PrÀctica 3 EL Mercader DE Venecia bueno PDF

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El derecho en el Mercader de Venecia...

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PRÀCTICA 3ª. TEORIA DEL DRET Pel·lícula: El mercader de Venècia (The Merchant of Venice) Direcció : Michael Radford. Països: Regne Unit, Luxemburg i Itàlia. Any: 2004. Interpretació: Al Pacino (Shylock), Jeremy Irons (Antonio), Joseph Fiennes (Bassanio), Lynn Collins (Porcia), Zuleikha Robinson (Jessica) i uns altres. Guió: Michael Radford; basat en l'obra de William Shakespeare. Convé llegir també l'obra original de William Shakespeare (en particular el judici, Acte IV). Material complementari: Dret i Literatura, del professor Pedro Talavera, capítol 4º, “El Mercader de Venècia o la interpretació com a clau del Dret”, pp 131-161. QÜESTIONARI – ‘EL MERCADER DE VENÈCIA’ 1. Indica el context històric de l'autor original i de l'obra, incloent la selecció del lloc on hipotèticament es desenvolupa.

William Shakespeare fue un dramaturgo, poeta y actor inglés. Conocido en ocasiones como el Bardo de Avon, Shakespeare es considerado el escritor más importante en lengua inglesa y uno de los más célebres de la literatura universal. Nació en Stratford-upon-Avon en abril de 1564. En 1559, cinco años antes del nacimiento de Shakespeare, durante el reinado de Isabel I, la Iglesia de Inglaterra se separó definitivamente, tras un período de incertidumbre, de la Iglesia católica. Por esa razón, los católicos ingleses fueron presionados para convertirse al anglicanismo, y se establecieron leyes para perseguir a los que rehusaban convertirse. Algunos historiadores sostienen que durante la época de Shakespeare existió una oposición importante y muy extendida a la imposición de la nueva fe. La época isabelina es la era en la historia inglesa marcada por el reinado de la reina Isabel I (1558-1603), y hasta la muerte de Jacobo I en 1625. Los historiadores representan a menudo a este periodo como la edad de oro de la historia de Inglaterra. En este periodo, Inglaterra vivió una fase intensa de desarrollo económico, cultural y social. Esta "edad de oro" representó el apogeo del Renacimiento inglés y vio el florecimiento de la poesía, la música y la literatura. Esta época es famosa por el teatro, principalmente el de William Shakespeare y muchos otros dramaturgos. El Mercader de Venecia fue interpretado por primera vez en 1596 o 1597. Entonces había un caso de tratamiento de judíos reciente en la memoria del pueblo, legal y dramático. En 1594, Rodrigo López de origen español, uno de los pocos judíos en

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Inglaterra, fue acusado de traición y sin ninguna prueba fue condenado por conspiración de asesinato de la reina, lo que llevó a que lo ahorcaron por su supuesto crimen. El resultado de este juicio fue la aparición del odio contra los judíos en Inglaterra. La obra “El mercader de Venecia” se sitúa en 1596, en Venecia, la ciudad-estado más importante del siglo XVI. En la época en que se escribió “El Mercader de Venecia” la república de Venecia era una leyenda por su independencia, riqueza, arte, y estabilidad política, su respeto por la ley, y su tolerancia a los extranjeros. Había la creencia generalizada de que la colonia judía era una comunidad privilegiada. No solo tenían los mismos derechos en la corte que tenían otros extranjeros, sino que se les permitía abiertamente practicar su religión. Pero la intolerancia hacia los judíos era una realidad en el siglo XVI, incluso en Venecia, la ciudad-estado más poderosa y liberal de Europa. Por ley los judíos fueron obligados a vivir en un guetto amurallado de la ciudad. Al anochecer las puertas se cerraban y eran vigiladas por cristianos. Durante el día, todos los habitantes del guetto debían llevar un sombrero rojo que les identificara como judíos. A los judíos les estaba prohibido poseer propiedades. Por ello practicaban la usura, el préstamo de dinero con intereses. Práctica que estaba prohibida por la ley cristiana. La mayoría de los venecianos podían pasarlo por alto, pero para los fanáticos religiosos que detestaban a los judíos la cuestión era muy diferente…

2. Descriu les dues trames principals de l'obra/pel·lícula i la seua interrelació: la travessia de Basanio per a conquistar a Porcia i la venjança que Shylock pretén dur a terme sobre Antonio.

