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ensayo de rayuela de Cortazar y boquitas pintadas, relacionado con el feminismo y la cuarta ola, citas de los dos libros y relaciones con el tema...

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Título: La mujer dentro de la literatura y letras argentinas

Fecha de entrega: 14 de Noviembre

I.

INTRODUCCIÓN

La mujer dentro de la literatura y letras argentinas

Rosario Vago

1

En las historias Boquitas Pintadas 1y Rayuela2, la mujer toma un papel muy protagónico. Aun así es denigrada constantemente por el autor, Julio Cortázar, ya que se la muestra inferior en varios casos. Julio Cortázar fue un escritor, intelectual y traductor argentino, que optó por cambiar su nacionalidad a la francesa como protesta por el régimen militar. Él vivió su juventud en Argentina y se mudó a Europa en la década de 1950. En Boquitas Pintadas, escrita en 1969, el autor Manuel Puig demuestra cómo la mujer es limitada y reprimida por la sociedad. Manuel Puig es un escritor argentino nacido en General Villegas, Provincia de Buenos Aires, el 28 de diciembre de 1932. Él luchaba por la liberación gay mediante el Frente de Liberación Homosexual, esta fundación consistía en lograr cambios en la sociedad de diferentes maneras y tenían pensamientos revolucionarios. Mediante su texto se analizarán los diferentes personajes femeninos y se verá cómo cada una, desde su posición social, es reprimida por el hombre o definidas por la sociedad, que las condenan, ya que en esa época la imagen lo era todo. Rayuela3, por Julio Cortázar, escrita en 1963, tomó lugar en una época donde la mujer tomaba un papel en la sociedad muy diferente al rol que toma hoy en día. Esta una historia de amor entre dos personas, una de ellas es la Maga, ella es parte de un eje a analizar muy importante, en el cual se analizan el protagonista y la Maga. En esta comparación la mujer queda en desventaja y se es denigrada varias veces por el hombre. La visión de los autores es completamente distorsionada por los estándares de la época en la cual ellos vivían en el momento de escribir las novelas. Para agregar, hoy en día, a pesar de los avances que hizo la sociedad en luchar por la igualdad, la cumbia demuestra todo lo contrario. Podemos ver como la letra de estas canciones denigra a la mujer al igual que las novelas mencionadas anteriormente y lleva a un comportamiento errado de parte de la juventud que frecuenta los establecimientos donde pasan este tipo de música. Y por último, se generó un movimiento feminista que va revolucionando, expandiendo los límites de la oleada anterior, dándole espacio a las mujeres a poder expresarse y ser libres, yendo en contra de todos los textos que se analizarán luego.

1 Puig, M.(1969). Boquitas Pintadas. [ebook] Available at: http://biblio3.url.edu.gt/Libros/16/boquitas.pdf 2 Cortázar, J. (1968). Rayuela. 1st ed. Buenos Aires: DEBOLSILLO. 3 Op cit 2

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II.

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CUERPO DEL TRABAJO Para comenzar, Rayuela4 por Julio Cortázar, le da un papel protagonista a la

mujer, que a pesar de ser un pilar importante para la historia, es difamada y vista 4 Op cit 2

