Mesopotamia Historia De La Educación PDF

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LOS INICIOS DEL CÁLCULO Y LA ESCRITURA: Los restos arqueológicos no nos permiten conocer el origen de esta actividad y probablemente se explique gracias a los trazos visuales del arte gráfico. La primera utilización de símbolos gráficos con esta finalidad consistió en la impresión de trazos en pequeños amasijos de barro encima de unas tinajas que sirvieron para llevar a cabo la contabilidad del templo, lo cual se convirtió en un primitivo sistema de notación. Además se da una cierta prioridad del cálculo sobre la escritura. Cerca del III milenio elaboraron un sistema de base decimal donde las decenas se obtenían grabando perpendicularmente sobre la superficie. En cuanto a los materiales se utilizaba el barro para las tablillas y los estiletes para la escritura. Se obtenían pictogramas moldeando en el barro con la extremidad del estilete dando lugar a la escritura CUNEIFORME que permanece en vigor durante 3000 años. Las primeras tablillas son de tipo comercial, litúrgicas e históricas o de listas de nombres y palabras tratándose del primer material educativo.

LA ORGANIZACIÓN DEL TEMPLO: La organización de la vida social y política seguía girando en torno a los templos. El soberano Hammurabi era el dios supremo y el rey seguía siendo el sumo sacerdote. Los hijos o parientes del rey ostentaban el cargo de Virreyes y por debajo de estos se hallaba una jerarquía sacerdotal dividida en 4 categorías secundada a su vez por los sacerdotes menores. Los grandes sacerdotes actuaban como supervisores generales de las actividades del templo. Los sacerdotes menores y el personal del templo atendían numerosas funciones sociales y económicas y en ellos se hallaban los escribas y los maestros.

FORMACIÓN DEL ESCRIBA: El futuro escriba se inicia en el estudio de estos simbolismos desde la infancia, cuyas motivaciones radican en el prestigio y el estatus social, capacidad de leer y escribir

como indicador de cierta superioridad social. Todos los escribas debían especializarse en una de las ramas de la Burocracia: el templo, el derecho, la medicina, el comercio, o la propia enseñanza. Además se van a dar dos etapas en la formación del escriba: La instrucción elemental en grupos y la instrucción superior individual. La enseñanza era impartida por el maestro (dubsar) o escritor de tablillas, ayudado por el hermano mayor (aprendiz). La escritura era enseñada por el maestro. La dignidad del oficio del escriba era la de proporcionar el temario de ejercicios de dictado y caligrafía. Los castigos era un método de reprobación normal y el mejor medio para conseguir el esfuerzo de los alumnos. El principiante solo tenia que copiar y memorizar utilizando una bola de barro que se aplastaba y se convertía en una tablilla reutilizable. Las inscripciones se habían con un estilete de caña. Por ultimo,concluido el proceso de formación, el novicio se convertía en u joven escriba y ya podría emprender los estudios superiores de especialización.

EDUCACIÓN SUPERIOR: LA CASA DE LA SABIDURÍA La casa de la sabiduría funciono como centro de instrucción superior y acogía a algunos escribas graduados para emprender estudios de nivel superior. Más bien se dedicaba al perfeccionamiento de la formación del escriba. El periodo comprendido entre los años 2000 y 1500 aC fue una época de intensa actividad literaria; los grandes mitos primitivos fueron producto de una vigorosa tradición transmitida por vías orales y consignados por primera vez en tablillas tanto en lengua sumeria como en el arcadio vulgar.

DECADENCIA DEL PENSAMIENTO MESOPOTAMICO: La razón de la decadencia Sumeria s la exigencia al estudiante de obediencia y sumisión sin posibilidad de especialización y pensamiento creador. El arcadio y el babilónico se convirtieron en lenguas vivas de Mesopotamia. El sumerio se limitaba a la conservación del pasado. En cuanto a la profesión del escriba volvió a quedar vinculada al templo consagrándose a la preservación de las tradiciones pasadas a través de las tareas literarias de transcripción y edición....