. Dari sudut bahasa: Berhenti / m enahan. Dari sudut istilah tajwid: Menghentikan seketika bacaan secara m em utuskan suara di akhir perkataan untuk bernafas dengan...

Description

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

M a r i Be la ja r Ta jw id 1.

W aqaf(

‫) و‬.

Dari sudut bahasa: Berhenti / m enahan. Dari sudut istilah tajwid: Menghentikan seketika bacaan secara m em utuskan suara di akhir perkataan untuk bernafas dengan niat ingin m enyam bungkan kem bali bacaan. 1.1

W aqaf Lazim ( ‫ا ﻼزم‬

‫ ) ا ﻮ‬/ W aqaf Tam (

‫ ) ا ﺘﺎم ا ﻮ‬.

Menghentikan bacaan pada rangkai kata yang sem purna m aknanya serta lafaz (dari segi i'rab) dan m aksudnya tidak tergantung dengan kata-kata berikutnya. Waqaf ini bertanda:( ‫) م‬

1.2

W aqaf Ja'iz ( Be rh e n ti H aru s ) ‫ا ﺠﺎﺋﺰ‬

‫اﻮ‬.

Bacaan diharuskan berhenti atau sam bung. Kedudukan hukum bahagian ini kadangkala sam a (berhenti atau sam bung), kadangkala sam bung lebih baik dari berhenti dan kadangkala berhenti lebih baik dari sam bung (iaitu m enghentikan bacaan pada rangkai kata yang tidak m erosakkan m aknanya).

1

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

1.3

W aqaf Kafi(

‫ا ﻜﺎ‬

‫) ا ﻮ‬.

Bacaan harus diberhentikan atau disam bung m alah berhenti lebih baik dari sam bung. Ia dinam akan dem ikian kerana lafaznya sem purna dan tidak bergantung dengan lafaz selepasnya. Tandanya( ).

1.4

W aqaf Tas aw i( ‫ا ﺘ ﺎوي‬

‫) و‬.

Kedudukan hukum bacaan tersebut ketika berhenti dan sam bung adalah sam a. Tandanya:( ‫) ج‬.

2

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

1.5

W aqaf H as an (

‫اﺤ‬

‫) ا ﻮ‬.

Bacaan yang diharuskan berhenti atau sam bung m alah sam bung adalah lebih baik dari berhenti. Ia dinam akan dem ikian kerana m em berhentikan bacaan padanya adalah lebih baik. Tandanya ( ).

2.

H am zah

Ham zah yang terdapat di dalam al-Quran terbahagi kepada dua bahagian iaitu Ham zah Wasal dan Ham zah Qat'ie. 2 .1

H am zah Qat'ie ( ‫ ) ه ﺰة ا ﻄ‬.

Ham zah ini tetap disebut pada perm ulaan bacaan, pada ketika bacaan sam bung dan pada tulisan. Ham zah ini dinam akan dengan Ham zah Qat'ie ialah kerana ia m em utuskan beberapa huruf dari huruf yang lain ketika m em bacanya. Ham zah Qat'ie terletak pada awal kalim ah, pada pertengahan kalim ah atau pada akhir kalim ah. Ia juga terletak pada kata nam a (isim ), kata kerja (fe'el) dan sendi nam a (harf). Hukum nya ialah ia perlu disebut ketika m em bacanya.

3

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

2 .2

‫ ) ه ﺰة ا ﻮ‬.

H am zah W as al(

Ia disebut pada perm ulaan bacaan dan digugurkan sebutannya ketika dibaca secara sam bung dengan huruf sebelum nya. Ia dinam akan dem ikian kerana disam bung dengan huruf yang bertanda Sukun pada awal perkataan. Tanda Ham zah Wasal ialah terdapat huruf Sad di atas huruf Alif. Hukum Ham zah yang be rbaris a tas : Ham zah Wasal yang berbaris atas disebut ketika m em ulakan bacaan dengannya jika sekiranya ia berada di dalam kata sandang( ‫) ال‬takrif yang sentiasa disandang pada kata nam a am . Contohnya:( ‫اﺮ‬‫ا ﺪ ﷲ رب ا ﺎ‬ ‫) اﺮ‬

Hukum Ham zah yang be rbaris baw ah : Ia disebut ketika m em ulakan bacaan jika sekiranya ia berada di dalam kata kerja, huruf ketiganya berbaris atas atau berbaris bawah atau berada di dalam terbitan kata kerja yang telah lalu( ‫ا ﺎ‬ ‫) ا‬. Contohnya:(

‫ه أ‬

‫ﺎ‬

‫اﻷرض( )اد‬

‫إ ﻬ ( )ا ﻜ ﺎرا‬

‫) ار‬.

