Más allá del Bien y del mal. Guia de preguntas Nietzche PDF

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Guia de preguntas Nietzche del cursado del año 2017....

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Fiedrich Nietzsche (1844-1900) Más allá del bien y del mal (1886). Guía de Lectura y H2O. Orientaciones: 1) En relación a la cuestión de la voluntad de verdad: ¿En qué consiste la creencia básica de los metafísicos? 2) ¿Cuál es la función del instinto cuando hablamos de la conciencia y del pensar? (Instinto, sinónimo de vida). 3) ¿Por qué llama a los filósofos “pícaros abogados de sus prejuicios”? 4) La irónica expresión “la facultad de una facultad” apunta a poner en crisis la obra de Kant. Justifique tal expresión, considerando que Kant es un ejemplo del intento de defendernos ante los peligros naturales que nos ocasiona vivir. 5) ¿A qué se refiere cuando habla del atomismo psíquico? 6) ¿Cómo explica el sentido de las “certezas inmediatas”? ¿Qué relación guarda con la dialéctica “yo – ello” y la superstición de los lógicos? 7) Explique su análisis de la volición y el volente (la voluntad no es una sola cosa). 8) Desarrolle las consideraciones acerca de la moral. 9) La referencia a lo atávico: ¿Se sostiene en la defensa de la pulsión de vida, en lo instintivo? FSR (Fundamente su respuesta). 10) ¿Cuál es la “autocontradicción excogitada”? 11) ¿Qué función guarda la psicología? Organizadores: (Tengan en cuenta el texto de E. Fink. Capítulo 1. La “Metafísica de Artista” 1. Nietzsche realiza una crítica a los contenidos de la filosofía tradicional, desde Sócrates hasta la filosofía alemana. De estos contenidos podemos realizar un esquema que contenga por una parte los Prejuicios y por otro las Auténticas figuras que propone para justificar su crítica: Los P son el Saber, la Verdad, la Conciencia, la Lógica y la Ciencia. Las A son la Vida, la Mentira, el Inconciente, la Retórica y el Arte. Traten de explicar con palabras propias esta tensión o supuesta antinomia, teniendo en cuenta que toda su obra la diseña en función de metáforas y analogías que presentan los contrarios y su configuración: Noche – Día. Lo dionisíaco y lo apolíneo. El Bien y el Mal. 2. En un sentido clásico, la noción de Bien, tan importante en apariencia, sostiene que cuando pensamos en el Bien, hacemos referencia a su carácter inteligible, universal y necesario. Que es algo real, no solamente una palabra o un mero concepto. Que opera como causa de casi todo. Que es un modelo, una forma o una idea, diría Platón, que actúa como referencia. Finalmente, que es algo realizable. ¿Cómo podrían escribir algo del Bien, siguiendo las reflexiones de Nietzsche? 3. ¿Por qué sostiene Fink que lo de Nietzsche es una crítica a la cultura? ¿Qué relación guarda con el “gusto por la máscara” y con Heráclito?...