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como inferior por los personajes masculinos de la historia. En esta historia de amor entre Oliveira y la Maga, el dominante es Oliveira, aunque el que genera una dependencia es él. En este relato, se pone en juego un eje en el cual Cortázar usa a estos dos personajes para explayarse. Se comparan el desorden, la espontaneidad con la inteligencia y el orden. La Maga toma el papel de espontánea y caótica, y Oliveira el de intelectual. El personaje masculino critica constantemente a la poca cultura de La Maga, de sus gustos, su poca inteligencia y sus mal gustos. La Maga es representación de lo Kitsch, es caótica, de mal gusto. Ella no pertenece a la “clase alta” y no comparte sus gustos, por eso Oliveira la crítica. Él se pasa parte de la historia dentro del Club de la Serpiente, un lugar donde él y sus compañeros discuten sobre literatura y jazz, cosas de la alta cultura. La Maga no es capaz de adaptarse a ese ambiente por su poco conocimiento y su dificultad para entender de lo que se habla. Ellos son personajes muy cultos, que discuten sobre temas sumamente delicados y abstractos, que ella no logra entender. El autor hace una comparación entre estos personajes, los hombres intelectuales por un lado, y La Maga por otro, leyendo literatura mediocre y sus gustos poco delicados. “-Imposible explicarte -decía Etienne-. Esto es el Meccano número 7 y vos apenas estás en el 2.”, hacían sentir a la Maga como una inútil que no les podía seguir el ritmo. En este caso, la mujer es vista como intelectualmente inferior a los hombres, ya que no tienen la capacidad de ponerse a la altura de sus discusiones. De la misma manera se refiere a cualquier mujer dentro del libro, no solo de la Maga, “(...) de todos modos alguna mujer habría dicho una cosa así, If you can´t give me a million, gimme a lousy grand”5 haciendo referencia a que las mujeres se conforman con cualquier cosa, no tienen ambiciones ni podrían tenerlas. Como ya se nombró anteriormente, La Maga representa esta revolución que se llevó a cabo en la época de 1960, cuando este libro fue escrito, ella representa la libertad que las mujeres adquirieron. Sin embargo, esta libertad no es expresada completamente en el texto, se resalta lo negativo. La Maga es madre de un hijo que muere. Sus hábitos como madre son criticados constantemente y cuestionados, ya que no vive sólo para ser madre. Durante 1960, el rol de la mujer tuvo un cambio, ellas ya podían estudiar en universidades, lo que significaba que ellas ya no dependian economicamente de su pareja, y su rol ya no era ser madres y amas de casa únicamente, esto es afectado por los métodos anticonceptivos orales que les daban a la mujer el espacio para 5 Rayuela, Julio Cortázar, capítulo 17, página 101, edición debolsillo, diciembre de 2017.

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decidir realmente si querían ser madres o trabajar en ellas mismas. Cortázar escribe sobre esta revolución de la mujer y lo plasma en la Maga, que sigue siendo una figura inferior. A pesar de estos cambios, la visión del autor fue condicionada por los previos años de patriarcado, ya que los cambios fueron muy recientes y el verdadero desafío es cambiar la mentalidad de la sociedad que no se pudo lograr hasta años posteriores. El movimiento feminista que hoy en día está tomando un rol tan importante en la sociedad, más que nada en Argentina, tuvo un impacto muy fuerte y no da espacio a este tipo de humillación pública a las mujeres, más que nada porque es un pensamiento retrógrada y la sociedad avanzó mucho, ahora la mujer no es vista como en las novelas, al compararse con el hombre, queda en una posición de igualdad, en general. Asimismo, durante el transcurso de la historia, la Maga se presenta de dos maneras frente a los ojos de Oliveira. Antes de que la Maga desaparezca de su vida luego de perder a su hijo, Oliveira comienza a idolatrar y la “angeliza”. Después de tratarla como inferior y denigrarla, la comienza a extrañar. Esto demuestra cómo los hombres dan por sentado a las mujeres, hasta que ya no están presentes en sus vidas, ahí realmente las comienzan a apreciar por lo que son y no por su utilidad, tanto sea satisfacción sexual o simplemente para usarlas. Inclusive, la Maga fue violada más de una vez, “me arrancaba la ropa y yo no podía hacer nada, ni gritar siquiera porque sabía que me iba a matar si gritaba” 6, las violaciones forman parte del patriarcado, donde la mujer se encuentra en una posición vulnerable y es tratada como inferior. Por otro lado, Boquitas pintadas7 tiene muchos personajes mujeres, en los cuales se demuestra cómo las mujeres en diferentes ambientes sociales, son oprimidas de diferentes maneras, ya que cada personaje lidia con diferentes realidades. Manuel Puig demuestra mediante las diferentes mujeres que forman parte de la historia, como cada una es delimitada, oprimida, denigrada o abusada, esto es debido a la época cuando se escribió esta novela. Para dar principio al análisis, se analizará al personaje principal, Nené, es un claro ejemplo de lo planteado anteriormente. Dentro de la historia, ella es abusada por su jefe, Aschero. Aquí se puede ver como la mujer es tratada como inferior, y abusan de su privacidad, sin importar el consentimiento. En este caso, se presentó un abuso de 6 Rayuela, Julio Cortázar, capítulo 15, página 92, edición debolsillo, diciembre de 2017. 7 Op cit 1