Porcia, rica heredera, es obligada por su difunto padre a no poder elegir o rechazar a su futuro marido. Para ello el futuro marido habrá de enfrentarse a una prueba. Los pretendientes han de escoger entre tres cofres: El primero es de oro, y en él hay estas palabras: «Quien me elija, ganará lo que muchos desean.» El segundo es de plata, y en él se lee: «Quien me elija, cumplirá sus anhelos.» El tercero es de vil plomo, y en él hay esta sentencia tan dura como el metal: «Quien me elija, tendrá que arriesgarlo todo.» En uno de los tres está el retrato de ella, el que lo encuentre tendrá su mano y con ella toda su fortuna, el que pierda perderá sus bienes y no podrá casarse nunca. Aquí se hace referencia a unos valores superiores en las inscripciones o “pistas” que están escritas en los cofres Basanio, enamorado de Porcia necesita dinero para afrontar la prueba y poder embarcarse rumbo a Belmont con el propósito de pedir la mano de la bella Porcia Con él se embarcan también Lorenzo y la hija de Shylock para poder casarse en contra de la voluntad de su padre. Antonio, el mercader al que se refiere el título, presta tres mil ducados a Basanio para su conquista de Porcia. Sin embargo, sus riquezas están en barcos comerciando en el extranjero. Por eso, acude a un prestamista: Shylock. Antonio se compromete a devolver la deuda en el plazo de tres meses. Tan seguro está de sus bienes, que accede a darle a Shylock una libra de su propia carne en caso de no poder cumplir su palabra. Las naves

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se hunden y con ello dejan a Antonio arruinado y sin posibilidad de devolver la deuda. Shylock, profundamente herido por el trato que recibe de los cristianos como Antonio, quiere su dinero o su venganza. De una parte está Belmont y el amor y los sentimientos y de la otra está Venecia.Allí se da el comercio, las estipulaciones bancarias, los intereses, los préstamos… Las dos historias se cruzan en el juicio, donde Porcia, disfrazada de hombre defiende a Antonio de la crueldad de Shylock. 3.

Els principals personatges, són estereotips (bé/dolent) o tenen entitat moral?

En principio parece que Antonio, por ser cristiano es el bueno. Y Shylock por el contrario es el malo, por ser judío y prestar dinero con interés. Aunque del personaje de Antonio sabemos poco, sí podemos decir que es un fanático religioso y que repetidamente ha insultado, maltratado y escupido a los judíos. En cuanto a Shylock, aparte de su materialismo podemos apreciar que también siente amor por su hija y muestra pena cuando se entera de que su hija ha vendido un anillo que era un recuerdo de su fallecida esposa. Por eso busca venganza, para resarcirse de los malos tratos de los venecianos en general y de Antonio en particular. 4. Salvant les distàncies històriques i literàries, estableix les diferències entre la concepció formalista del dret, els pre-judicis socials i la justícia real, prenent exemples de l'obra. El contrato entre Antonio y Shilock se formaliza ante notario por lo que éste le reclama al Dux, suprema autoridad judicial, que ejecute lo pactado en el contrato tal y como en justicia le corresponde. Aquí es donde el Dux se encuentra ante una disyuntiva: Enfrentar las leyes de Venecia -garantía de la prosperidad comercial de la ciudad, y por ello inviolables para el Tribunal de Justicia-, y la vida de un hombre virtuoso, que además es cristiano. El doctor Baltasar (Porcia) apela a la clemencia de Shilock pero sin resultado alguno por lo que al final le da la razón a éste y admite que el contrato debe cumplirse y la sentencia ejecutada. Atendiendo a la “literalidad del contrato” consigue impedir la realización del acto porque si “cortando la libra de carne de Antonio” corta más o menos de esa cantidad o derrama una sola gota de su sangre será declarado homicida porque ni la sangre ni la vida de Antonio estaban estipuladas en el contrato. Pero además la ley castiga a “quienes hubieran atentado, directa o indirectamente, contra la vida de un ciudadano de Venecia”. La “estricta justicia” acaba volviéndose implacable contra el propio sujeto que la invoca. En la dimensión formalista del Derecho importan más las apariencias procesales que la realidad de la justicia. Y en el que la aplicación mecánica de la ley es más importante que la solución equitativa.

5. Com presenta Shakespeare el personatge de Shylock? Hi ha anti-semitisme, o denúncia de l'antisemitisme? Argumenta per què. No está claro del todo y muchos estudiosos de la obra no se ponen de acuerdo. Para algunos es anti-semita y para otros es una denuncia de antisemitismo. Ya al comienzo de la película se ve claramente el modo en que son tratados los judíos y sobre-escrito se