Pe rh atian p e n tin g: Di dalam bacaan, Ham zah Wasal terdapat pada tujuh tem pat iaitu:( ‫ ا ﺮأة‬‫ ا‬- ‫ ا‬- ‫ ا‬- ‫ ا ﺔ‬- ‫) ا ﺮؤ‬. Manakala hukum m ula bacaan Ham zah Wasal di dalam kalim ahkalim ah ini ialah wajib dibaca dengan baris bawah.

4

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

Hukum Ham zah yang be rbaris h ad ap an : Ia disebut ketika m em ulakan bacaan dengannya, jika huruf yang ketiga di dalam kata kerja suruhan berbaris hadapan. Contohnya:( ‫ ادع‬- ‫ﺮ ﻚ‬ ‫ارآ‬ ‫رﻚ‬ ‫)إ‬

Ketika bacaan s am bu n g, Ham zah Wasal tidak disebut di dalam bacaan untuk m engukuhkan huruf Sukun ketika itu ke atas huruf selepasnya dan ia tidak m em erlukan kepada Ham zah. Pada ketika ini Ham zah Wasal tidak disebut di dalam bacaan sam bung. Ketika m em ulakan bacaan dengan Ham zah Wasal, barisnya m estilah disebut sam a ada ia berbaris atas, berbaris bawah atau berbaris hadapan. J ika Ham zah Wasal berada di dalam satu kalim ah contohnya: ( ‫ و ﺎ‬- ‫) واﷲ‬, ia tidak boleh disebut sam a sekali kerana tidak sah m enyebutnya secara berasingan dalam apa keadaan sekalipun. Apabila Ham zah Wasal yang berbaris bawah bertem u dengan Ham zah Istifham (persoalan), Ham zah Wasal perlu dibuang dan disebut Ham zah Istifham secara berbaris di atas. Keadaan ini terdapat pada tujuh tem pat di dalam al-Quran iaitu:Pertam a:( ‫) أ ﺬ‬dari firm an Allah( ‫ﺪ اﷲ‬ ‫) ﻬﺪا أ ﺬ‬. Kedua:( ‫) أ‬dari firm an Allah( ‫ﺪ اﷲ ﻬﺪا‬ ‫أم أ ﺬ‬ ‫) أ ا‬. Ketiga:( ‫) أ ﺮى‬dari firm an Allah( ‫) أ ﺮى ﻰ اﷲ آﺬ ﺎ‬.

5

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

Keem pat:( ‫ﻰ‬ ‫) أ‬dari firm an Allah( ‫ﻰ ا ﺎت ﻰ ا‬ ‫) أ‬. Kelim a:( ‫) أ ﺬ ﺎه‬dari firm an Allah( ‫ﻬ اﻷ ﺎر‬ ‫ﺮ ﺎ أم زا‬ ‫) أ ﺬ ﺎه‬. Keenam :( ‫) أ ﻜ ﺮت‬dari firm an Allah( ‫ا ﺎ‬ ‫) أ ﻜ ﺮت أم آ‬. Ketujuh:( ‫ ) أ ﺮت‬dari firm an Allah( ‫ﺮ ﻬ‬ ‫) ﻮاء ﻬ أ ﺮت أم‬. Ham zah Wasal yang berbaris di bawah juga apabila bertem u dengan Ham zah Istifham (persoalan), Ham zah Wasal m estilah dibuang dan Ham zah Istifham m esti disebut secara berbaris di atas.

3.

Qalqalah ( ‫ﺔ‬

‫)ا‬

Dari sudut bahasa: Bergerak-gerak dan gem entar. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Bunyi lantunan yang kuat dari m akhraj hasil dari bacaan huruf yang bertanda Sukun di m ana m akhrajnya ditekan terlalu kuat kem udian dilepaskan dalam waktu yang singkat sam a ada huruf Sukun itu asli atau m endatang. 3 .1 Lan tu n an yan g p alin g re n d ah ( ‫ﺪة‬

‫ ( ) أ‬Su gh ra)

Apabila huruf Qalqalah terletak di pertengahan kalim ah contohnya: Huruf Qaf di dalam kalim ah( ‫) و ﺎآ أزوا ﺎ‬.