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poder “En seguida se le fue la mano y me empezó a acariciar y yo me escapé al bañito roja de vergOenza8”, ya que ella se sentía intimidada por Aschero y no pudo defenederse, y él la hizo sentir vergOenza, cuando tendría que ser al contrario. En ese tiempo, cuando fue escrita la historia, era muy común el abuso sexual, ya que se creía que la mujer era inferior, por lo tanto, tenía que complacer al hombre aunque sea en contra de sus deseos. Ellas tenían miedo de hablar y denunciar, ya que se sentían intimidadas por el sexo masculino y muchas veces eran amenazadas. Hoy en día, las mujeres ya no se mantienen calladas, y tienen el apoyo de la sociedad al denunciar al hombre que las abusó, pero lamentablemente, en 1969, eso no era usual. El segundo personaje que demuestra cómo era el trato hacia la mujer es Celina. Ella es la hermana de Juan Carlos, que se hablará de él más adelante. Hace falta aclarar que estaba mal visto que una mujer este soltera, Celina lo estaba. Ella había estado con muchos hombres, por lo cual automáticamente le otorgaron una etiqueta, esto resultó a que nadie quiera estar más con ella porque quedaban mal parados. Con este personaje, Puig trata de hacer énfasis en los estereotipos y las etiquetas que condenaban a la mujer, ya que Juan Carlos también estuvo con muchas mujeres y no obtuvo ninguna etiqueta negativa que le impidió vivir su vida. Aquí se resalta el machismo y la denigración a la mujer, un hombre realiza el mismo acto que una dama, y aun así solo ella sale desfavorecida. Esto pasa mucho hoy en día incluso. Muchos insultos excluyen a los hombres ya que solo tildan a las mujeres por estar con muchos hombres y no viceversa, “Se pasa la vida buscando mujeres”9, Juan Carlos es un mujeriego, que no fue condenada socialmente como su hermana, solo por ser hombre. Por último, Mabel. Ella pertenecía a una familia adinerada, por ende, se vió obligada a contraer matrimonio con alguien del mismo estatus social. Era muy común que las mujeres sean forzadas a pasar el resto de sus vidas con alguien que no amaban por el bien de la familia, excluyendo que debían casarse, no era una opción. “-¿Mabel, estás realmente enamorada de tu novio?- Mabel titubeo”

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ella tenía que pretender que si

para no dañar su imagen. Se creía que una mujer sola no tenía propósito, debido a que su deber era ser madre y ama de casa. Asimismo, Manuel Puig usa lo Camp 8 Puig, M. (1969). Boquitas pintadas. [ebook] p.15. Available at: http://biblio3.url.edu.gt/Libros/16/boquitas.pdf 9 Puig, M. (1969). Boquitas pintadas. [ebook] p.86. Available at: http://biblio3.url.edu.gt/Libros/16/boquitas.pdf 10 Puig, M. (1969). Boquitas pintadas. [ebook] p.88. Available at: http://biblio3.url.edu.gt/Libros/16/boquitas.pdf