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lee su situación y el desprecio y persecución a la que son sometidos. Los cristianos de su entorno no tratan a Shylock como un ser humano. Lo llaman “perro”; lo escupen; lo llaman “ruin”. Y las tres únicas cosas que Shylock tiene en su vida (su hija, su religión y el dinero que ganó), acaba perdiéndolas a manos de los cristianos. Vive en un mundo que gira en torno al dinero, y es el dinero el que dirige la manera de comerciar y tratar a las personas. Es una crítica a toda la sociedad que compone la obra, pero Shakespeare mostró a un judío como un ser humano en una sociedad de algún modo inhumana. El discurso de Shylock en el acto III podría representar a todos los pueblos y razas oprimidos cuando se pregunta en qué se diferencian los judíos y los cristianos. Es por esto por lo que creo que es una denuncia del antisemitismo. 6. Com presenta l'autor el paper de la dona en el joc d'aparença i realitat? Té actualitat? El ser humano deja de ser valorado por sus cualidades interiores (dignidad, Humanidad) y pasa a ser valorado por otras cualidades externas. La apariencia externa no significa conocimiento y está siempre en el origen del estereotipo: judío, extranjero, gitano, mujer….En la obra se pasa por encima del estereotipo de lo femenino para asistir a las brillantes argumentaciones del Doctor Baltasar ( Porcia disfrazada de hombre en el juicio) que son respetadas y aclamadas por quienes jamás hubieran permitido a una mujer participar en un foro judicial. De representar el estereotipo de rica doncella heredera, cuya única preocupación es la de elegir marido Porcia pasa a diseñar una elaborada estrategia para salvar la vida de Antonio. Hoy en día las mujeres seguimos teniendo el “techo de cristal”.

7. Com es presenta en l'obra la contraposició entre la interpretació ‘literal’ del Dret i la ‘lògica mercantil’, enfront de la ‘lògica d'imperatiu moral’ del Dret? Entre legalitat i legitimitat? Por una parte está Antonio, cuya lógica es la del altruismo, sus acciones se fundan en la amistad, y en el bien mutuo (no presta con interés), no le haría falta acudir al Derecho porque confía en la palabra dada. Por otra parte está Shilock cuya lógica es la lógica mercantil, la del contrato. Busca garantías y seguridades que le permitan sobrevivir. El principio de legalidad no puede cuestionarse continuamente porque podría socavar o destruir los pilares del Estado, y el contrato es ley entre las partes y seguridad jurídica. Esto no quiere decir que la seguridad deba estar por encima de la moralidad y que la legalidad deba estar por encima de los derechos. Para resolver este conflicto está la interpretación de la ley, que no cuestiona la legitimidad de la ley pero determina y acota su significado.

8. Amb quina interpretació i argumentació se salva en aquesta obra l'aplicació de la llei positiva i la justícia superior; la lletra de la llei i el realisme de la ‘ràtio legis’ (racionalitat de la llei)? Porcia sabe que cuestionar la legalidad de ese contrato carece de sentido porque la prosperidad de Venecia depende de que lo firmado ante un notario tenga fuerza de Ley. Vulnerar la ley, aunque sea para lograr un objetivo justo, supondría el derrumbe de

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todos los principios que sostienen el sistema jurídico; sería regresar a la supremacía del poder sobre el Derecho. Si el Dux realiza una excepción con Antonio, supondría que el juez está por encima de la ley y que ésta no es igual para todos. Así que opta impugnar el contrato por su inmoralidad e iniquidad, pero antes solicita del acreedor un gesto de clemencia. El judío es un positivista formalista radical y entiende que justicia es igual a ley. No cuestiona el contenido de la ley, solo atiende a la autoridad de quien procede la norma. En el caso de la ley positiva su contrato es la autoridad legítima de Venecia. Y no por eso está de acuerdo con los preceptos, tan solo que se apliquen a todos por igual. Para Shilock estamos ante un conflicto exclusivamente juríco y no cabe apelar a cuestiones morales. Porcia sustenta un concepto menos formalista. Aunque el cumplimiento de la ley sea el pilar donde se apoya la justicia y la base de la igualdad, la libertad y la seguridad, ella considera que la justicia es algo más que ley, que no existe una contraposición entre lo moral y lo jurídico. Pero ante la negación de Shilock de dar clemencia a Antonio, Porcia decide interpretar la ley de forma literal y restrictiva. Y así consigue su objetivo de salvar la vida de Antonio.

9. Quines aportacions actualitzades o sobre problemes actuals, es poden extraure d'aquesta obra/pel·lícula quant a la comprensió del Dret? El conflicto entre legalidad y legitimidad es lo que se deduce a través de la historia del mercader de Venecia y sigue siendo actual hoy en día. La interpretación de la ley también está totalmente vigente. La tarea judicial no es simplemente mecánica sino creadora de Derecho. El jurista debe someter a la ley a un juicio de legalidad, pero también su coherencia con los principios, valores y derechos vigentes en la sociedad. También se refleja en la obra un cierto feminismo ya que el papel de la mujer es el de protagonista. A día de hoy la igualdad entre hombres y mujeres no es total y todavía más a niveles superiores de poder. La cuestión religiosa también es un tema candente y que provoca conflictos muy importantes: guerras, intolerancia, marginación, etc…

Carmela Cebrián Girbés

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