6

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

3 .2 Lan tu n an yan g s e d e rh an a iaitu p e rte n gah an ( ‫ﺘﻮ ﻂ‬ ‫ ( ) ﺪة‬Ku bra) Apabila m em berhentikan bacaan pada huruf Qalqalah dan huruf tersebut tidak bersabdu (bertasydid) contohnya: Huruf Ta'( ‫) ط‬di dalam kalim ah( ‫) واﷲ وراء‬

3 .3 Lan tu n an yan g p alin g tin ggi( ‫ﻰ ﺪة‬

‫ ( ) أ‬Akbar)

Apabila m em berhentikan bacaan pada huruf Qalqalah dan huruf tersebut bersabdu (bertasydid) contohnya huruf Qaf di dalam kalim ah( ‫) ﺎل رب أ ﻜ ﺎ‬

4.

H u ku m N u n d a n Tan w in

Nun Sukun (yang berbaris Sukun) ‫ ا ﻮن ا ﺎآ ﺔ‬: Nun yang berbaris m ati dan bacaannya terhenti m engikut huruf yang berada selepasnya. Nun Tanwin (yang berbaris dua) ‫ ا ﻮ ﻮن‬: Nun tam bahan yang bertanda Sukun terdapat di akhir kata nam a am yang bertanwin sahaja. Ia wujud dari segi bacaan tetapi ia tidak wujud dari segi tulisan dan ketika m em berhentikan bacaan padanya. Tandanya ialah baris dua di hadapan( ), baris dua di atas( )atau baris dua di bawah( ).

7

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

Nun Sukun( )yang lahir dari tanwin juga dibaca dengan Sukun di dalam Hukum Tajwid. Perhatian: Apabila terdapat Ham zah Wasal selepas Nun Sukun dan Tanwin, kedua-duanya tidak boleh dibaca dengan hukum Izhar, Idgham , Iqlab dan Ikhfa' tetapi kedua-duanya m estilah dibaca dengan baris bawah untuk m engelakkan dari bertem u dua baris Sukun kecuali huruf Nun yang terdapat pada huruf J ar (sendi nam a bahasa Arab) seperti di dalam kalim ah( ), ia dibaca dengan baris atas (untuk m engelak dari bertem u dua huruf Sukun) kerana sebutannya terlalu berat. Perlu diberi perhatian juga tentang hukum yang sam a dengan hukum Nun Sukun atau Tanwin, ia juga m esti dibaca dengan baris atas ketika m em baca secara sam bung. 4 .1 Iqlab( ‫ ) اﻹ ﻼب‬. Dari sudut bahasa: Menukarkan sesuatu kepada sesuatu. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Menukarkan bunyi Nun Sukun dan Tanwin kepada bunyi huruf Mim lalu diikhfa'kan (disem bunyikan) ke dalam huruf Ba' yang berbaris serta dikekalkan sifat dengung. Dinam akan Iqlab ialah kerana Nun Sukun atau Tanwin bertukar m enjadi Mim yang tersem bunyi. Hurufnya ialah Ba'.

4 .2 Id gh am ( ‫ ) اﻹد ﺎم‬. Dari sudut bahasa: Mem asukkan sesuatu ke dalam sesuatu. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mem asukkan huruf pertam a yang bertanda Sukun ke dalam huruf berikutnya yang berbaris dan m enjadikan huruf yang berikutnya bersabdu serta terangkat lidah ketika m enyebutnya. Idgham ini terbahagi kepada dua bahagian:-

8

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

Idgham Bighunnah (m em asukkan serta dengung) dan Idgham Bila Ghunnah (m em asukkan tanpa dengung). Idgham tidak akan terhasil kecuali dari dua kalim ah. Bilangan huruf Idgham sebanyak enam huruf yang terhim pun di dalam kalim ah( ‫) ﺮ ﻮن‬. 4 .2 .1

Id gh am Bigh u n n ah ( m e m as u kkan s e rta d e n gu n g) ( ‫ ) إد ﺎم ﺔ‬.