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para desarrollar a sus personajes. Camp es el gusto por lo extravagante, y Puig lo utiliza para teatralizar exageradamente el comportamiento de sus personajes. No exagera la masculinidad, lo mantiene dentro de los parámetros convencionales, para que resalte la sexualidad femenina por su expresividad. Por ejemplo Nené, ella resalta por su sensibilidad que termina siendo melodramático. Tanto ella como Celina, que juega el papel de resentida y exagerada, son maneras de resaltar la visión de los hombres del comportamiento femenino. Hoy en dia la juventud se encierra en boliches a escuchar una y otra vez canciones que denigran a la mujer en sus letras. Se usan adjetivos como “puta” o peores, que son insultos para el género. Aun así son sumamente idolatradas por la sociedad de hoy en día, dejando a la mujer en una posición de desigualdad, esto se puede ver también en los tratos en el boliche, ya que mientras se escuchan estas canciones, las mujeres son tratadas como objetos y son constantemente desprestigiadas por el hombre, irrumpiendo con su espacio personal y privacidad. Estas canciones aumentan el maltrato, ya que al ser idolatradas, como se mencionó anteriormente, los jóvenes creen que tratar a las mujeres como se las describen en las letras de estas canciones está bien y a las mujeres les gusta. La primera canción es Los Piratas11 de Auténticos decadentes fue lanzada en el 2001. Esta canción habla de un grupo de amigos que les gusta la soltería y la fiesta. En ese tiempo estaba normalizado los engaños en la pareja, el hombre a la mujer únicamente, los artistas suponen que es un duro trabajo y un estilo de vida, tener que mentir reiteradas veces, haciendo excusas para poder serle infiel a su pareja. En esta canción, se celebra el engaño, las mentiras y el no tener una vida estable y rutinaria. Ellos recurren al alcohol y a las mujeres para no sentirse en soledad, y se aferran a las excusas para no relacionarse afectivamente con nadie. Estos hombres escribieron de cómo utilizan a las mujeres como objetos para su beneficio, sin tener en cuenta sus sentimientos. Esta es una causa del abuso y el maltrato, ya que estas personas no ven lo humano en las mujeres y simplemente les causan dolor y sufrimiento. La canción demuestra como estaba socialmente aceptado engañar a una mujer, utilizarla para fines superficiales y desestimarla al mentirle. “Y nos sacamos el anillo carcelero Y vivimos una noche de soltero” 12, 11 Los Auténticos Decadentes 12 Los Auténticos Decadentes, 2001

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sociedad en juego con el rol de la mujer como se analizó previamente en Boquitas pintadas13, los cabarets, por ejemplo eran lugares donde los casados regulaban frecuentemente y no era mal visto por la sociedad. Las mujeres, por su lado, no tenían más opción que aguantar la infidelidad, ya que en varios casos eran forzadas a mantenerse casadas o simplemente su situación no lo permitía. Muchas mujeres dependían económicamente de sus maridos, por lo cual el divorcio no era una opción viable. Más que era malo para su reputación ser una mujer divorciada. Para agregar, la segunda canción que va a ser analizada es Poputona14 de los Nota Lokos, como afirma el nombre de la canción, esta es un claro ejemplo de cómo exponen a la mujer. La letra de esta canción describe una noche dentro de un boliche, donde las mujeres son exhibidas arriba de una tarima mientras los hombres miran desde abajo. Este comportamiento es impulsado por los dueños del boliche, las mujeres suelen pasar gratis a los boliches, y muchos de estos establecimientos tiene una política de estándares de belleza, si una mujer no cumple con estos estándares, tanto sea por su peso o manera de vestir, no es bienvenida. Son objetivizadas constantemente, si ellas no pagan por entrar al boliche es porque son lo que el boliche vende, son el producto. Para continuar, la letra continúa, “en el facebook pone fotos en bombacha”15, las mujeres tienen el derecho a exponer y mostrar su cuerpo sin necesidad de provocar o que comenten cosas desagradables, es su cuerpo y los hombres tienen que respetar su derecho de expresarse sin hacer que ninguna mujer se sienta intimidada o objetivizada por el hombre. Esta canción es un ejemplo de una gran parte de las canciones que pasan en los boliches en la actualidad. Muchas de ellas denigran a la mujer o describen cómo son tratadas, dando el ejemplo a gran parte de nuestra juventud que es oyente de estas letras. Muchos de los niños de hoy en día no tienen el conocimiento de cómo se debe tratar a una mujer, que tiene que ser respetada, que no tiene que ser objetivizada y por sobre todas las cosas el papel importante del consentimiento en las relaciones. El consentimiento es el requisito para acercarse o tocar a una mujer y muchos de ellos no lo respetan porque su conocimiento es basado a las canciones que escuchan dentro del boliche con sus amigos, que varias son como la analizada precedentemente, no dan un buen ejemplo. 13 Op cit 1 14 Nota Lokos 15 Nota Lokos, 2016