Ia dari em pat huruf yang terhim pun di dalam kalim ah( ‫) ﻮ‬ iaitu Ya', Nun, Mim dan Wau. Apabila salah satu dari hurufnya bertem u dengan Nun Sukun atau Nun Tanwin dengan syarat di dalam dua kalim ah, ia m estilah dibaca secara Idgham Bighunnah atau Ma'al Ghunnah kecuali pada dua tem pat iaitu: ( ‫ﺮون‬ ‫ ن وا و ﺎ‬- ‫وا ﺮﺁن ا ﻜ‬ ). Hukum m em bacanya pula ialah Izhar Mutlaq berlainan dengan kaedah asal kerana m engikut bacaan riwayat Hafs.

4 .2 .2

Id gh am Bila Gh u n n ah ( ‫ ) إد ﺎم ﺪون ﺔ‬iaitu m e m as u kkan tan p a d e n gu n g.

Ia terdiri dari dua huruf iaitu Ra' dan Lam . Apabila salah satu dari dua huruf tersebut bertem u dengan Nun Sukun atau Tanwin dengan syarat di dalam dua kalim ah yang berasingan, ia m estilah dibaca dengan Idgham Bila Ghunnah kecuali pada Nun( ‫) راق‬kerana di dalam bacaan ini wajib diam seketika (tanpa m enyam bung nafas - saktah) dan ia tidak diidgham kan.

9

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

4 .3 Izh ar( ‫ ) اﻹﻇﻬﺎر‬. Dari sudut bahasa: Menyatakan, m enerangkan sesuatu. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mengeluarkan sebutan setiap huruf dari m akhrajnya (tem pat keluarnya) tanpa dengung. 4 .3 .1

Izh ar H alqi(

‫ ) اﻹﻇﻬﺎر ا ﺤ‬.

Dari sudut bahasa: Menyatakan, m enerangkan sesuatu. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mengeluarkan sebutan setiap huruf dari m akhrajnya (tem pat keluarnya) tanpa dengung. Ia dinam akan Halqi kerana enam hurufnya keluar dari kerongkong. Huruf-huruf tersebut ialah: Ham zah( ‫) أ‬, Ha'( ‫هـ‬ ), 'Ain( ‫) ع‬, Ha'( ‫) ح‬, Ghain( ‫) غ‬dan Kha'( ‫) خ‬.

4 .3 .2

‫ ) اﻹﻇﻬﺎر ا ﻄ‬.

Izh ar Mu tlaq(

Dari sudut bahasa: Menyatakan, m enerangkan sesuatu. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mengeluarkan sebutan setiap huruf dari m akhrajnya (tem pat keluarnya) tanpa dengung. Ia

10

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

dinam akan Mutlaq ialah kerana m akhrajnya bukan dari tekak atau m ulut. Izhar Mutlaq dibaca apabila huruf Ya' atau Wau terdapat selepas Nun Sukun di dalam satu kalim ah. Ia terdapat pada em pat tem pat sahaja di dalam al-Quran iaitu: ( ‫ ﻮان‬- - ‫ﻮان‬ ‫ ا ﺪ ﺎ‬- ‫) ﺎن‬. Manakala( ‫ﺮون‬ ‫ )ن وا و ﺎ‬,( ‫) وا ﺮﺁن ا ﻜ‬pula, hukum kedua-duanya adalah Izhar Mutlaq walaupun ia berada di dalam dua kalim ah kerana m engikut bacaan riwayat Hafs.

4 .4 Ikh fa'( ‫ ) اﻹ ﺎء‬. Dari sudut bahasa: Tersem bunyi. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mem baca huruf yang sifatnya antara Izhar dan Idgham tanpa sabdu serta m engekalkan sifat dengung pada huruf yang pertam a. Ia dinam akan Haqiqi ialah untuk m enghasilkan Ikhfa' di dalam Nun Sukun dan Tanwin dengan lebih banyak selain dari keduaduanya. Huruf Ikhfa' terdiri dari lim a belas huruf yang terhim pun di dalam bait syair: ( ‫ذا ﺎ آ ﺎد‬ ‫ﺎ ﺎ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺪ ﺎ دم ﺎ زد‬ )

11

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

5.

H u ku m N u n d an Mim

Nun dan Mim yang bersabdu. Nun yang bersabdu, Mim yang bersabdu dan huruf yang bersabdu pada asalnya terdiri dari dua huruf iaitu huruf yang pertam a Sukun dan yang kedua berbaris. 5.1 Mim Be rs abd u Mim bersabdu pada asalnya terdiri dari dua Mim , pertam a Sukun dan kedua berbaris. Mim Sukun dim asukkan ke dalam Mim yang berbaris sehingga kedua-duanya m em bentuk satu huruf yang bersabdu. Hukum Mim yang bersabdu adalah wajib dibaca secara Izhar Ghunnah (m enzahirkan dengungnya) sepanjang dua harakat. Mim yang bersabdu dinam akan huruf dengung yang disabdukan.

5.2 N u n Be rs abd u Nun bersabdu pada asalnya terdiri dari: Dua Nun, pertam a Sukun dan kedua berbaris, Nun yang berbaris m ati dim asukkan ke dalam Nun yang berbaris hidup sehingga kedua-duanya m em bentuk satu huruf yang bersabdu.

12

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

Hukum Nun yang bersabdu adalah wajib dibaca secara Izhar Ghunnah (m enzahirkan dengungnya) sepanjang dua harakat. Nun yang bersabdu dinam akan huruf dengung yang disabdukan.

6.

Mim Su ku n

Mim Sukun yang terletak sebelum huruf hijaiah (Huruf Arab) kesem uanya kecuali ketiga-tiga Huruf Mad kerana untuk m engelakkan dari bertem u dua huruf Sukun. 6 .1 Izh ar Syafaw i( ‫ﻮي‬

‫ ) اﻹﻇﻬﺎر ا‬.

Dari sudut bahasa: Menyatakan, m enerangkan sesuatu. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mengeluarkan sebutan setiap huruf dari m akhrajnya (tem pat keluarnya) tanpa dengung. Ia dinam akan syafawi kerana Mim Sukun iaitu huruf yang zahir keluar dari dua bibir m ulut dan ia disandarkan kepada m akhraj huruf yang zahir kerana tepat sebutannya. Izhar Syafawi adalah terdiri dari dua puluh enam huruf iaitu kesem ua huruf hijaiah selepas dibuang huruf Mim dan Ba'. Perlu diperhatikan apabila terdapat huruf Wau atau Fa' selepas Mim Sukun, huruf Mim Sukun m estilah dibaca secara Izhar Syafawi (dinyatakan sebutan) supaya terselam at dari keraguan m em bacanya secara Ikhfa' di m ana huruf Mim wajib dibaca secara Ikhfa' ketika bertem u dengan huruf Ba' kerana m akhraj huruf Mim dengan huruf Wau adalah sam a m anakala m akhraj huruf Mim dengan huruf Fa' pula adalah berham piran.

13

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

6 .2 Ikh fa' Syafaw i( ‫ﻮي‬

‫ ) اﻹ ﺎء ا‬.

Dari sudut bahasa: Tersem bunyi Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mem baca huruf yang sifatnya antara Izhar dan Idgham tanpa sabdu serta m engekalkan sifat dengung pada huruf pertam a. Ia dinam akan Syafawi kerana Huruf Mim dan Ba' sam a-sam a keluar dari dua bibir m ulut. Ikhfa' Syafawi terdiri dari satu huruf iaitu Ba'.

6 .3 Id gh am Mith lain Sagh ir( ‫ﺮ‬

‫ ) إد ﺎم ﺜ‬.

Dari sudut bahasa: Mem asukkan sesuatu ke dalam sesuatu. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mem asukkan huruf pertam a yang bertanda Sukun (m ati) ke dalam huruf berikutnya yang berbaris hidup dan m enjadikan huruf yang berikutnya bersabdu serta terangkat lidah ketika m enyebutnya. Ia dinam akan Mithlain (dua jenis huruf yang sam a) kerana ia terbentuk dari dua huruf yang sam a m akhraj dan sifat m anakala dinam akan saghir (kecil) pula ialah kerana huruf yang pertam a berbaris Sukun (m ati) dan huruf kedua berbaris hidup. Idgham Mithlain Saghir terdiri dari satu huruf iaitu Mim .

7.

Lam Su ku n

Huruf-huruf Lam Sukun di dalam al-Quran terbahagi kepada tiga bahagian: Lam Ta'rif( ‫) ﻻم ا ﺮ‬atau Lam ( ‫) ال‬, Lam Fi'li( ‫) ﻻم ا‬dan Lam Harfi( ‫) ﻻم ا ﺮف‬.