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Todas estas novelas y canciones que fueron analizadas llevan a una problemática que en la actualidad es un gran problema más que nada en Argentina, obviamente también en el resto del mundo, dónde hay un femicidio cada 30 horas y las tasas de abuso sexual son extremadamente altas. Hay que cortar con este pensamiento retrograda, donde se ve a la mujer como objeto y no como persona. Se está viviendo el impacto de la cuarta ola feminista, dónde estos pensamientos misóginos son excluidos, y se busca con intensidad la igualdad entre el hombre y la mujer. Las historia Boquitas pintadas16, intenta plantear una problemática donde la mujer es maltratada y limitada por la sociedad en sí, y a pesar de la lucha contra estos comportamientos, se puede ver reflejado todavía las bases del machismo en el día a día. Los estereotipos, las etiquetas y sobre todo los abusos presentes en la actualidad son impactantes. Cada oleada feminista supera los límites de la anterior, dejando en evidencia que todavía se puede buscar una inclusión mayor y una igualdad más notoria. Más allá de los avances de la sociedad, las mujeres se siguen viendo afectadas por comportamientos machistas. Esta pelea se está luchando hace años, nació luego de la independencia de EE.UU, dentro de estas revoluciones que sucedieron en ese período de tiempo, se ganaron derechos, igualdad jurídica y libertades que sólo aplicaban al hombre, no incluían a la mujer. Con años de salir a la calle, trabajar y luchar se han ganado de a poco los derechos que se pueden gozar hoy en día, que en un pasado muy próximo no eran concedidos. Aún así, las mujeres deben seguir persistiendo contra la sociedad, que si bien ha cambiado mucho, todavía no les puede garantizar salir a la calle sin miedo o que van a ser tratadas como corresponden. Para lograr eso, se debe cambiar la mentalidad de millones de personas empezando por deconstruir todo pensamiento machista que deje a la mujer perjudicada.

16 Op cit 1

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CONCLUSIÓN Para concluir, se puede ver cómo la literatura y la música pone en juego la

desigualdad, y cómo las mujeres son limitadas y estructuradas por la sociedad. En Rayuela17, se percibe lo que el autor, Julio Cortázar creía de las mujeres. Con la Maga, el autor pone en juego la inferioridad de la mujer, tanto con respecto a su inteligencia como con su papel como madre. Él critica a la mujer, en cambio, Manuel Puig habla pone en juego el rol de la mujer dentro de la sociedad, no la crítica, sino que expresa cómo la sociedad limita a la mujer y le imposibilita muchos caminos, tanto como la represión que sufren, los abusos y las etiquetas. Para agregar, las 17 Op cit 2

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canciones Los piratas18 y Poputona19 son un ejemplo más actual de lo que las mujeres viven hoy en día, ya que las historias analizadas precedentemente fueron escritas en la década de 1960, si bien algunos aspectos siguen presentes en la sociedad fue una etapa muy distinta a la que viven las mujeres hoy. El rol de la mujer cambió mucho con las múltiples oleadas feministas que se presentaron en el transcurso de los años, empoderando a la mujer para que se borre la imagen de inferioridad que estaba infiltrada dentro de la sociedad.

IV.