14

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

7.1

Lam Ta ’rif

Lam ( ‫) ال‬iaitu Lam yang dikenali dengan Lam Ta'rif yang dapat bersam a-sam a dengan kata nam a (isim ). Ia juga sebagai tam bahan untuk m em bentuk kalim ah sam a ada kalim ah tersebut boleh ditulis tanpanya seperti( ‫) اﻷرض‬ataupun tidak boleh ditulis tanpanya seperti( ‫) ا ﺬ‬m enyebabkan penam bahan Alif Lam ( ‫) ال‬ke dalam kalim ah sedem ikian adalah sangat perlu, dengan kata lain ia tidak boleh dipisahkan dari kalim ah yang berada bersam anya. Hukum bacaan di dalam bahagian ini ialah wajib dibaca secara Idgham (dim asukkan) jika terdapat huruf Lam selepasnya seperti( ‫) ا ﺬي‬dan wajib dibaca secara Izhar jika terdapat Huruf Ya' atau Ham zah selepasnya seperti kalim ah:( ‫) وا‬dan( ‫) اﻷن‬. 7.1.1

Lam Qam ariah ( ‫) ا ﻼم ا ﺮ ﺔ‬

Terdiri dari em pat belas huruf. Ia terkum pul di dalam bait syair:( ‫ﻚو‬ ‫ﺔا‬ ). Hukum Lam Qam ariah ialah Izhar (dinyatakan) dan sebab huruf Lam dibaca secara Izhar ketika bersam a dengan hurufhuruf ini ialah kerana m akhraj m akhraj huruf Lam terletak berjauhan dengan m akhraj em pat belas huruf tersebut.

7.1.2

Lam Syam s iah ( ‫ﺔ‬

‫) ا ﻼم ا‬

Terdiri dari em pat belas huruf. Ia terkum pul di dalam bait syair: ( ‫زر ﺮ ﺎ ﻜﺮم‬ ‫ذا دع ﻮء‬ ‫ر ﺎ ﺰ‬ ). Hukum Lam Syam siah adalah Idgham (m em asukkan) dan sebab huruf Lam dibaca secara Idgham ketika bersam a dengan huruf ini ialah kerana m akhraj Lam Syam siah adalah sam a dengan m akhraj huruf Lam dan terletak berdekatan dengan huruf-huruf lain yang tersebut di atas.

15

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

7.2

Lam Fi’li

Lam Sukun yang terletak pada kata kerja (Fe'el) sam a ada kata kerja tersebut yang telah lalu (m adhi), sedang berlaku (m udharik) / akan datang atau kata kerja seru dan dalam sem ua keadaan sam a ada ia terletak pada pertengahan ayat atau di akhir ayat. Id gh am : Lam Fi'li dibaca secara Idgham apabila terdapat selepasnya huruf Ra' atau Lam .

Izh ar: Lam Fi'li dibaca secara Izhar apabila terdapat selepasnya salah satu huruf hijaiah kecuali huruf Ra' dan Lam .

16

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

7.3

Lam H a rfi

Lam Sukun yang berada di dalam sendi nam a (harf) iaitu di dalam ( ‫) ه‬, ( )sahaja dan tidak terdapat di dalam kalim ah yang lain di dalam al-Quran selain dari dua kalim ah tersebut. Id gh am : Lam Harfi dibaca secara Idgham apabila terdapat huruf Ra' atau Lam selepasnya kecuali pada ayat( ‫) ران‬di m ana hukum nya adalah Izhar (nyata) kerana terdapat hukum yang m ewajibkan diam (berhenti seketika tanpa bernafas) yang m enghalang dari Idgham .

Izh ar: Lam Harfi dibaca secara Izhar (nyata) apabila terdapat salah satu huruf hijaiah selepasnya kecuali huruf Ra' dan Lam .

8.

Mad ( ‫ ) ﺪ‬.

Dari sudut bahasa: Lebih / Tam bahan. Dari sudut istilah Ilm u Tajwid: Mem anjangkan sebutan lebih dari dua harakat ketika m em baca huruf Mad (pem anjang) atau Lin yang bertem u dengan huruf Ham zah atau

17

d is u s u n o le h le la b u .co m berdasarkan panduan daripada laman web www.al-islam.com

baris Sukun. Huruf Mad terdiri dari tiga huruf iaitu Alif( ‫) ا‬, Wau( ‫) و‬dan Ya'( ‫) ي‬. Huruf Wau disyaratkan hu...